Социальный страх — это удивительное явление, присущее только человеку и не встречающееся в мире животных. Если они и отвергают друг друга, то в основном ради границ, территории, пищи и спаривания, или предпочитая одиночные привычки. В то время как у животных такое отвержение обращено вовне, социальный страх выглядит как отвержение определенных людей, но по сути своей обращен вовнутрь, к самому себе. Ощущение, что в глазах других человек несовершенен, смешон и комичен, или даже то, что он читает в глазах других постыдную, презренную и патологическую природу своего внутреннего «я», воспринимая нормальное поведение, звуки и выражения других как отвращение и презрение к себе. Человек, стоящий напротив себя, не осознает этого, и истинный смысл социального взаимодействия исчезает; он объективно становится демоническим зеркалом собственного эго. Почти непреодолимая психологическая дилемма, в которую попадает человек, отвергая самого себя, — это дилемма, вызывающая интенсивный невротический конфликт, сопровождающийся выраженным напряжением, страхом, побледнением, потливостью, возбуждением и даже бегством. Как можно спастись от неприятия самого себя? Внутренняя боль, стыд, самоотречение и даже ненависть к себе, вызванные социальным страхом, поразили бы и психолога со стажем! Иногда кажется, что единственный способ немного подавить такой гнев на самого себя — это жаждать смерти. Когда сталкиваешься с социально боязливым человеком, возникает внутреннее благоговение перед культурой. У социально боязливого человека есть трансцендентное, совершенное, авторитетное я, которое контролирует его с помощью жестких «должен» и сильного чувства самоотречения, обесценивания и осуждения, когда социальная ситуация не идеальна. Кто же создает такое мощное суперэго в человеке, естественно, это культура, которой нет у животных. Культура внушает чрезмерное стремление к самоуважению, идеализированному эго и чести, что приводит к своего рода реверсии, невротическому подавлению и отрицанию самого себя. Стыд восточной культуры может быть одной из основных причин возникновения самоотчуждения, отсюда распространенность социального страха перед желтыми людьми, который японские психологи называют просто антропофобией. Однако в социальной фобии есть более глубокий смысл, и ей подвержен среднестатистический интеллигентный, чувствительный и несколько невротичный человек, причем, как правило, творческий. Подобно тому, как колонии пчел нужна только одна королева, естественное уничтожение рано устранит тех пчел, которые могли бы быть королевой. Невротический конфликт — это короткий путь к саморазрушению, и хорошие люди становятся посредственными и неконкурентоспособными в результате такой пытки. Важно, как человек интерпретирует социальный страх: если вы считаете, что ваш социальный страх — это болезнь, вы получите фрустрацию, патологическое поведение и неудачи. Если же вы интерпретируете его как «я не люблю общаться», то вы получаете время, знания и внутренний покой. Общение требует энергии, а люди философски, политически, буквально и научно развитые в большинстве своем не склонны к общению. Лечение социальных страхов в основном заключается не в самом страхе, а в том, как его принять и преодолеть поведение избегания социальных ситуаций. В клинику обратилась 22-летняя девушка. Ее проблема заключалась в том, что она боялась влюбиться, и всякий раз, когда кто-то пытался познакомить ее с другом, она падала в обморок от паники. Врач-стажер поставил ей диагноз «социальная фобия», поскольку социальная фобия начиналась с того, что она была направлена на конкретного человека, а затем страх распространялся на многих людей. На психотерапии девушка сначала свободно говорила с врачом о своих проблемах, затем врач указал на меня и сказал девушке: «Хорошо, теперь ты можешь провести десенсибилизацию, думая о нем как о своем парне». Как только слова покинули ее рот, она внезапно стала очень нервной, ее лицо раскраснелось, глаза закапали, голос дрожал, и казалось, что она умирает. Мать девочки познакомила ее с человеком, с которым она хотела встретиться на следующей неделе, и она боялась, что ей будет плохо, поэтому пришла лечиться. Врач сказал девочке: «Пока не спешите общаться с ним как с другом, просто пойдите и познакомьтесь с ним, спросите его имя и возраст, вернитесь и расскажите мне». На повторном приеме мать сказала, что на этот раз у нее все получилось и она разговаривала с мальчиком более получаса. Девочка сказала о сцене: «Поскольку я думала только о том, как спросить его имя, я не так много об этом думала». На самом деле врач проводил прогрессивную десенсибилизацию. Просто врач изменил значение акта встречи с ее парнем; раньше она встречалась с ним, чтобы выйти замуж, а теперь она встречалась с ним, чтобы спросить информацию, которую хотел узнать врач. Реконструировав смысл свидания вслепую, врач сместил ее внутреннюю тревогу и сделал ее социальные страхи меньше. Честное принятие себя, признание своей социальной некомпетентности, разрешение себе быть несовершенным или даже желание быть немного другим и несносным — вот лекарство от социальных страхов.