В данной статье рассматривается сходство теоретических основ внутренней терапии и терапии Морита, взаимодополняющие преимущества их интеграции, а также представлен опыт их применения в случаях неврозов и психосоматических расстройств. Морита-терапия и терапия внутреннего мировоззрения считаются восточными психотерапевтическими системами, обе основаны в одну и ту же эпоху в Японии, при этом душа Морита-терапии берет начало в дзен-буддизме, а терапия внутреннего мировоззрения — в буддизме Чистой земли, но обе не являются религиозными. Обе теории и методы основаны на натуралистических наблюдениях за человеком и глубоком самоанализе результатов этих наблюдений. Возникнув в буддийской культуре, эти два метода имеют много общего. Хотя они действуют в разных формах, в основе обоих лежат такие идеи, как «истина одна» (по словам Мориты) и «разрушение эгоцентризма и восстановление невинности» (по словам Некуана, разрушение эгоцентризма и восстановление невинности сердца). В то время как Учикан использует эмоциональную инициацию как точку входа, Морита использует познание и поведение как терапевтическую нить. Учикан «движется с эмоциями», чтобы разрушить эгоцентризм и спонтанно выйти из чувства благодарности и вины в конструктивные действия благодарности и отдачи. Морита «рассуждает», чтобы предпринять практические действия для участия в конструктивном образе жизни. Две терапевтические системы, имеющие общую культурную основу и не имеющие конфликта между теориями, связаны между собой и могут быть более благоприятны для роста человека. Более того, в современном обществе все чаще встречаются случаи атипичного невротизма, при котором «желание жить» разбавлено, и терапия Мориты не может объяснить и избавить от всех бед. Однако интеграция может дополнить сильные стороны друг друга, что является своего рода «конструктивным актом». 1. терапия Морита и терапия внутреннего наблюдения имеют общие черты и дополняют друг друга. 1. рабочие формы этих двух методов кажутся противоречивыми, но на самом деле они едины. Внутреннее наблюдение — это «взгляд внутрь», который производит ряд эмоциональных изменений и озарений через воспоминания об отношениях с другими людьми, в то время как Морита подчеркивает важность направления духовной энергии вовне, «корректировки внешнего, созревания внутреннего», и получения опыта и озарений через конструктивные действия. Разве эти два подхода не противоречат друг другу? На самом деле, они не противоречат друг другу, они последовательны и дополняют друг друга. Вместо того чтобы концентрироваться на симптомах, это способ вспомнить и осмыслить жизненный путь с новой точки зрения. Таким образом, акт активного размышления о прошлом также является конструктивным действием в стиле Морита. Весь процесс внутреннего наблюдения — это также процесс сосредоточенного внимания, процесс совершения правильных действий, процесс конструктивного действия. 2. взаимодополняющие достоинства обеих терапий Морита-терапия не фокусируется на исследовании прошлого и внутренних эмоций, а терапия внутреннего наблюдения восполняет этот недостаток, не противореча принципам Морита-терапии. Хотя конструктивные действия могут улучшить эмоции человека, не следует упускать из виду влияние эмоций как источника мотивации к действию, поскольку движущей силой ответственного поведения являются благородные эмоции человека. Конечно, сама терапия фокусируется только на внутреннем опыте и не просит пациента прояснить, как справиться с симптомами или как построить сексуальную жизнь. Поэтому, если пациент руководствуется терапией Мориты, он сможет действовать более целенаправленно и уверенно. В случаях невроза, когда «желание жить» разбавлено, терапия внутреннего наблюдения является прекрасным дополнением. В самом деле, по мере углубления самоанализа у человека развивается чувство свежести, освобождения и спокойствия, что в свою очередь приводит к ощущению внутреннего обогащения и жизненной силы, усилению чувства сопереживания и всеохватности с окружающими людьми и средой, а также чувства ответственности за себя и свое окружение, что ведет к духовно дисциплинированной и энергичной жизненной энергии. Желание родиться возрождается или усиливается благодаря внутреннему видению. 3. «Только истина» в терапии Морита — это факт объективного существования настоящего, факт физических и психических изменений и осознание того, что единственный способ уважать эти объективные реалии — принять их. Факты «только истинные» — это факты нашего воспитания, такие как факт того, что нас любят, факт того, что мы создаем проблемы, факт непонимания, непреднамеренного или намеренного причинения вреда другим, факт эгоцентризма, факт того, что мы являемся композитом совести и грешного ума. Эти факты «быть заботливым, воздавать должное, причинять неприятности» игнорируются из-за «Я-сущности», и вина часто возлагается на окружающую среду, общество и других людей. В этом процессе человек открывает для себя «истинное Я», то есть настоящее Я. В этот момент человек испытывает множество эмоций, счастье от того, что его любят безоговорочно, чувство собственного достоинства, чувство вины от осознания факта эгоцентризма, чувство вины. Эти факты и производство таких реальных эмоций, несомненно, являются позитивным и значимым процессом реконструкции важного объекта внутри людей, процессом отказа от старого «я» и его реконструкции. 4. «Делай то, что правильно» обеих Морита-терапий и «Делай то, что правильно» Морита-терапии, что правильно? Морита-терапия говорит нам делать то, что мы должны делать в соответствии с нашим изначальным желанием жить, и направлять свое внимание и энергию на те вещи в нашей жизни, которые имеют определенный смысл и могут быть эффективными. На самом деле, многие пациенты бессознательно впадают в заблуждение, что они пытаются сделать что-то для устранения своих симптомов, что является нормальным и истинным намерением, но пациенту предстоит пройти более долгий путь. На самом деле это эгоцентризм. Переживая собственный эгоцентризм на пути «путешествия к любви», интроспективная терапия дает нам мотивацию жить новой жизнью, движимой силой любви. Внутреннее видение возрождает человеческую природу жить жизнью, исполняющей наши собственные желания, эмоционально и ответственно, думая и действуя ради других. В этот момент то, что необходимо сделать, естественным образом предстанет перед пациентом, и под руководством терапии Морита он сможет начать жить конструктивной жизнью. 5. Цель обоих методов лечения Целью как терапии Морита, так и терапии внутреннего видения является рост и совершенствование личности, а не устранение симптомов. Поэтому в некоторых учреждениях терапии Морита в Японии и США в качестве критерия оценки эффективности лечения пациента часто используется «окончание курса», а не «излечение». Итошин Йошимото, основатель терапии Учикен, также считал, что «исцеление — это только явление, которое сопровождает внутреннее наблюдение». На сегодняшний день мы в учебном центре внутренних концепций больницы «Цзыбо-5» попробовали объединить терапию внутренних концепций с терапией Морита в 13 случаях пациентов с невротизмом Морита и 10 случаях атипичного невротизма Морита (угасание желания жить) и достигли хороших результатов. Принцип применения был следующим: интенсивный 7-дневный опыт внутреннего наблюдения с последующим опытом терапии Морита. Мы обнаружили, что во время и после интроспективного опыта посетитель сначала переживает эмоциональное изменение, факт безусловной любви (чувства счастья, благодарности) и «непатологическое чувство вины». Эмоциональная инициация разрушает сопротивление психотерапии. Меняется эгоцентрическая когнитивная модель, появляется намерение любить других, устанавливается чувство связанности, улучшаются межличностные отношения и появляется сильная мотивация отдавать. По мере того как меняется эмоциональный и внутренний мир пациента, легко заметить сознательные изменения в его поведении: возрастает желание помогать другим в палате, улучшаются модели взаимодействия с персоналом и другими пациентами, появляется более скромное и заботливое отношение, желание звонить друзьям и родственникам, желание делать уборку, более активный подход к различным групповым занятиям… … Становится ясно, что их «интерес» больше не является симптомом или «Я» и что их «жизненный инстинкт» бессознательно направлен на конструктивную жизнедеятельность. После концентрированного внутреннего обзора пациент переходит к терапии Мориты, обычно начиная со второй фазы. Врач обсуждает с пациентом теорию Мориты и проводит различные практические занятия. Наши сотрудники обычно считают, что после первоначального сеанса интенсивного внутреннего наблюдения пациент лучше приступает к практике Мориты, которая проходит более гладко, чем в прошлом, когда Морита-терапия применялась в одиночку, и конечный результат очень хорош. В частности, пациенты с «ослабленным желанием жить» могут быть вылечены более эффективно с помощью комбинации терапии Морита с внутренним наблюдением, чем только с помощью терапии Морита. Мы разработали концепцию «интеграции» между Морита и терапией внутреннего наблюдения, потому что между ними есть много общего. С точки зрения процедуры, мы фактически применяем «комбинированную» терапию. Интеграция или объединение терапии Морита и терапии внутренней визуализации требует от нас продолжать извлекать уроки из наших клинических испытаний и применения, чтобы найти лучшие и более стандартизированные операционные процедуры и критерии для взаимодействия и интеграции этих двух методов, чтобы способствовать их применению на благо неврологических пациентов.