(Название «депрессия» не зафиксировано в китайской медицинской литературе, и китайская медицина относит современные заболевания типа «депрессия» к категории депрессивных заболеваний. «Эмоциональные расстройства» — это большая группа расстройств, связанных с психологическими факторами, включая психиатрические, неврологические и физические расстройства в западной медицине, такие как лилия, грязная мания, газ из косточек сливы, эпилепсия, астма, язва желудка и др. Ли Шу, отделение психологического консультирования, Второй филиал больницы Шаньдунского университета китайской медицины Термин «депрессия» возник в период до династии Цинь, развивался в династии Хань и Тан и достиг зрелости в династии Цзинь и Юань. Существует широкий смысл ю и узкий смысл ю. Первая была впервые записана в «Су вэнь — Шесть элементов Чжэн Цзи Да Лунь» (Six Elements of the Zheng Ji Da Lun): «Дерево юй да чжи, огонь юй фа чжи, земля юй сэй чжи, золото юй сток чжи, вода юй фолд чжи», и была известна как «пять юй», юй в широком смысле и юй второго неба. В этот период «ю» еще не было самостоятельным названием болезни. В династии Восточная Хань в «Сущности золотого убийства» Чжан Чжунцзина в качестве болезней, которым подвержены женщины, записаны лилия, грязное беспокойство и газ из сливовой лужи, причем все эти болезни имеют сходство с основными клиническими проявлениями депрессии. В династии Сун Чэнь Вучжэ впервые предложил теорию о том, что семь эмоций, то есть радость, гнев, беспокойство, мысли, горе, страх и испуг, могут привести к болезни. При внезапных, сильных или длительных эмоциональных раздражителях ци и кровь внутренних органов нарушаются, и семь эмоций становятся факторами, вызывающими болезни, называемые семью внутренними эмоциями. Эмоциональные факторы могут не только непосредственно приводить к возникновению многих заболеваний, но и играть важную роль в регрессе всех болезней. В период Цзинь-Юань были сделаны большие открытия в теории патогенной природы эмоций и болезней. Чжу Даньси четко изложил доказательства шести депрессивных болезней, и в книге «Даньси Синьфа — Шесть депрессий» было указано, что «когда ци и кровь находятся в гармонии, все болезни не возникают, но когда есть жара и депрессия, возникают все болезни». Поэтому все болезни человеческого тела в основном порождены депрессией». Шесть юй — это ци юй, сырость юй, тепло юй, флегма юй, кровь юй и пища юй. Первое употребление юй в качестве названия болезни встречается в «Медицине Чжэнчжуань» Юй Туаня. Согласно Чжан Цзинюэ, «Пять элементов депрессии» и «Эмоциональная и духовная депрессия» в «Нэй цзин» — это две разные концепции, а в «Цзин юэ цюаньшу» («Доказательства депрессии») говорится: «Там, где присутствуют «Пять элементов депрессии», присутствуют все болезни. Что касается подавленности эмоций и воли, то она всегда вызывается сердцем, и это тоже болезнь, вызванная депрессией». В «Классиках» Чжан Цзинъюэ классифицирует подавленность чувств и воли на три типа: гнев, раздумье и меланхолия. В «Полной книге древней и современной медицины: доказательства депрессии» говорится, что «депрессия — это результат того, что семь эмоций не получают облегчения, и поэтому впадают в депрессию, и в результате депрессии в течение длительного времени болезни становятся многочисленными» (2) Этиология и лечение депрессии Благодаря постоянному исследованию и развитию сменяющих друг друга поколений врачей, теория этиологии и лечения депрессии постепенно превратилась в систему. Пять элементов депрессии в «Нэй цзин» — это не депрессия эмоций и воли, а дисфункция внутренних органов из-за различных патологических факторов, таких как нарушения в пяти движениях и внешние злые атаки, приводящие к застою ци, крови и жидкостей в организме, что называется депрессией из-за болезни (ил и застой). Она призвана подчеркнуть изменения в движении, но на этой основе могут возникнуть психологические и духовные патологии. 2. в «Золотом убийстве сущностей» упоминаются три распространенные женские болезни: лилия, грязное беспокойство и ци сливового лужка. В книге под названием «Сущностный конспект «Золотого ключа»: Пульсовые показания и лечение различных заболеваний у женщин» говорится: «Если у женщины в глотке шипит нарезанная лилия, для лечения используется Гань Ся Хоу Пао Танг» и «Если у женщины грязное беспокойство и она любит плакать от печали, как будто это сделано богами, и количество раз не растягивается, для лечения используется Гань Май Да Цзао Танг». Цзинь Куй Яо Яо (Сущности золотого гороскопа)», «…… намерение поесть и снова не может поесть, часто молчит, хочет лечь, но не может лечь, хочет идти, но не может идти, хочет есть и пить, или когда есть красота, или когда нет запаха еды, как холод без холода, как жара без жары, Бай Хэ Ди Хуан Танг — главная опора». Основными симптомами трех заболеваний являются психические, физические, диетические, нарушения сна, поведения, языка и органов чувств, все из которых соответствуют клиническим симптомам современной депрессии, и были предложены соответствующие лечебные формулы, эффективность которых была клинически доказана и используется по сей день. Чжу Даньси предположил, что развитие и эволюция депрессивных симптомов начинается с депрессии ци, которая, в свою очередь, приводит к развитию остальных пяти депрессий. Поэтому ци, кровь, флегма, огонь, сырость и пища могут быть отдельными проблемами, а могут быть связаны друг с другом. Это описывается как «застой ци ведет к сырости, сырость ведет к жаре, жара ведет к флегме, флегма ведет к застою крови, застой крови ведет к застою пищи», что приводит к застою сырости, тепла, флегмы, крови и пищи. При застое ци возникает боль в груди и подреберье, пульс запавший и вялый; при застое тепла — духота, красная моча и запавший пульс; при застое крови — слабость в конечностях, покраснение стула, когда можно есть, и запавший пульс; при застое пищи — кислинка в животе, полнота в животе и невозможность есть; пульс Renying спокойный, а пульс Cun Kou напряженный. Очевидно, что шесть депрессий, описанных Жу, могли включать симптомы соматизации, описанные в наше время. Врач династии Мин Чжан Цзинъюэ считал, что депрессия эмоций делится на гнев, мысли и беспокойство: «Гнев депрессия, когда квадрат его большой гнев и Ци восстания, то реальное зло в печени; если мысли депрессия, то только несчастная женщина, и лампа окна бедствия, накопление подозрений и обид все там; депрессия болезнь все большой недостаток, нет зла реального, это в основном к усталости еды и одежды, и тяга к прибыли и вреда, и печаль и паника и депрессия, все страдают от депрессии и так далее. » Поэтому лечение может быть различным. Для лечения гнева и депрессии — отвар Да Ин и пилюля селезенки Гуэй; для лечения размышлений и депрессии — отвар селезенки Шоу или напиток Семи благословений; для лечения меланхолии и депрессии — Лю Цзюнь Цзы Тан и напиток Пяти благословений и т.д. 5. Сунь Икуй из династии Мин предложил, что болезнь пяти юй — это юй пяти органов: «Пять органов являются юй, когда они неравномерны». «Деревянная депрессия — депрессия печени», «огненная депрессия — депрессия сердца», «земляная депрессия — депрессия селезенки», «золотая депрессия — депрессия легких». «Считается, что пять депрессий либо передаются от других органов, либо возникают в самих органах. 6. современные медики все больше подчеркивают, что причиной депрессии являются различные неблагоприятные психические раздражители, а основным патогенезом — застой печеночной ци. Чжао Цзяпин, Ты Яйсян
По мнению Чжао Цзяпина, Ты Ясяня, Ван Яньхэна и Ли Инвана, депрессия — это тип заболевания, вызванный эмоциональным дискомфортом и застоем ци, а внутреннее повреждение семи эмоций является важным патогенным фактором. 7. что касается когнитивных, волевых и поведенческих симптомов депрессии, Хуан Юэдун говорит о том, что депрессия с ее неспособностью испытывать и выражать эмоции является нарушением высшей интеграции мозга и должна быть проявлением сбоя в работе главной божественной функции мозга, и что патогенез депрессии таков: «Пять чувств и семь отверстий подавлены и закрыты. Считается, что патогенез депрессии таков: «пять чувств и семь отверстий подавлены, мозг и разум подавлены, божественный механизм не транспортируется, а эмоции не ровные». 8. «Утренняя тяжесть и вечерняя легкость» депрессии и «психическая депрессия», характеризующаяся ленью, вялостью, беспокойством, озабоченностью и переменами, также трудно объяснить застоем ци в печени. Профессор Дин Юаньцин считает, что Ян является характеристикой депрессии, и что недостаток жизненной силы является основной чертой сложных клинических проявлений депрессии, и что гармонизация Ин и Вэй, продвижение Ян и раскрытие депрессии является одним из основных методов лечения депрессии.