Когда мы ждем лифт, мы невольно достаем свои мобильные телефоны, чтобы посмотреть на них. Это отражает состояние «невнимательности», и нам необходимо посмотреть новости, чтобы сконцентрировать свое внимание. В то же время этот процесс поглощает и ваш разум, создавая порочный круг. В утреннюю смену некоторые люди чувствуют себя дезориентированными и меняют свое положение, что означает, что они рассеяны и не могут сосредоточиться, в то время как другие сосредоточены, стоят в одной позе и внимательно слушают. То же самое происходит и в классе: сосредоточенные и непоседливые студенты находятся в совершенно разном душевном состоянии, и их успеваемость, конечно же, сильно отличается. Люди могут подумать, что стрелки полагаются на зрение, но на самом деле при стрельбе важна полная концентрация, а чемпион мира Ван Ифу на самом деле близорукий. У стрелков по тарелочкам еще меньше шансов прицелиться, поэтому они полагаются не на технику, а на свою способность «сконцентрироваться». Спортсмены НБА также не могут прицелиться, когда бросают баскетбольный мяч; те, кто действительно играет в рогатку, никогда не прищуривают один глаз, а фокусируются на цели, полагаясь на бога. Самое главное, чего нужно избегать, — это отвлекаться. Некоторые люди легко засыпают, сидя на диване и смотря телевизор, но не могут заснуть, лежа в кровати. Это потому, что лежа в постели, думая о различных вещах, Бог снаружи, конечно, не может спать, но, смотря телевизор, вы можете привлечь Бога обратно, пока телевизор сюжет и спокойный, но легко заснуть. Это также относится и к внимательному прослушиванию английского языка. Бог также отражается в наших пяти чувствах. Мы часто говорим «пять чувств — это правильно», и в больницах есть «пять чувств», но какие пять чувств мы имеем в виду? Это неправда. Настоящие пять чувств — это «глаза, уши, рот, нос и сердце». Сердце — это не физическое сердце, а невидимый «разум и дух». Почему пять органов чувств должны иметь невидимые «сердце и разум»? В «Ней Цзин»? Су Вэнь? Сердце — это чиновник государя, и именно оттуда происходят боги. Сердце — хозяин божественного, сидит в центре и является правителем, а глаза, уши, рот и нос находятся вокруг и являются служителями. Невидимые сердце и разум управляют четырьмя органами лица, и именно так может выражаться «божественная энергия» человека. Если сердце и ум рассеяны, глаза потеряны, а лицо тускло; если сердце не в глазах, человек не сможет видеть, если сердце не в носу, он не узнает запаха, если сердце не в ушах, он не услышит. Поэтому увидеть у человека «пять правильных черт и внешность» означает общую работу глаз, ушей, рта и носа под руководством «ума и духа». Чили и помидоры, выращенные в теплицах, внешне выглядят упитанными и свежими, но при употреблении в пищу не имеют того же вкуса, то есть у них есть «форма, но нет воздуха». Некоторые люди высокие и крупные, но они также «бесформенные», им не хватает мужественности, не говоря уже о Боге; некоторые люди непривлекательны, но обладают невидимой аурой, которая может побудить окружающих к совместной работе. Поэтому не только пять чувств, но и все тело не может быть отделено от единства Бога. В этом и заключается мудрость китайской медицины, которая не только видит осязаемое, но и ценит невидимую движущую силу, стоящую за ним. Во время написания этой статьи по телевизору показывают документальный фильм о тибетской культуре «Третий полюс», «где бумага, гравированные тарелки и безмятежное и счастливое сердце встречаются …….». Писания, напечатанные таким образом, должны содержать преданность человека, который их напечатал, не только из-за искусной техники, но и, что важно, из-за «спокойного и счастливого сердца», которое их сопровождает, чтобы им могли поклоняться верующие. Подобно каллиграфии и живописи, именно концентрация автора на бумаге задает определенное благородное состояние души, которое невозможно передать словами, и которое обычный человек не может культивировать, но может глубоко проникнуться и поклониться. Многие великие люди в истории, включая Канси и Цяньлуна в древности и Мао Цзэдуна в современности, имели высокий уровень каллиграфической подготовки, отражающий качество «накопления сущности всего духа» и «сосредоточения духа и успокоения дыхания», и благодаря этому качеству они также достигли выдающихся успехов в политике. Представьте себе, какими были бы работы художника, если бы он постоянно отвлекался и был рассеянным. Сегодня люди, став знаменитыми, настолько заняты общественной деятельностью, что им трудно создавать новые шедевры. Поэтому предпосылкой успеха является погружение в разум и «накопление сущности всего духа». В китайской медицине говорят, что «легкие и толстый кишечник находятся в непосредственной близости друг от друга», «печень открыта для глаз», «почки открыты для ушей», а невидимый Бог соответствует зрачку, который часто называют «глаза». Существует программа CCTV «Сто лекций», которую многие люди любят смотреть, не зная, почему она им нравится. Выступающим свойственно не смотреть на сценарий, не смотреть на слайды, смотреть на аудиторию и своими глазами генерировать взаимодействие. Подобно разговору двух людей, невозможно отвлечься и неосознанно увлечься. Если докладчик просто смотрит на слайды, а слушатель опускает глаза в конспект лекции, эффект будет совсем другим, потому что нет зрительного контакта. Через глаза можно почувствовать мудрость человека, его реальность, ауру и даже запугивание. Именно это имеется в виду под ключевой точкой акупунктуры в «Ней Цзин», которая призывает «глаза контролировать свой баланс». У детей большие, искрящиеся глаза, в которых отражается их врожденный Бог. Однако у детей, закончивших играть в игры, «боги» истощены, их взгляд дезориентирован, рассеян и вял. В китайской медицине говорится, что «увлечения не должны напрягать глаза», что означает, что глаза не должны напрягаться из-за увлечений, а на самом деле глаза не должны быть лишены Бога из-за желаний. «Когда глаза закрыты, Бог больше не потерян и восстановлен. Когда человек умирает, зрачки расширяются, и последняя частица Бога убегает отсюда и рассеивается вдали. Накопление сущности всего духа» — это состояние, которое высоко ценится в «Классике внутренней медицины Желтого императора», которая также доступна на Baidu. Если вы хотите добиться карьеры и качественно выполнить работу, лучше всего аккумулировать в себе суть и весь дух. Классика классов? Сущность не должна быть исчерпана, но если она исчерпана, то дух будет рассеян. Сперматозоиды могут преобразовывать ци в бог, а бог может помогать сперматозоидам удерживать сперму. Тяжелый дефицит спермы часто вызывает аномалии в боге, так называемые болезни спермы и изменение бога. В клинической практике это означает, что сущностная болезнь сопровождается трансом, бессонницей и забывчивостью, учащенным сердцебиением и вялостью. Если сущностное заболевание не сопровождается явным заболеванием шэнь, можно использовать только тонизирующие и твердые вяжущие средства. Если есть притупление ума, нужно регулировать и успокаивать ум. »Питание сущности — это единственный способ иметь остроту и иметь Бога. Хорошее использование нашего Бога будет способствовать развитию эмоций, мудрости, творчества и памяти, а также позволит нам достичь карьеры». Развитие у ребенка способности концентрироваться с раннего возраста, «накапливать сущность всего духа» — лучший способ воспитать отличника. Если лидер команды признает это, то в дополнение к хорошей работе мышления, лучше всего хорошо воспитать сущность персонала, чтобы сущность надувалась достаточно, Бог собрал в сердце потенциал, естественный персонал будет активно мыслить, работать эффективно. Помню, когда я учился в средней школе, однажды учитель прочитал лекцию о том, что ученики боятся учителя, как мышь крысу, и тогда один из наших учеников не удержался и громко рассмеялся, другие ученики не отреагировали, и только через некоторое время мы обнаружили, что учитель сказал «мышь крысу видит», и мы увидели, что только этот один ученик был в Только тогда этот студент «наращивал концентрацию». С возрастом ум человека становится все более рассеянным, требуя постоянного внимания к WeChat, Weibo, акциям, просмотру корейских драм и игре в маджонг, чтобы успокоиться; если человек не делает этого, он отвлекается, но эти методы продолжают отвлекать и поглощать «Бога», порочный круг. Когда ум отвлечен, человек не может довести дело до конца, он неэффективен, испытывает беспокойство, разочарование, бессонницу, боль, малейшая боль усиливается, слышен звук слива в ванной, и он не может заснуть. В этот момент ум нужно отстранить. Медитация и позиционирование — это процесс отстранения ума. Классика внутренней медицины Желтого императора? Су Вэнь? В «Трактате о Шангу Тяньчжэнь» говорится, что «если дух держать внутри, болезнь придет изнутри». Если мы будем держать в узде свой внутренний дух и не будем легко его расходовать, мы не будем легко болеть. Если вы понимаете это, вам следует экономно использовать свой дух в своей жизни и усердно питать его. Имейте спокойный ум и «не радуйтесь тому, что имеете, не печальтесь тому, что имеете». Во время еды перестаньте слушать новости и смотреть на мобильный телефон, сосредоточьтесь на еде, присмотритесь к ее вкусу и подумайте, как сделать ее вкуснее. Будьте спокойны, прислушайтесь к звуку своего дыхания и почувствуйте гибкость каждого сустава. Если будильник утром слишком суров, можно использовать будильник с музыкой, чтобы разбудить людей с помощью успокаивающей музыки, когда люди спят больше всего, это время, чтобы питать душу, это время, чтобы проснуться, является самым тревожным. Руководитель компании, который каждый день уделяет немного времени стоянию и медитации, чтобы упражнять способность своих сотрудников «накапливать сущность всего духа» и «концентрировать дух и успокаивать дыхание», должен быть гораздо более гениальным, чем занимающийся радиогимнастикой. Когда речь идет о нарушении сознания, был проведен эксперимент по изучению синдрома респираторного апноэ сна, в ходе которого подопытных животных будили, когда они находились в глубоком сне. Это следствие того, что 1400 лет назад Сюань Цзан направлялся в Индию через Центральную Азию, чтобы получить священные писания. Когда он проходил через царство Самихан, то своим необыкновенным красноречием и знанием буддизма обратил царя Самихана в буддизм за одну ночь, и именно потому, что Сюань Цзан был истинно верующим в буддизм, не сближался с женщинами и сосредоточился на взращивании своей сущности, у него было достаточно почечной энергии и необыкновенная аура. Благодаря своей достаточной почечной сущности и удивительной памяти Сюаньцзан посвятил себя изучению буддийских писаний и добился достижений, с которыми трудно было сравниться последующим поколениям, — лучшей интерпретации теории сущности, ци и духа Хуанди Нэйцзин. Китайская медицина ориентирована на функцию и признает существование «Бога»; западная медицина ориентирована на доказательства и требует материальной основы, поэтому, естественно, «Бог» не может быть определен количественно и оценен. Некоторые элементы никогда не могут быть оценены «в баллах», поэтому западная медицина может изучать только «сущность», но не «ци», которая стоит за «сущностью». «Ци», стоящая за «ци», и «бог», порожденный «ци». С другой стороны, западная медицина — это молодой человек, находящийся в процессе обучения и совершенствования, постоянно опрокидывающий прежние теории, обновляющий различные руководства и внедряющий новые лечебные препараты с помощью новых технологий, таких как молекулярная биология, которые дали немедленные результаты и внесли свой вклад в здоровье человечества сегодня. Однако западная медицинская модель также привела к появлению все более заметных проблем, подобно тому, как применение пестицидов позволило избавиться от вредителей, но нанесло более значительный ущерб окружающей среде. Менталитет ТКМ заключается в подавлении вредителей путем восстановления экологического баланса, без стремления их уничтожить.