Персона Маса Морита
Теоретическая система терапии Мориты
Теоретическая система Доктрины Мориты не является продолжением какой-то теории или лабораторным заключением, она выведена из собственного опыта Масы Мориты в области неврозов и его многолетней клинической практики.
Основной теорией терапии Морита является теория психического взаимодействия.
Согласно Морите, «под психическим взаимодействием подразумевается, что концентрация внимания на ощущении приводит это ощущение в состояние повышенной чувствительности, а острота этого ощущения, в свою очередь, вызывает все большую концентрацию и фиксацию внимания на этом ощущении, и взаимодействие этой комбинации ощущения и внимания все больше усиливает его чувствительность, и эта серия психических процессов называется психической взаимодействие». Он также считал, что в человеке часто возникает противоречие между субъективностью и объективностью, между эмоциями и разумом, между пониманием и опытом, и называл его противоречием мышления.
»Невротизм»
Согласно Морита Маса, невротизм — это аномальная или сильная тенденция в личности, характеризующаяся осторожностью, стремлением к совершенству, чувствительностью и подозрительностью, и делающая все по правилам. Он считал, что тон качества подозрительности является основой для возникновения невротизма, и что люди с этим качеством чрезмерно беспокоятся о своем теле и разуме, а в некоторых случаях чрезмерно считают чувства, эмоции и мысли, которые часто возникают у любого человека, патологическими, и преданы им и Другими словами, человек искусственно воспринимает все естественные физические и психологические явления как патологические, и концентрируется на таких ощущениях, делая их более чувствительными и приводя к дальнейшему повышению концентрации.
Стремление к жизни и ужас перед смертью
Согласно Морите, желание жить включает в себя такие инстинкты, как самосохранение и аппетит, социальное желание быть признанным и продвигаться по социальной лестнице, и «желание жить» слишком сильно у «невротических» людей. Ужас смерти, с другой стороны, состоит из страха неудачи, страха смерти и болезни, страха потери всех видов психологических ценностей и т.д. в погоне за желанием, что имеет то же значение, что и тревога. Если эти два фактора сбалансированы, то тело и разум здоровы, а если они противоположны, то ужас смерти будет преобладать и вызовет невротическую патологию.
Позвольте природе идти своим чередом и делайте то, что правильно.
Он считал, что существование симптомов не может быть немедленно преодолено человеческой волей, а только путем открытого знакомства и принятия их, действия в соответствии с ними, будь они хорошими или плохими, и конструктивного преследования своих жизненных целей, пока они существуют.
Внедрение терапии Морита
Основным показанием к терапии по Морите является так называемый «невротизм». К ним, в широком смысле, относятся тревожные расстройства, фобии, обсессивно-компульсивные расстройства, ипохондрические расстройства, невротические расстройства сна и т.д. в современной классификации. Существует две формы лечения: амбулаторное и стационарное.
Амбулаторное лечение
Раз в неделю вы получаете жизненный коучинг и руководство по ведению дневника в течение примерно 2-6 месяцев.
Основными моментами амбулаторного лечения являются.
1. подробный опыт, чтобы исключить возможность физического заболевания и избавить пациента от любых сомнений;
2. попросить пациента принять свои симптомы и плыть по течению, не пытаясь отвергнуть их.
3. попросите пациента носить симптомы с собой, занимаясь повседневной деятельностью, чтобы болезненное внимание было перенаправлено в бессознательное и болезненные переживания исчезли или уменьшились в сознании;
4. Скажите пациенту, чтобы он не принимал симптомы близко к сердцу;
5. терапевт должен вовремя просматривать дневник пациента, а пациент должен пообещать, что в следующий раз напишет и представит его снова. Также попросите членов семьи не говорить с пациентом о его болезни и не относиться к нему как к больному.
Стационарное лечение
Классическая терапия Морита проводится в стационаре и является лучшим подходом для пациентов с тяжелыми неврологическими нарушениями.
Процедура в целом делится на четыре периода.
Первый период — абсолютный постельный режим.
Первая неделя начинается с абсолютного постельного режима, когда запрещены все виды деятельности, такие как встречи с людьми, разговоры, чтение книг и газет, просмотр телевизора, и пациент находится в одиночной камере, что очень мучительно, поскольку ему нечем заняться, и позволяет ему испытать «желание жить». Главная цель этого этапа — избавить пациента от душевных мук и боли. Пациента можно заставить лежать неподвижно не только для того, чтобы приспособиться к физической и умственной усталости, но и для проведения дифференциальной диагностики путем наблюдения за психическим состоянием. Пациенту дают возможность спокойно и естественно восстанавливаться, так что скука и дистресс исчезают естественным образом через изменение паттерна эмоций.
(1) Снятие скуки: На следующий день после постельного режима у большинства пациентов исчезает беспокойство, и они больше не беспокоятся по поводу этого симптома, поэтому естественно появляются некоторые ассоциации, такие как проблемы с болезнью, личные проблемы, семейные проблемы и т.д. Перед этим лечением пациентам следует сказать: если появляются ассоциации или скука, не пытайтесь их устранить или забыть, а позвольте им развиваться, и они должны спокойно лежать в постели и терпеть их. Эти ассоциации или скука, которые иногда делают пациента раздражительным, могут быстро исчезнуть за короткое время, когда дистресс достигает своего пика, в результате естественных изменений в эмоциях. Большинство пациентов ощущают эти результаты в течение 2-3 часов. Однако бывают и случаи, когда дистресс носит эпизодический характер и даже продолжается до четвертого или пятого дня, в некоторых случаях потому, что отсутствие абсолютной седации продлевает этот курс лечения. На третий день пациент вспоминает внезапное избавление от дистресса в предыдущий день и мысленно подбадривается. Затем пациенту объясняется важность окружающей обстановки и созданных условий, иначе избавиться от дистресса будет невозможно.
(2) Фаза скуки: на четвертый день пациент, освободившись от дистресса, начинает испытывать скуку и у него появляется желание заняться активной деятельностью, создавая тем самым желаемый дистресс. Со следующего дня, после того как пациент пережил дистресс от бездействия, ему разрешается вставать и переходить ко второму периоду лечения. Первый период обычно длится от четырех дней до недели.
(3) Сидячая фаза при бессоннице: особенно эффективна для пациентов с бессонницей и тревогой. Такому пациенту объясняют, что если он хочет спать, то ему не нужно выбирать время и он может спать по своему желанию в любое время. Если вы не можете заснуть, это нормально — бодрствовать неделю подряд, никогда не заставляйте себя спать. Это быстро снимет беспокойство по поводу бессонницы, и через 3-7 дней дистресс по поводу бессонницы может быть в значительной степени снят.
Вторая фаза — это период легкой работы.
В этот период в основном проводится относительно изолированное лечение, запрещены такие виды деятельности, как разговоры, общение и игры. Постельный режим должен соблюдаться 7-8 часов в сутки, но в течение дня необходим доступ на улицу, хороший воздух и солнечный свет, а ночью ведется дневник для дальнейшего выяснения психического состояния пациента и его впечатлений от лечения. Иногда выполняется и простая работа, направленная на возвращение пациента к спонтанной умственной деятельности. Период лечения составляет от 1 до 2 недель.
(1) Спонтанная активность позволяет пациенту переносить различные болезненные переживания в тишине, физическую и умственную скуку, чтобы стимулировать спонтанную активность, проявлять инициативу в делах, которые кажутся бесполезными, и пытаться как можно быстрее взяться за то, что он делает, и упорствовать в этом.
(2) Преодоление самосознания и забота о том, чтобы избежать беспокойства пациента по поводу последствий лечения. Начиная со следующего дня, помимо неподвижного лежания в течение 7-8 часов, постоянно выполняйте легкую работу, делая различные вещи в зависимости от случая, сезона, времени суток и т.д. После этой фазы пациент захочет выполнять более тяжелую работу и тем самым перейдет в третью фазу.
Третий этап — это период обычной работы.
Жизнь в стационаре становится все более насыщенной, и ведется активная подготовка к возвращению к нормальной социальной жизни. Однако пациента по-прежнему просят не говорить о симптомах с другими людьми, пока он/она сосредотачивается на своей текущей жизни и работе (с некоторым количеством тяжелой работы), организует некоторые культурные и спортивные мероприятия, общается с другими людьми и, благодаря такой практике и опыту, позволяет пациенту естественным образом перестать компульсивно бороться со своими симптомами тревоги, чтобы они исчезли естественным образом. Этот период лечения длится от 1 до 2 недель.
(1) Исключение ценностей
В этот период необходимо уделять внимание устранению предвзятого отношения к работе или труду, развитию уверенности в том, что человек может сделать все, что в человеческих силах, независимо от должности или вида работы, а также стимулированию интереса к работе и чувства удовольствия от достижений.
(2) Переживание «не невозможного»
Благодаря труду или работе и удовольствию от переживания достижений, пациент накапливает уверенность и мужество в том, что «в жизни нет ничего, что нельзя было бы сделать», что является субъективным опытом, полученным в процессе предвкушения спонтанной активности ума и тела, несмотря на всю боль и трудности. Этот период характеризуется ощущением слишком большого количества работы и слишком большой занятости, и переход к четвертому периоду характеризуется этой занятостью.
Четвертая фаза — это фаза обучения жизни.
Это период, когда пациент начинает освобождаться от привязанностей личности, освобождаться от всех ограничений, обучаться соответствию и адаптации к внешним изменениям и готовиться к возобновлению своей реальной жизни. Этот период лечения длится от 1 до 2 недель.
(1) Чтение и прогулки Чтение не должно быть развлекательным или идеологическим, оно может осуществляться непринужденно, в любое время, без выбора места или количества, чтобы изменить ценности пациента и его стремление к совершенству в надежде читать наиболее эффективно. Выходы на улицу следует разрешать только в случае необходимости, чтобы они могли испытать новизну внезапного контакта с обществом.
(2) Чтобы способствовать развитию простых эмоций, в процессе лечения пациента направляют на то, чтобы он испытывал и развивал простые эмоции, чтобы преодолеть идеалистические. Начиная со второго периода, пациенты ведут дневник лечения, в котором в основном отражаются повседневные дела и восприятие лечения. Дневник просматривается лечащим врачом, чтобы указать на плохие мыслительные модели и эмоции и направить дальнейшие лечебные мероприятия. Помимо вышеуказанного стационарного лечения, существует также амбулаторное лечение, которое проводится раз в неделю в амбулаторной клинике с использованием принципов терапии Мориты для проведения интервью и ведения дневника. Существуют также коммуникативная терапия, групповая терапия и группы поддержки психического здоровья в форме жизненных встреч.
Особенности терапии Морита
(1) Никаких вопросов о прошлом, сосредоточьтесь на настоящем Морита-терапия считает, что начало болезни человека является результатом случайного спускового крючка в реальной жизни человека с невротическими тенденциями. В лечении используется «принцип реальности», который не рассматривает опыт прошлой жизни, а направляет внимание пациента на настоящее, побуждая его начать действовать в настоящем и сделать реальную жизнь динамичной.
(2) Сосредоточьтесь на действиях, а не на симптомах. Терапия Морита считает, что симптомы пациента — это всего лишь форма эмоциональных изменений, субъективное ощущение. Лечение сосредоточено на том, чтобы направить пациента на позитивные действия, «действие преобразует характер» и «действуя так, как действовал бы здоровый человек, можно стать здоровым человеком».
(3) Руководство в жизни и изменения в жизни. В терапии Морита не используются никакие аппараты и не требуются специальные условия, она пропагандирует жизнь как у обычного человека в реальной жизни, изменяя при этом плохие поведенческие модели и восприятие пациента. Лечение в жизни, изменения в жизни.
(4) Воспитание характера, использование сильных сторон и избегание слабых. Морита Терапия считает, что характер не фиксирован и не меняется по субъективной воле. В любой личности есть положительные и отрицательные стороны. Это относится и к невротическим чертам личности. Невротизм имеет много сильных сторон, таких как сильный самоанализ, добросовестность, практичность, трудолюбие и сильное чувство ответственности; но он также имеет много слабых сторон, таких как излишняя осторожность и осмотрительность, низкая самооценка, преувеличение своих слабостей и стремление к совершенству. Сильные стороны характера должны быть приведены в действие, а слабые стороны характера должны быть подавлены посредством активного обучения социальной жизни.
3. Девиз терапии Морита
Позвольте природе идти своим чередом
В сознании и восприятии людей часто возникает множество надуманных и странных идей. Природа действительно всегда чиста и прекрасна. Явления животного мира также естественны, явления человеческого общества также естественны, и высокая стоимость товаров также естественна, так почему же мы должны считать естественными только то, что удалено от нас, например, сухие раковины, горы и море, которые мы можем видеть издалека. Естественно не только видеть волны, снова и снова разбивающиеся о скалы, но и видеть людей, которые постоянно стремятся и борются, глядя на окружающие нас природные явления, будь то макроскопические или микроскопические.
Позвольте природе идти своим чередом. Не обращайте внимания на возникающие эмоции и симптомы и делайте то, что должны делать, ориентируясь на свою цель. «Относитесь к дискомфорту так, как он приходит» и «плывите по течению эмоций», и все равно делайте то, что должно быть сделано. Вместо этого, если вы расстроены, позвольте этому расстройству диктовать ваши действия.
Не пытайтесь
Если вы пытаетесь принять боль как боль, вы делаете ее двойным ударом. На самом деле, даже если человек не пытается, страдание все равно остается страданием. Поэтому излишне пытаться избавиться от страданий. Нет другого способа справиться со страданием, которое приходит к вам, с болью, которая приходит в ваше сердце, кроме как признать правду и позволить ей быть. Как говорит дзен-буддист: «Когда в уме нет отвлечений, даже огонь остывает», если человек уже находится в этой точке, он не может ни следовать природе, ни погасить отвлечения в уме, если сосредоточится на молитве о том, чтобы природа шла своим чередом, или если напрячься, чтобы погасить отвлечения в уме.
Не нужно быть преднамеренным
Нам достаточно двигаться в соответствии с нашими простыми желаниями. Не нужно бояться смерти разума и тела. Ведь в нашем организме есть нечто, что действует как саморегулирующийся предохранительный клапан. Поэтому, согласно этим механическим теориям, нет необходимости отдыхать или восстанавливаться до смерти. В процессе деятельности происходит постоянная модуляция обострения и замедления, естественная отработка изменений, благодаря которой возможно саморегулирование.
Случайность
»Человек — это тростник мысли». Это факт деятельности нашего человеческого сердца. Природа человека такова, что он — животное, которое должно думать. И наоборот, постоянное усилие над собой и своим разумом, потому что человек думает, что невозможно думать без мышления, — это такое же бесполезное усилие, как попытка взять руку и подтолкнуть мотор, чтобы он ускорился. Труд — его неизбежный результат. Если люди приспособятся к реальности своей ситуации и прислушаются к естественному способу столкновения и взаимодействия с ней, адаптируясь к ее временному состоянию, они смогут функционировать как искра мысли. Если пытаться заставить себя думать, то это все равно, что наполнять очаг трескучим материалом, который только дымит, но не горит.
Делать то, что должно быть сделано
Важно понимать не только умом, но и практическими действиями. Простое мышление ничего не дает, но действие, постоянное достижение и понимание через личный опыт.
Продолжать делать что-то
Как вы сказали: «Продолжайте что-то делать», теперь я понимаю. 24 часа в сутки нам приходится постоянно заниматься какой-то умственной работой, или обращать внимание на что-то, или заставлять свои руки и ноги двигаться с какой-либо целью. Это состояние интенсивной ментальной концентрации. Это состояние высокой ментальной концентрации, в котором ум, с какими бы внезапными изменениями он ни столкнулся, может немедленно и без промедления переключиться и указать на что-то новое.
Устранение предубеждений
В свободное от работы время я размышлял над вопросом «как лучше думать о руководстве собой», но даже когда наметился определенный порядок действий, он не стал нормой для практических действий, хотя и обнадеживал. Если иногда не существует такого понятия, как установленный порядок действий, то мы постоянно находимся в замешательстве. Сегодня мы уже не думаем таким образом, мы просто действуем, руководствуясь простым желанием что-то сделать.
Пациенту не нужно мужество, чтобы сказать: «Я решил, что должен пойти в школу с января, но я не знаю, хватит ли у меня мужества пойти». Морита говорит: «Мне не нужно мужество, чтобы идти так долго, как я могу.
Не общайтесь без необходимости
Так называемое «общение» — это ложный дух бравады и лицемерия, а не обучение общению. Люди должны действовать в соответствии с потребностями жизни или в результате личных желаний. Не увлекайтесь ненужным общением. Нужно всегда быть осторожным, чтобы не потерять прежнее благоразумие. Все действия всегда должны совершаться от сердца, что является естественным состоянием — быть верным самому себе, без лицемерия.
Натуральный снаружи, здоровый внутри
Это означает, что, живя как здоровый человек, вы будете здоровы. Невротик всегда хочет устранить симптомы и улучшить эмоции, прежде чем вернуться к здоровой жизни, и при этом никогда не может жить как здоровый человек. Если игнорировать эмоции и сначала вести себя как здоровый человек, эмоции естественным образом превратятся в здоровые эмоции.
Руководство для жизни
Эмоции как правило
Это отношение к жизни, которое учитывает эмоции. Эмоции изначально не управляются собственной волей. Такое отношение к жизни, которое ценит эмоции, характерно для людей с невротизмом. Морита-терапия просит нас игнорировать эмоции, которые не управляются волей, и ценить действия, которые соответствуют нашим собственным желаниям. Когда пациент считает себя больным и испытывает душевную тяжесть из-за симптомов, практикующий врач говорит пациенту: «Это не симптом, это всего лишь эмоция», именно действие и достигнутый результат показывают вашу ценность.
Цель как руководство к действию
Отношение к жизни, которое не зависит от эмоций и сосредоточено на достижении своей цели. Например, если вы идете покупать бамбук, неважно, что вы чувствуете в это время, если вы вернули бамбук, вы достигли своей цели, и это успех. Если вы не достанете бамбук, это будет неудачей независимо от того, в хорошем или плохом вы настроении. В этом смысле Морита стремится создать для пациентов возможность максимально отказаться от основанного на эмоциях подхода к жизни.
Действие как руководство к действию
Только действия и результаты этих действий делают человека достойным. Человек, который обкрадывает других, даже если его мысли благородны, ворует; и наоборот, даже если он в большей или меньшей степени думал о плохом, если он готов помочь другим, его считают хорошим человеком. Именно так оценивается общественное мнение. Это тот случай, когда «лучше делать, чем думать». В этом смысле подход Мориты к жизни заключается в том, чтобы действовать в соответствии с эмоциями по мере их поступления, и действовать для достижения поставленной цели.
Хороший день — это хороший день, если вы чувствуете удовлетворение после рабочего или учебного дня; если нет — это плохой день. Неважно, какое настроение в этот день.
Свобода от рабства
У людей есть привычка оценивать опыт с точки зрения хорошего или плохого, правильного или неправильного, доброго или злого и т.д. после того, как они его пережили. Истина есть истина, и нет ничего хорошего или плохого, правильного или неправильного, доброго или злого. Такие оценки мешают людям познать истину вещей. Как сказал господин Морита: «Что есть и чего нет во сне, что есть и чего нет, сложенные вместе, равны ничему; что есть и чего нет в смятении, что есть и чего нет, сложенные вместе, равны нет», поэтому, делая дела, не делайте таких необоснованных оценок, что является единственным способом выйти из одержимости.
Теоретическое рабство Китайскому образованию не хватает интеграции теории и практики, и дети, которые растут и развиваются в такой образовательной среде, склонны к теоретическим ошибкам. Вообще говоря, эта тенденция очень заметна у невротиков. Нервозность и беспокойство невротика — это «теоретическая ошибка». Если противостоять этим симптомам, таким как нервозность и беспокойство, они усугубляются, то есть могут войти в порочный круг, порождая «негативное усилие». Теоретическая ошибка отрыва от реальности часто доводит наш образ мышления и действия до крайностей в очень быстром темпе. Поэтому «нельзя обращаться к философии для решения практических проблем, нужно полагаться на практику». Когда вы склоняетесь к теории, те же самые вещи, любовь и ненависть, добро и зло, очень трудно понять. Но реальная ситуация часто намного проще, чем представляется, и превосходит самые сложные теории».
Ошибки теории и законы восприятия и практики
Представление о добре и зле, вытекающее из того, что нет добра и зла, впадает в ложное мышление, является чем-то совершенно ложным и искусственно сфабрикованным. Добро должно быть истинным. Если человек начинает с изначального состояния невинности, в нем нет ни добра, ни зла.
Путаница того, что есть и чего нет во сне, является суммой того, что есть и чего нет, а путаница того, что есть и чего нет, все еще является суммой того, что есть и чего нет. Как внимание, так и другие виды деятельности должны протекать спонтанно в ответ на объективную ситуацию в данный момент. Часто люди пытаются устроить вещи так, чтобы они не соответствовали их собственным субъективным желаниям. Если бы человек следовал естественному течению своего ума, не было бы ни конфликтов, ни боли.
Если бы человек следовал естественному течению своего ума, то не было бы ни конфликтов, ни страданий. Когда человек судит себя, ему трудно понять себя, потому что он сталкивается с самим собой. Поэтому опора на самопознание не является лекарством. Волны на поверхности воды уже не могут быть удалены волнами самой воды.
Противоречие в мыслях (дурная мудрость) означает, что существует противоречие между теорией «вот как должно быть» и фактом «вот как есть». Согласно Морите, наша субъективность и объективность, наши эмоции и знания, наше понимание и опыт часто противоречат друг другу. В этом заключается методологическая ошибка рационального понимания, которое всегда ошибочно предполагает, что рациональный, логический разум может решить неосознаваемые эмоциональные проблемы, и пытается их решить.
Не привязывайтесь к теории. Не сравнивайте механически свою ситуацию с теорией и не используйте ее для исправления себя на то, что хорошо, а что плохо. Лучше этого не делать. Хорошо плыть по течению природы и оставаться в настроении, чтобы спокойно доживать свои дни. Только на основе этого опыта можно разработать правильную теорию. Если ставить теорию на первое место, то так или иначе можно попасть в туман ошибок.
Факты и практика Жизненные проблемы нельзя решить с помощью теорий или идеалов, а только с помощью фактов и практики. Человеку нужно есть, он хочет работать и не хочет падать. Процесс жизни заключается в следовании природе. Эту жизнь без установленных правил нужно прожить, принимая факты как факты и подчиняясь им естественным образом.
Истина есть истина, только истина истинна. Это слово соответствует эмоциям как норме. С объективным фактом, что с этим ничего нельзя поделать, приходится признать, что с этим ничего нельзя поделать.
Три царства
1. Беспокойство присутствует всегда
Даже если вы чувствуете тревогу, если вы можете справиться с ней без паники, тревога постепенно исчезнет, и будет казаться, что ее нет.
Беспокоиться о вещах, о которых стоит беспокоиться, означает, что бесполезно беспокоиться о вещах, о которых не стоит беспокоиться, но если они стоят того, чтобы о них беспокоиться, вы вполне можете беспокоиться о них.
Для того чтобы жить, всегда нужно беспокоиться. Чем больше ожиданий, тем больше беспокойства, а беспокойство неизбежно. Если вы хотите избавиться от беспокойства, оно не прекратится, а если вы будете бороться с ним, оно только усилится. Вы не должны бояться плыть по течению и продолжать делать то, что вам нужно.
2. честность
Когда в присутствии людей вас называют «вы стесняетесь», потому что вы краснеете и боитесь, лучше всего открыться и сказать правду. «На самом деле, я настолько робок и беспокоен, что сразу краснею, когда другой человек что-то говорит. Это такая редкость, что я ничего не могу с этим поделать. Правда». Пока можно использовать это как формулу. Пожалуйста, используйте его снова и снова.
Чистое сердце означает честное сердце, сердце, богатое человеческими чувствами. Согласно терапии Мориты, «чем честнее вы будете, тем быстрее исцелитесь».
3. нет живого ума
Главным опытом, который, как мне казалось, я могу вынести из этого последнего этапа, было слово «ничего», и то, что я получил от 50 дней отдыха — я не хочу называть это терапией — тоже было слово «ничего». В будущем меня может ожидать путаница. Но только в одном этом слове «ничто» нет больше никакой путаницы. Это означает, что состояние ума меняется от ситуации к ситуации, и можно даже сказать, что это явление очень тонкое. В терапии Морита это означает «эмоции так же переменчивы, как погода; не будьте пессимистом, когда у вас плохое настроение, и не останавливайтесь на достигнутом, когда дела идут хорошо, а сосредоточьтесь на действиях и упорно работайте».
Проблема с чтением
Когда вы читаете книгу, вы прочитываете ее только один раз, не задумываясь о том, что вам еще нужно. Таким образом, общая идея книги естественным образом запечатлевается в вашем сознании и становится очень интересной.
Новое царство чтения. Сегодня, когда я читаю, я нахожусь в ситуации, когда мне не о чем беспокоиться. Иногда я могу ясно вспомнить, что читал утром, когда был в оцепенении, когда не спал, и даже если я не сразу вспоминаю прочитанное, мне приятно думать об этом после.
Другое
О статусе, имуществе и чести Морита говорит: «Статус — самая ценная вещь с точки зрения умственного и физического развития. Владения — это материальные или нематериальные материалы и средства для удовлетворения пищи, одежды, жилья и других потребностей и желаний. Репутация — это то, что не совершило ничего такого, что могло бы позорить совесть. Это три условия жизни».
Выигрыш и проигрыш Ход выигрывается, когда берется еще одна клетка, и проигрывается, когда не хватает одной клетки. Победа и поражение определяются определенными условиями. Если зацикливаться на словах о победе и поражении, то неизбежно возникнут всевозможные душевные страдания. «Противника Го ненавидят, но любят». Мы хотели бы победить, не пропустив ни одного кадра — это и есть жизненный труд. Усилия — это то, чем должна быть наша жизнь. Если мы отказываемся от победы или поражения и пытаемся, тогда жизнь — ничто. Душевный покой не является нашей целью, но покой ума и усилий — вот цель. Не зацикливаться понапрасну на словах о победе и поражении — это душевный покой.
Чем больше мы запутались, тем лучше, чем больше сомневаемся, тем лучше. Чем больше двойственности, тем больше просветления.
Есть поговорка, которая гласит: «Мы должны делать все, что в нашей собственной природе, в нашей человеческой природе и в природе вещей». Сделать все возможное — это значит по-настоящему ясно осознать свое состояние, жить активной жизнью с желанием жить, начать сейчас и упорно трудиться над самореализацией. Делать все возможное в человеческой природе означает признавать достоинства других людей и максимально использовать их сильные стороны. Поступать с вещами наилучшим образом означает признавать ценность каждой вещи и повышать ее.
Слепому нет необходимости соревноваться со зрячим, а робкому — со смелым. Можно стать Павлом I или Дарвином, просто используя свои таланты в полной мере.
Быть обычным — значит иметь честное сердце без эгоистичных желаний, к чему и стремится человек.