В «Нэй цзин» говорится, что «древние люди, чьи знания основывались на законе инь и ян, а также на искусствах и фигурах ……, смогли сохранить свои формы и богов, и закончить свои дни, и дожить до ста лет, прежде чем они ушли» (Су Вэнь — Шань Гу Тянь Чжэнь Лунь). Тело полагается на питание и тепло сущности, а сущность почек является основой сущности тела, поэтому один из ключевых моментов заботы о здоровье заключается в питании почек. Итак, как же следовать законам неба и земли при питании почек, чтобы выбрать правильный метод питания? А, закон инь и ян, в соответствии с временем питания почек «Нэй цзин» говорит, что «почка — это главная спящая, сущность печати» (Су Вэнь — шесть разделов Тибетской теории слона), вводит две характеристики почек: одна — «спокойное, но не бредовое движение». Чрезмерные физические упражнения, мысли, идеи, острая и густая пища, работа — все это бредовые вещи, которые не способствуют сокрытию сущности или питанию почек; во-вторых, «лучше скрывать, чем поносить». Поэтому ключ к питанию почек лежит в «тонике на основе», чтобы защитить почечную сущность, почечную ци. 1, в соответствии с сезонами, чтобы питать почки «Нэй Цзин» сказал «в марте зимы, это называется закрытый Тибет, вода лед земля глава, не беспокоить Ян, спать рано и вставать поздно, должны ждать дневного света, так что воля, если засада, если скрыт, если есть частное намерение, если было получено, чтобы холод на теплой, не дренаж кожи, так что газ отводится, этой зимой газ должен быть, способ питать Тибет.» (Су Вэнь — Четыре ци тюнинга Шэнь Да Лунь) Это правило, чтобы следовать зимней ци и поддерживать замкнутую функцию организма. Кроме того, тоник зимнего солнцестояния также является хорошим способом питания почек в соответствии с четырьмя сезонами. 2, вместе с возрастом почки женщин «семь лет, почки газ, зубы больше волосы длинные. Второй семь и день сап к, любой вены через, Тай Чонг вены Sheng, менструации по времени вниз, так что есть дети. Мужчина «восьми лет, когда ци почек сильна, а волосы и зубы длинные. В возрасте двадцати восьми лет, почечная ци сильна, Небесный упадок прибывает, Сущность переполняется и понос, а Инь и Ян находятся в гармонии, так что можно иметь детей.» Это эквивалентно «Когда человеку десять лет, пять тибетских хранилищ уже созданы, кровь и ци открыты, и его ци находится в нижней части тела, поэтому он хорошо ходит.» (Если ребенок отстает в росте, у него поздно появляются зубы, редеют волосы, он поздно ходит, поздно говорит, у него энурез, задержка менструации, задержка умственного развития, неполное эмоциональное развитие, а также детская гиперактивность, значит, у ребенка недостаток почечной ци и его нужно лечить с почек. У женщин в «три семерки» энергия почек равномерна, поэтому рождаются и растут настоящие зубы. В четвертой семерке сухожилия и кости крепкие, волосы длинные и крепкие, тело сильное.» Для мужчин: «На восьмой день третьего месяца энергия почек ровная, сухожилия и кости крепкие, поэтому рождаются и растут настоящие зубы. В четыре восьмых сухожилия и кости крепкие, а мышцы полные и сильные.» Это эквивалентно «В двадцать лет, когда кровь начинает расцветать, а мышцы растут, поэтому они стремятся быть хорошими. В возрасте тридцати лет, когда пять тибетских хранилищ значительно устоялись, мышцы сильны, а кровеносные вены полны, поэтому они хорошо ходят.» На этом этапе энергия почек наиболее обильна. Чтобы сохранить здоровье и продлить жизнь, необходимо проявлять сдержанность, чтобы энергия почек оставалась как можно более достаточной. На этом этапе следует соблюдать дисциплину в повседневной жизни, не перенапрягаться и не перенапрягаться в сексуальных контактах. Для женщин: «Когда пульс Ян-мин находится на седьмом году, лицо начинает гореть, а волосы выпадать». Для мужчин: «В пять или восемь лет энергия почек снижается, волосы выпадают, а зубы становятся изможденными». Это соответствует «в сорок лет пять тибетских и шесть мансийских и двенадцать меридианов расцветают, чтобы успокоиться, пары начинают разрушаться, слава уменьшается, волосы совсем белые, и плоский цвет не дрожит, поэтому хорошо сидеть.» Кроме того, в «Нэй цзин» также говорится, что «в сорокалетнем возрасте, когда инь ци также находится на полпути от начала, живое идет на спад» (Су Вэнь — Инь и Ян Инь Сян Да Лунь). Это этап, когда энергия почек организма находится в расцвете и идет на спад. Чтобы сохранить здоровье и продлить жизнь, необходимо использовать некоторые лекарства, продукты питания и гунфу для восполнения энергии почек. Когда женщина находится на шестом или седьмом году жизни, три ян-жилы приходят в упадок, лицо обгорает, а волосы начинают белеть. На седьмом году жизни, когда пульс Жэнь неполноценен, а пульс Тай Чонг снижается, Небесный сок истощается, а земной канал блокируется, поэтому форма плохая и нет детей». У мужчин «на шестом и восьмом году ян-ци истощается в верхней части тела, лицо опалено, волосы и виски белые. На седьмом и восьмом году, когда ци печени дает сбой, сухожилия не могут двигаться, небесный сок истощен, эссенция скудна, почечный сбор в упадке, а форма и тело — крайние. В восемь-восемь лет исчезают зубы и волосы». Это эквивалентно «В возрасте пятидесяти лет ци печени начинает убывать, печеночные листья начинают истончаться, желчь начинает исчезать, а глаза начинают становиться неясными. В шестьдесят лет сердечная ци начинает убывать, горечь и печаль делают кровь вялой, поэтому человек хорошо лежит. В возрасте семидесяти лет ци селезенки становится слабой, кожа увядает. В возрасте восьмидесяти лет ци легких ослабевает, дух покидает, поэтому речь становится невнятной. В девяносто лет ци почек опаляется, а четыре тибетских меридиана пустеют. В возрасте ста лет все пять тибетских хранилищ становятся неполноценными, дух и ци уходят, а форма и кости живут в одиночестве и умирают». В этот период ци почек постепенно ослабевает, что приводит к недостаточности других внутренних органов. Следует уделять особое внимание восполнению ци почек с помощью лекарств и пищи, чтобы предотвратить чрезмерный упадок сил. 2, и в искусстве числа, все методы питания почек 1, лекарства и пища для питания почек ① Если талия и колени болезненные и слабые, усталость, сопровождающаяся преждевременным старением, забывчивость, бессонница, потеря зрения, потеря слуха, выпадение волос и седина, преждевременное поседение бороды, шатающиеся и легко падающие зубы и т.д., то следует пополнить ци почек. Если талия и колени болезненные и слабые, усталость и слабость сопровождаются раздражительностью, головокружением и шумом в ушах, бессонницей и ночной потливостью, то следует тонизировать инь почек. Если талия и колени болезненные и слабые, усталость и слабость в сочетании с боязнью холода, спонтанной потливостью и сонливостью, то следует тонизировать почечный ян. Если почечный ян слаб и слаб в талии и коленях, сопровождается холодностью и боязнью холода, потливостью и сонливостью, то следует тонизировать почечный ян. 2, массаж для почек Растирание точки Юнцюань является распространенным методом питания почек. Нэй Цзин считает, что: точка Чжун Цюань является акупунктурной точкой стопы меридиана почек Шао Инь, расположенной в нижней части стопы, примерно на уровне подошвенной поверхности 2, 3 плюсневых костей пальцев ног в области головной складки и пяточной линии первой 1/3 и после 2/3 пересечения. Методы массажа: ① Надавливание Yongquan, т.е. большим пальцем надавливайте на пальцы ног. Растирать Чунцюань, концом пальца растирать; ② растирать Чунцюань, ладонью руки близко к сердцу стопы, быстро растирать рукой до горячего состояния. 3, глотание слюны Метод почек впервые появился в «Нэй цзин». В «Нэй цзине» говорится, что «пять органов превращают жидкость …… почек в слюну» (Су Вэнь — Сюань Мин Глава «Пять ци»), а в «Су Вэнь — Теория закона удара» упоминается, что «почки долго болеют, можно в иньское время встать лицом на юг, успокоить ум, не думая, и семь раз закрыть дыхание. Проглотив ци, втягивая шею, как будто глотаешь очень твердый предмет, проделав так семь раз, приманить язык и сделать цзинь бесчисленным.» Глотать слюну можно в положении сидя или лежа, после успокоения ума и затихания дыхания, стуча зубами, затем помешивая языком, порождая жидкость и затем не глотая ее, затем барабаня и полоская рот, проглотить жидкость во рту за три раза, используя намерение направить жидкость медленно в нижний Даньтянь при глотании, от малого к большому. Этот метод может принести пользу почкам и закрепить сущность тела, направить жидкость вверх по приливу, укрепить селезенку и принести пользу ци, а также напитать инь и смягчить печень. Заключение: На этом знакомство с «Пятью органами Нэй-цзин» закончено. Мы надеемся, что благодаря пониманию «Пяти органов» мы сможем глубже понять Нэй-цзин, китайскую медицину и традиционную китайскую культуру, а также лучше поддерживать свое здоровье и хорошее самочувствие.