Лао-цзы сказал: «У меня великая беда, ибо у меня есть тело». По крайней мере, для тех, кто страдает соматическим расстройством, тело действительно является причиной страданий. Будда сказал: «Чтобы избавиться от забот, нужно освободиться от самости». Однако тело и ум человека, страдающего соматизацией, часто разделены, и тело уже является рабом ума. Вот несколько примеров того, как справиться с этим разъединением и как облегчить связь между разумом и телом. У пациентов с симптомами соматизации из-за наличия нарративных расстройств симптомы являются своего рода языком органов, выражающим и рассказывающим о психологическом стрессе. Эти пациенты обычно не умеют выражать и скрывать свои чувства из-за психологического стресса, и когда они подавляют себя, не выражая их в течение длительного времени, они могут выразить их через соматические симптомы, таким образом развивая симптомы соматизации, и из-за своего повседневного жизненного опыта пациенты будут цепляться за эти симптомы и беспокоиться, что они Из-за своего повседневного жизненного опыта пациенты цепляются за эти симптомы и боятся, что они страдают от определенного заболевания, неоднократно посещают больницы для сдачи анализов и скептически относятся к диагнозам врачей и больничным тестам, что приводит к психическому взаимодействию, которое вызывает сохранение симптомов и страдания. Психологическое консультирование требует от пациентов тренировки, чтобы научиться выражать свои чувства в дальнейшем. Несмотря на отсутствие медицинского органического поражения, пациент все же испытывает страдания из-за физических симптомов, поэтому важно не занимать позицию отрицания по отношению к симптомам пациента, иначе они не будут признаны им самим. Пациенты с симптомами соматизации иногда вообще отрицают наличие психологических факторов. Раскрытие перформативной природы их симптомов путем заявления о том, что они вызваны психологическими факторами в самом начале консультации, может привести к сопротивлению и обиде со стороны пациента. Пациенты с симптомами соматизации игнорируют объективную основу медицинского обследования в пользу собственных ощущений симптомов соматизации, у них наблюдается нечеткое и непоследовательное разграничение субъективного и объективного, что может быть использовано для разрушения параноидального восприятия пациентом физических симптомов. Соматизация симптомов может быть необходима вторично по отношению к психологическому стрессу в жизни пациента. Поддерживая симптомы, пациент подсознательно добивается внимания семьи и друзей, свободы от непосильных нагрузок или беспомощности по поводу собственных неудач в жизни, но это совершенно неосознанно и в значительной степени отрицается им самим. Процесс консультирования постепенно делает их подсознательный смысл осознанным. Пациенты с симптомами соматизации стремятся как можно скорее устранить эти симптомы из своего тела, но этот тип симптомов подобен ребенку: чем больше с ним играешь (то есть обращаешь на него внимание), тем энергичнее он становится, поэтому следует поступать наоборот — не обращать на него внимания. Например, пациенту с болью в груди дают указание пойти на пробежку, так как сердечные больные больше всего боятся чрезмерных физических нагрузок, но вместо того, чтобы испытывать усиление боли в груди после упражнений, боль в груди уменьшается. Этот эффект можно поставить под сомнение, используя опыт врача, чтобы заставить пациента задуматься. Пациенты с симптомами соматизации занимают отвергающую позицию по отношению к своим симптомам, считая, что у них их не может быть. На самом деле пациент, по сути, является человеком, который не может полностью принять себя. В жизни пациент имеет много запретов по отношению к себе и другим, основанных на социальных представлениях, таких как я не могу сделать это, я не могу сделать то, этот другой человек не может сделать это, тот другой человек не может сделать то, вместо того, чтобы судить по своим внутренним ощущениям. Человек с симптомами соматизации может иметь много запретов в отношении себя и других. У человека с симптомами соматизации может быть строгий отец или мать, чей Эдип или Эдипов комплекс не был освобожден, кто не может идентифицировать себя с отцом или матерью, и чьи интимные отношения не были установлены. В течение жизни, сталкиваясь со своим учителем или лидером, внутренний ребенок будет выходить наружу и пытаться получить признание, утверждение и оценку учителя или лидера, независимо от своего собственного состояния, и, таким образом, будет постепенно Внутренний ребенок развивает нетерпеливую личность, хочет быстро и хорошо выполнять задания, его еда быстрая, его речь подобна пулемету, стреляющему пулями, при виде вещей в спешке вызывает возбуждение в симпатико-адреналовой медуллярной системе, тем самым вызывая ряд симптомов вегетативных расстройств. Консультирование таких пациентов может включать восстановление отношений между родителями и детьми, прощение и принятие своего внутреннего ребенка. Иногда мы можем всю жизнь бороться за своего внутреннего ребенка из прошлого и не жить в настоящем.