Благодаря целостному взгляду на теорию китайской медицины, в лечении всегда реализуется идея диалектического лечения, а закон пяти внутренностей используется для руководства лечением, поэтому лечение сердечно-сосудистых заболеваний — это не только лечение сердца, но и регулирование всего организма, то есть в соответствии с силой и слабостью пяти внутренностей, чтобы достичь баланса инь и ян пяти внутренностей. В этом уникальность китайской медицины, и ее нельзя игнорировать. Китайская медицина давно признает важность умеренного питания, и в «Сущностной формуле тысячи драгоценностей» сказано, что «те, кто не знает, что следует есть, не смогут выжить». «Умеренность в еде» всегда занимала центральное место в теории китайской медицины о защите селезенки и желудка. Питье включает в себя питье воды, вина и чая, а еда подразумевает умеренность и дисциплину. Питье слишком большого количества воды чревато водянкой, питье слишком большого количества вина способствует сырости и жару, «еда со времен, кишечник и желудок болят», «желание еды все меньше и меньше, не хочется тонны, труднее устранить, часто как сытость в голоде, голод в сытости». Поэтому те, кто питает свою природу, должны есть до того, как проголодаются, и пить до того, как захотят пить. Я боюсь, что если вы голодны, а затем едите, вы будете есть много; если вы хотите пить, а затем пить, вы будете пить слишком много. Если вы будете много пить, ваши кровеносные сосуды будут закрыты, а если вы напьетесь, ваш дух будет рассеян. Это значит, что слишком много есть — значит повредить желудок и кишечник, и что нужно есть меньше, а не переедать, есть наполовину сытым, есть до голода и пить до жажды, иначе легко переедать, когда голоден, и пить, когда жаждешь, нанося вред селезенке и желудку. Особое внимание уделяется тому, как питаться разумно.