Мы с вами живем в мире, где нам приходится жаловаться, где нас окружает слишком много негатива, где малейшая мелочь может привести в действие наши нервы гнева. И хотя мы часто говорим себе, что не надо злиться, не надо раздражаться, мы все равно управляем своим гневом. Кроме того, эти негативные эмоции могут быть заразными, как вирусная простуда, которая заставляет окружающих чувствовать себя плохо, но они ничего не могут с этим поделать. Если хотите, теперь мы можем вместе насладиться вкусом «зацикленности». Ощущение «цзин» отличается от всеохватывающего чувства глубокой медитации, это состояние сознания, равное, прозрачное и спокойное. Когда вы ощущаете «цзин», эмоции перестают овладевать вами, и вы обретаете более здоровое и комфортное состояние. Попробуйте выполнить следующие шаги для практики медитации «фиксации». 1. Закройте глаза и в течение нескольких минут сделайте несколько глубоких вдохов, чтобы расслабиться и стабилизировать свои эмоции. После этого можно сосредоточить внимание на животе, груди или губах, ощущая, как они поднимаются и опускаются вместе с дыханием. 2. Сосредоточьтесь на эмоциональных красках, которые Вы испытывали в прошлом, и определите, приятные они, неприятные или нейтральные. Важно воспринимать возникающие в уме мысли и чувства беспристрастно и непредвзято, позволяя этой беспристрастности расти. 3, ощутите легкость, расслабленность и покой, которые есть в вас в это время, и спокойно проанализируйте эти мысли и чувства. Пусть ваше осознание становится все более и более стабильным, все более и более мирным, все более и более спокойным. 4, Прислушайтесь ко всем окружающим звукам, но не позволяйте услышанному влиять на ваш ум; испытайте все ощущения, но также не позволяйте им влиять на ваш ум; испытайте все мысли, но также не зацикливайтесь на них. 5. Слушая, переживая и размышляя, обращайте внимание на эмоциональную окраску различных мыслей и ощущений, чтобы понять, приятны они, неприятны или нейтральны. Вы являетесь зрителем, наблюдающим за тем, как они приходят, уходят и меняются, и они не имеют никакого отношения к истинному счастью. Не отождествляйте себя с ними и не смешивайтесь с ними. Правда в том, что людям нужно их использовать, но никому не нужно их иметь. 6. Переживайте, что эти мысли и чувства приходят и уходят, но не реагируйте на них. Почувствуйте, как вы постепенно отделяетесь от них, не пытаясь ни поймать радость, ни отчаянно сопротивляться боли. В радости есть только радость, ничего другого, и нет никакой реакции на чувство радости. В нейтральном чувстве также есть только само нейтральное чувство, ничего другого, и никакой реакции с вашей стороны на нейтральное чувство. Это беспристрастное состояние ума, без каких-либо склонностей. Пусть ваше сознание отдыхает без какой-либо внешней реакции. Это состояние и есть «цзин» буддийской практики, свобода входить в «цзин» все глубже и глубже с каждым вдохом, настолько, насколько это возможно, чтобы испытать высшую степень свободы, удовлетворенности и безмятежности. В это время можно открыть глаза, вывести увиденное в «неподвижное», независимо от того, что вы видите, без всякого предпочтения ввести это в свое сознательное пространство, независимо от того, приятно это или неприятно, или нейтрально, без всякой реакции. 8, в конце медитации подвигайте телом и прочувствуйте ощущения каждой части тела, опять же без каких-либо предпочтений и без оценки ощущений, приятные они, неприятные или нейтральные. На следующий день вы можете внимательно проследить, какое внутреннее состояние принесет вам и окружающим вас людям это «фиксированное» состояние.