В классе я увидел, как Берман проводит небольшое исследование случая с посетительницей, которую в раннем возрасте попросили позаботиться о младшей сестре, когда ее родители были в отъезде, а родители, как известно, были с ней суровы. Наблюдая за тем, как это делает Берман, я вспомнил похожую ситуацию с одним из моих собственных посетителей и придумал следующие четыре шага исцеления. Вчера я поговорила со своей сестрой, которая была посетительницей, и это сработало очень хорошо. Я думаю, что здесь много ссылок на детскую травму, особенно на несправедливость родительской практики и отсутствие заботы. Как терапевты мы можем ссылаться на это, а как люди мы можем ссылаться на это в процессе самоисцеления, и то и другое по сути одно и то же. Первый шаг — признать несправедливость и трудности. Нам нужно оправдать ребенка, который был обижен и оскорблен. Это было несправедливо, я тоже была ребенком, я должна была свободно играть, а теперь я должна взять на себя ответственность заботиться о сестре, это не моя обязанность, это моя жертва, а ты не оценил и не поблагодарил меня, ты так много критиковал меня, требовал и даже приказывал, ты лишал меня, ты приказывал мне, ты жестоко критиковал меня, это было очень несправедливо! Это было несправедливо, что я должна была быть красивой девушкой, а вы разочаровались во мне из-за уродливых взглядов патриархата, что я не могла попасть в ваши сердца, как бы я ни старалась, что, хотя я делала все лучше, чем мой брат и мой младший брат, вы все равно любили мальчиков и презирали меня, это было несправедливо! Это было несправедливо, я должен был быть божественным существом, а ты сказал мне, что мы не можем сравнивать себя с другими, мы должны говорить за себя, а ты хотел, чтобы я пошел против зерна из страха; это было несправедливо, как отец, твоя сила должна была использоваться для защиты и поддержки меня, а ты использовал ее, чтобы угрожать и приказывать мне, и ты действительно наслаждался своей победой, это было очень несправедливо и бесчеловечно. …… (это относится к родителям Сяо Цяня) Будьте уверены, мы все страдали от несправедливости, если наши родители не были Буддами и Бодхисаттвами, но даже Будда страдал от несправедливости своих родителей, и его отец пытался сделать все, чтобы использовать его как наследника. Идите и полностью признайте эту несправедливость, не бойтесь гнева и обиды, не бойтесь даже ненависти, никогда не препятствуйте традиционному сыновнему благочестию, которое должно быть величайшим грехом, идите полностью в гнев, в обиду, беспрепятственно и без страха, и тогда любовь, прикрытая обидой, выйдет наружу, если вы любите и обижаетесь, вы не можете ни любить, ни обижаться должным образом, ни та, ни другая сторона. Если вы хотите действительно любить себя, то говорите за себя в полный голос, это реальность, зачем подавлять ее словами «не должен», родители — это люди, которых мы любим и ненавидим больше всего в жизни, если есть «я ненавижу тебя задушить». «Совершенно нормально говорить такие вещи, как «Ты не заслуживаешь быть родителем». Но я не говорю о мести, я не говорю о том, чтобы набрасываться на своих родителей, если это происходит, не нужно чувствовать себя виноватым, если нет, я не рекомендую этого делать. Вы можете обвинять своих родителей перед консультантом, вы можете обвинять своих родителей перед зеркалом, но не идите и не делайте этого прямо по отношению к своим родителям. Для родителей, я думаю, максимум, что можно сказать: «Мне было очень больно, когда ты так поступил, и я до сих пор чувствую обиду, когда думаю об этом». Короче говоря, шаг заключается в том, чтобы признать, что по отношению к этому ребенку была допущена несправедливость, и оправдать его. Не нужно подавлять гнев и обиду, полный гнев прекрасен и естественен, затем придет горе, гнев до крайности — это горе, а когда приходит горе, начинается принятие, а когда начинается принятие, рождается любовь. Ведь весь гнев и недовольство — это просто поиск любви. Шаг 2 Цените и благодарите себя за то, что выжили Представьте, что этот ребенок, столько переживший, столько страдавший, обиженный, подавленный, одинокий, беспомощный и страдающий от боли …… выжил до сих пор, получил возможность осознать и исцелиться, получил возможность быть самим собой, — это большое достижение для этого маленького ребенка. Великое достижение этого маленького ребенка. У меня в голове возникает образ солдата, который ранен и спасает себя, он, возможно, даже не может ходить, поэтому он ползет, дюйм за дюймом, преодолевая свои раны, преодолевая один участок за другим, через тернии, через болота, через темноту, так долго, так далеко, наконец, придя в безопасное место, он спасает себя, он герой. Все его усилия и жертвы были направлены на то, чтобы сохранить нам жизнь, и он это сделал, и мы можем наслаждаться безопасностью, свободой и «выживанием», которые он нам принес. Мы можем восхищаться тем, что этот маленький мальчик был таким стойким и упорным, и ценить его тяжелую работу и усилия на этом пути …… У этого маленького мальчика не было возможности бороться с окружающей средой, и лучшее, что он мог сделать, — это спастись и выжить, и если мы наслаждаемся этим «выживанием», то мы можем наслаждаться этим «выживанием». Если мы наслаждаемся этим «выживанием», то есть все основания для того, чтобы выразить этому ребенку огромную признательность и благодарность, если же мы не хотим посмотреть на эту часть и не заботимся о том, чтобы посмотреть на эту часть, то это не является несправедливостью ни к кому, кроме нас самих. Третий шаг прощения — это сначала простить наших родителей за то, что они не знали и были ограничены, поверить, что они любят нас в самом глубоком смысле этого слова, поверить, что они не настроены против нас, поверить, что они тоже находятся в своей боли и ограниченности, простить их за то, что у них не было возможности узнать истинное значение любви, простить их за то, что они не были достаточно любимы, поверить, что их отношение к нам — это не только все отношения, которые с ними случались, но и лучшие из них, даже те, которые они улучшили из любви, что они пытались сделать после; не искать больше их любви, как маленький ребенок, а дать любовь, дать понимание, дать отпустить как равного …… Мы сильнее их сейчас, на более высоком и гораздо более высоком уровне сознания, более способны, и у нас больше шансов научиться и осознать, и когда мы все-таки встанем, мы сможем пойти и любить их, во-первых, прощая и уважая их. Второе — это простить себя. Простить себя за то, что не смогли позаботиться о себе, за то, что не смогли обеспечить себе безопасность и свободу, за то, что не знали или боялись говорить за себя, за свои ограничения в детстве. Простите себя за то, что подавляли, скрывали или даже искажали себя, чтобы соответствовать своему окружению; простите себя за то, что накопили так много эмоций, что стали злыми на других, раздражительными и беспокойными; простите себя за то, что принимали неправильные учения и подсказки этого окружения и смирялись, думая, что вы не важны, недостаточно хороши, что вы этого не заслуживаете; простите себя за то, что не смогли распознать, осознать и избавиться от этого. Простите себя за то, что не смогли распознать, осознать и избавиться от этих трудностей, одиночества и страхов; простите себя за то, что не смогли научиться любви к себе, самоуважению и состраданию к себе в этой среде, и за то, что часто работали против себя, часто осуждали и даже критиковали себя. Простите себя за то, что приобрели идеи и шаблоны, модели мышления, модели чувств и модели поведения, которые не являются хорошими для вас. Простите себя за то, что вы поступали несправедливо по отношению к другим людям и причиняли им стресс, беспокойство и боль, потому что не могли переварить свои эмоции. Простите себя за дисгармонию внутри вас, простите себя за то, что вы живете с хромотой, как с поврежденной ногой. Простите, а простив себя, вы сможете простить других; простите и не смотрите на плохое и неправильное в ком-либо, включая себя, а только на хорошее и из любви, которую вы заслуживаете. Шаг 4 «Кто я» Что бы вы ни делали, что бы вы ни говорили, вы показываете миру, кем вы себя считаете. Когда вы жалуетесь, когда вы сердитесь, кем вы себя считаете? Кем вы себя считаете, когда вы одиноки, когда вы боитесь? Кем вы себя считаете, когда думаете, что можете быть счастливы и довольны, только если другие изменят свое отношение к вам? Если вам нравится думать о себе как о раненом ребенке, если вы думаете о себе как о бессильном ребенке, если вы видите себя слабой женщиной, если вы видите себя тряпкой, это ваше право и ваш способ получать боль, и вы имеете право делать это, вы имеете право делать это всю свою жизнь, если хотите; точно так же вы имеете право видеть себя зрелым и ответственным человеком, вы можете быть самим собой уважать себя, быть с собой, любить себя, утешать и поддерживать себя, вы можете доставать бриллианты из своих ран и превращаться в зрелость из своих трудностей, и даже если вы не привыкли или не знакомы с этим, вы можете научиться этому, вы должны быть в состоянии сделать это, если вы хотите; точно так же вы имеете право ощущать себя в более широкой перспективе, вы можете признать, что вы — жизнь, как вы есть, безупречная, самодостаточная и полная жизнь, и что эти переживания, Вы — сцена, на которой ставятся грустные и беспомощные пьесы, вы можете пригласить на сцену комедию, если хотите, вы — единственный хозяин, вы — не любая пьеса, вы можете представлять, переживать и владеть ими, вы можете переписать свою пьесу, используя трагедию как напряжение и засаду, вы можете наслаждаться любым представлением на сцене без осуждения и с полным принятием, вы можете делиться с любой пьесой. Вы можете быть с любой сценой, но не с ними, вы можете иметь вечную гармонию, потому что это вы несете их, а не они определяют вас в рабстве, вы можете быть вечно довольны, потому что вы ничего не теряете и ничего не теряете. В заключение хочу сказать, что эти четыре шага могут занять всего десять минут, чтобы прочитать, а могут занять всю жизнь или несколько жизней, чтобы пройти их полностью, но это неважно, рано или поздно вы все равно узнаете и пройдете их; главное, чтобы вам было хорошо там, где вы находитесь, с картой в голове для духовного продвижения, готовностью двигаться вперед и терпением, чтобы идти постепенно. Когда у вас достаточно доверия и терпения, на всем пути открываются пейзажи, причем в быстром темпе.