Если до XIX века основными болезнями, убивающими человека, были бактериальные и вирусные инфекции, то сегодня, с общим увеличением продолжительности жизни человека, на первое место по угрозе жизни вышли дегенеративные заболевания, то есть заболевания, вызванные старением органов, такие как рак и сердечно-сосудистые заболевания. В то время как спектр заболеваний меняется, отношения между врачом и пациентом также подвергаются изменениям, и нагрузка на врачей становится более тяжелой. Действительно, тело пациента нуждается в лечении, а разум — в еще большем комфорте. Когда человек болен, он наиболее уязвим и очень чувствителен к отношению врача. Если он не чувствует сострадания со стороны врача, он будет подавлен до крайности и будет считать, что мир уродлив, а жизнь жалка, и наоборот, у него будет вера в мир и в жизнь. Поэтому врачам следует мыслить философски и проявлять больше сострадания и заботы к своим пациентам. Древняя медицина была философией, современная медицина — наукой, а постсовременная медицина должна быть объединением философии и науки. Студенты медицинских вузов должны изучать философию как обязательный предмет, а хороший врач должен быть философом с мудрым умом и богатым сердцем одновременно. Мы всегда говорим, что миссия медицины — спасать жизни, но я считаю, что медицина может помогать раненым, но не мертвым, то есть лечить то, что можно вылечить, и улучшать качество жизни пациентов и давать жизненный уход тому, что вылечить невозможно. Для этого необходимо определить границы и цели медицины в соответствии с ее ограничениями, чтобы между врачами и пациентами мог быть достигнут консенсус. Во многих современных спорах между врачом и пациентом, особенно в тех, которые вызваны смертью пациента, очень важной причиной является неспособность пациента спокойно встретить смерть. С древнейших времен китайцы избегают смерти: заболев неизлечимой болезнью, они начинают бояться и тревожиться, потому что их дни сочтены, и даже открыто отказываются и не признают, что смертельно больны, возлагая все свои надежды на медицину, считая, что врачи — это лекарство от всех болезней. Помимо части, касающейся споров между врачом и пациентом, невозможно и нереально полагаться только на врачей в вопросе направления и разрешения страха пациента перед смертью. На Западе есть два способа встретить смерть: первый — вера и религия. Человек с религиозными убеждениями, который верит, что душе есть куда идти, будет более спокоен в этом сценарии и не будет паниковать; второй — философский способ, человек, который видел правду жизни и знает, что смерть — это естественная вещь, будет иметь лучшее душевное состояние. В нашей стране последний подход было бы проще и легче реализовать, и если бы все смогли создать такую атмосферу, это не только облегчило бы бремя врачей, но и позволило бы пациентам и их семьям по-настоящему освободиться от своих страхов на последней стадии.