В одной деревне жил молодой человек, который был очень хорошим, но у него был один роковой недостаток: он часто говорил плохо о других. Родители и друзья всегда советовали ему, а он всегда отвечал: «Что тут такого, это всего лишь несколько слов, к чему вся эта суета?». И все равно делал то, что делал. Однажды в деревню приехал мастер дзэн, молодой человек сказал очень непочтительное слово в адрес мастера дзэн, другие критиковали молодого человека, молодой человек сказал сильным голосом: «Это всего лишь несколько слов, разве я не могу просто извиниться перед ним?» Мастер дзэн улыбнулся и сказал юноше: «Позвольте мне рассказать вам одну историю!» Многие люди, в том числе и юноша, собрались вокруг мастера дзэн, готовые слушать его рассказ. Дзен-мастер сделал небольшую паузу и начал рассказывать: «Жил-был человек, у которого был медведь, которого он с детства подобрал в горах, и он все время держал медведя у себя, но однажды медведь испортил кусок кукурузы у соседа, и сосед пришел к нему в дом. Сосед пришел к нему в дом и так разозлился, что взял палку и стал бить медведя, проклиная его при этом: «Животное — всегда животное, зря я тебя растил». После избиения он выгнал медведя из дома. На следующий день он пожалел об этом, но медведь уже ушел в глубь горы. Он пожалел об этом, но найти медведя уже не смог. Во время одной из охот на горе он наткнулся на тигра и, будучи безоружным, закрыл глаза. Вдруг он услышал шум борьбы и, открыв глаза, увидел, что медведь вернулся. Медведь прогнал тигра, а тот радостно подошел к медведю и стал его ласкать: «Здорово, тебе все еще больно после того, как я тебя в последний раз ударил? Пойдем со мной!» Медведь ответил: «Уже не больно, но то, что ты сказал, все еще причиняет мне боль, и очень сильную». Собака и медведь закончили разговор и, не оглядываясь, ушли в глубь горы. После окончания рассказа мастера дзэн все вздыхали, что сказанные слова могут быть такими обидными, а юноша смотрел с презрением. Мастер дзэн достал из кармана еще несколько гвоздей и сказал юноше: «Иди и вбей эти гвозди в дерево». Юноша сделал все, как сказал мастер дзэн, и вбил гвозди в дерево. Юноша только собрался возвращаться, как мастер дзэн снова сказал: «Иди и сними гвозди». Ничего не говоря, юноша вернулся к дереву и приготовился вытащить гвоздь. Но юноше потребовалось полдня усилий и полдня метаний со всевозможными инструментами, чтобы вытащить гвоздь. Тогда мастер дзэн подошел к юноше, показал пальцем на след, оставленный гвоздем, и сказал: «Даже если ты вытащишь его, что ты сможешь сделать? Разве он не оставит глубокий шрам на стволе дерева? Как и у медведя в той истории, хотя боль, оставленная палкой, уже давно исчезла, слова, сказанные этим человеком, ранили его на всю жизнь». Мастер дзэн снова посмотрел на юношу и продолжил: «Слова, причиняющие вред другим, подобны гвоздям, и хотя их можно вытащить, боль, которую ты оставляешь после себя, подобна шрамам, оставленным гвоздями на дереве, которые невозможно удалить». Услышав это, юноша просветлел и сказал: «Теперь я окончательно понял, какой глубокий вред могут причинить другим вспышки гнева, и я благодарю мастера за его наставления». Дзен-мастер кивнул головой в знак согласия и удалился. Самый глубокий вред другим в мире всегда наносят слова, и когда мы высказываемся против других, мы также вбиваем гвозди в их сердца, и такой вред никогда не может быть исправлен!