Сказанное выше является в основном биологическим объяснением причин, преимуществ и недостатков различий в поведении самцов или самцов и самок или самок в развитии потомства при размножении у животных или человека. Для человека недостатков может оказаться больше, если мы объединим их с влиянием социальных изменений на поведение самцов и самок в отношении воспитания детей. В современном обществе, поскольку большинство женщин имеют независимый финансовый доход и соответствующий социальный статус, они играют все более важную роль в семье, а их отношение, роль и поведение становятся все более доминирующими в процессе воспитания детей. В результате древний китайский принцип «воспитание детей без обучения — вина отца» претерпел соответствующие изменения, т.е. главенствующее положение и ответственность отца за воспитание детей серьезно ослабли. Однако матери по своей природе склонны к чрезмерной заботе о своих детях, и они не могут не придерживаться поведения, направленного на их защиту. Многие женщины привыкли ограничивать или сдерживать участие своих детей в так называемых «опасных» или «нецивилизованных» видах деятельности, исходя из женских критериев оценки и моделей поведения. Например, матери могут с женской точки зрения ограничивать рискованные действия своих мальчиков или даже их погони, игры и шалости, не понимая, что такое поведение не только не причиняет серьезного вреда детям в детстве (например, недавно было сообщение о падении 11-месячной девочки с шестого этажа без видимых травм, что говорит о наличии у детей этой возрастной группы адекватных механизмов защиты), но и что сам процесс падения с шестого этажа может причинить серьезный вред их детям в процессе. Это говорит о том, что дети в этом возрасте обладают адекватными механизмами защиты), а также в процессе обучения навыкам нападения, защиты и бегства и выработки соответствующих моделей реагирования и поведения для преодоления кризисов в будущем. Аналогичным образом, в силу своей женской идентичности и опыта матери не понимают и не приемлют игривого, агрессивного и даже озорного поведения, которое часто проявляют некоторые мальчики в детском и подростковом возрасте, и считают, что мальчики с таким поведением обязательно будут иметь вредные привычки или даже возможность нарушить закон в будущем, а некоторые случайные или даже нечаянно возникшие из любопытства проявления поведения сыновей они будут расценивать как сигналы крайней опасности, и будут мягко и преувеличенно обосновывать строгие запреты, критиковать по линии или в тягость, как катастрофу, всеобщее бедствие, грозить наказанием, чтобы ребенок почувствовал, что он нарушает законы небес, смертный грех, и впредь не смел переступать черту ни на шаг. Хотя внешне такая мать выполняет строгие требования по ответственности за ребенка, но из-за существования этого процесса и передается чрезмерное беспокойство и тревога, в результате чего ребенок в раннем возрасте за собственные «нарушения» ведет себя чрезмерно самобичеванно, и в дальнейшем при подобных сценариях из-за неспособности уловить баланс будет чрезмерно сдерживаться, теряя возможность исследовать новое, Ребенок теряет возможность исследовать новое и учиться новым формам поведения. Более того, чрезмерная дисциплина и упреки матери по отношению к ребенку могут иметь обратный эффект на его развитие. Например, когда ребенок подрастет и станет более осведомленным, он может почувствовать, что его поведение было не таким, как оценивала и предсказывала мать, и ощутить, что мать сделала из мухи слона, что усилит его презрение и враждебность к матери, и поэтому он может резко восстать против всех ограничений со стороны матери. Аналогичным образом, в силу своей предвосхищающей тревоги и негативных когнитивных тенденций, связанных с будущим, матери слишком сильно переживают и реагируют на мелкие, незначительные взлеты и падения в развитии своих детей и склонны прогнозировать их долгосрочное будущее по модели «знать будущее, глядя на листья». Поводом для таких прогнозов может послужить как неудача ребенка на экзамене, так и проступок, не имеющий серьезных последствий. На самом деле такие прогнозы не только заставляют мать чрезмерно беспокоиться о будущем ребенка, что приводит к ужесточению контроля, но и передают подобные когнитивные и оценочные модели ребенку, в результате чего он учится выносить необъективные суждения о других людях, о собственных неудачах и проступках, склонен к формированию негативных оценок. В долгосрочной перспективе дети и подростки, руководствующиеся такой когнитивной моделью, чаще опускают руки и ломаются после неудач, чаще формируют негативное отношение к окружающим, что не способствует построению дружеских отношений, основанных на искренности и доверии к партнеру. Кроме того, матерям трудно избежать собственного эмоционального влияния на воспитание детей. Например, когда у матери хорошее настроение и она счастлива, она может закрывать глаза на плохое поведение своих детей и даже находить его забавным, не только не критикуя и не пресекая, но даже оценивая его с восхищением. С другой стороны, когда у человека плохое настроение, он может слишком остро реагировать на плохое поведение детей, злиться по пустякам и даже обвинять своих детей в том, что они ведут себя так, как им хочется. Это явление можно описать просто: когда счастлив, то, что хорошо, — хорошо, а что плохо — хорошо; когда несчастлив, то, что плохо, — плохо, а что хорошо — плохо. Помимо того, что это путает представления ребенка о правильном и неправильном, это может привести к тому, что ребенок научится вместе с матерью наблюдать и рассуждать, что не способствует воспитанию принципиальной модели поведения. Модель материнского воспитания в ответ на болезнь часто приводит к страху перед болезнью, страху перед лекарствами или даже больницами. Дети часто болеют в детском и подростковом возрасте. У большинства матерей возникает неконтролируемая эмоциональная реакция на болезнь ребенка, о которой они рассказывают своим маленьким детям, в результате чего дети неправильно оценивают тяжесть заболевания и у них развивается глубоко укоренившееся чувство тревоги. Поскольку в сознании детей и подростков взрослые, особенно их собственные родители, практически всемогущи, они, очевидно, еще больше тревожатся, когда понимают, что эти взрослые родственники запаниковали. Например, многие матери слишком остро реагируют на необычную простуду маленького ребенка, снова и снова измеряют температуру, пробуют различные методы лечения, даже суетятся над ребенком и везут его в травмпункт больницы на лечение. Такая реакция не только вызовет у ребенка сильную тревогу в тот момент, но и усугубит или усложнит проявление любых последующих заболеваний, поскольку сначала у него возникнет значительная тревожная реакция. Некоторые матери из-за своей тревожной реакции могут также проявлять заметное недоверие к лечению и лекарствам, назначенным врачом, не соблюдать предписанное лечение или даже просить врача следовать своим слухам. Аналогичным образом некоторые матери привыкли верить в миф о том, что «лекарства ядовиты», и в процессе лечения снижают дозировку назначенных врачом препаратов, что приводит к развитию у их детей скрытой мотивации к сопротивлению приему лекарств. Ребенок, находящийся под влиянием такой матери, будет расти и справляться с болезнями в соответствии с поведенческой моделью матери, и может перенять ту же модель обращения за медицинской помощью, приема лекарств или даже сопротивления обращению в больницу для лечения. Это явление особенно характерно для пациентов психиатрических клиник, что не в последнюю очередь связано с ролью влияния матери в их воспитании с детства. Вышеперечисленные особенности материнского воспитания детей стали очень заметны в современном человеческом обществе, особенно в последние годы в Китае, где в беспрецедентных масштабах реализуется национальная политика одного ребенка. В городских условиях воспитание и рост многих детей почти всегда зависят от воли матери, что делает слишком много детей и подростков слабыми тепличными цветами или даже ростками бобов в пробирках, серьезно снижает их способность адаптироваться к естественной среде как живых существ, а также серьезно ухудшает их физические способности, смелость, способность преследовать и бегать, защищать себя и бороться. На фоне того, что в последние годы в футбольных матчах между китайскими и российскими школьниками начальных классов счет 0-15, а также феномена усталости маленьких толстых мальчиков, нельзя не сказать о том, что это прямое или косвенное следствие такого чрезмерно опекающего стиля воспитания, наполненного избытком материнской любви. Феномен маскулинизации женщин, феминизации мужчин и нейтрализации полов постепенно становится очевидным в современном китайском обществе. Нет недостатка в таких репрезентативных фигурах среди звезд эстрады, много «псевдодевиц» появилось и в народных массах. Разве для такого социального явления нет оснований говорить о том, что оно вызвано чрезмерно сильной ролью матери? На самом деле за мощной внешностью этих сильных женщин, скорее всего, скрывается довольно слабый внутренний мир, однажды потерпевший неудачу, что наиболее вероятно, приведет к полному краху. По сути, такая сила часто является отсутствием соответствующего психологического фундамента «воздушного замка», или просто внешней силой. В современном обществе, помимо ослабления роли отца в результате доминирования матери в воспитании детей, важной причиной ослабления роли отца является также вовлечение бабушек и дедушек в воспитание и образование разных поколений. В связи с поздними браками и поздними родами, планированием семьи и политикой «одного ребенка» репродуктивная деятельность современных людей также стала кардинально отличаться от той, что была в прошлом. Поздний брак и позднее деторождение заставляют некоторых людей не рожать до 30 и даже 40 лет. Те, кто рожает в этом возрасте, несмотря на то, что уровень их зрелости имеет огромные преимущества для воспитания детей, недостатки также очень очевидны, то есть в этом возрасте, когда они впервые становятся родителями, во-первых, в силу собственного опыта они начинают склоняться к консервативному мышлению, будут относительно более строгими и опекающими своих детей, а во-вторых, в силу относительно сильной экономической власти они будут более склонны к обеспечивать ребенку наилучшее окружение и условия для воспитания, чтобы человеческий фактор на потомство от вмешательства усиливался, больше вероятность вырастить ребенка гордым и избалованным. Более того, став родителями в этом возрасте, их родители в большинстве своем находятся на стадии выхода на пенсию, и забота о внуках доставляет им огромное удовольствие, поэтому они, естественно, с энтузиазмом будут участвовать в деятельности по воспитанию детей между поколениями. Однако на участие пожилых бабушек и дедушек в воспитании внуков, безусловно, влияет их собственный жизненный опыт и менталитет старости. Их жизненный опыт заставляет их лучше понимать опасности и, возможно, больше, чем их родители, заботиться о безопасности своих детей, чтобы избежать их, что приводит к большим ограничениям на авантюрную или исследовательскую деятельность и более жестким мерам защиты своих детей. Пожилые люди часто ощущают радость продолжения собственной жизни в юной жизни своих внуков, естественно, не хотят допустить, чтобы эта юная жизнь имела хоть какой-то шанс на неудачу, и делают все возможное, чтобы предотвратить и избежать авантюрного и исследовательского процесса взросления ребенка, и, естественно, принимают соответствующие ограничения и чрезмерную защиту, даже ограничивают ребенка в участии в деятельности детей и подростков того же возраста, пренебрегают развитием здоровых психических качеств ребенка. Они могут даже ограничивать участие ребенка в общественной деятельности детей того же возраста, пренебрегая воспитанием здоровых психических качеств. Проблема участия бабушек и дедушек в межпоколенном воспитании заключается также в противоречиях и различиях в понимании воспитания у пожилых людей из разных семей. Например, воспитание, получаемое детьми в домах бабушек и дедушек, в некоторых случаях сильно отличается от воспитания в домах дедушек и бабушек, что затрудняет различение детьми добра и зла, путает их представления о правильном и неправильном. Проблема участия бабушек и дедушек в межпоколенном воспитании заключается также в противоречиях и различиях в понимании родительства между ними и их собственными детьми. Различия между бабушками и дедушками и их детьми в направленности их заботы о процессе развития межпоколенного ребенка, в их отношении к человеку могут привести к соответствующему влиянию на представления ребенка о добре и зле и его поведенческие особенности. Например, родители могут предъявлять более жесткие требования к своим детям, заботясь о долгосрочных интересах детей, а бабушки и дедушки могут часто вмешиваться или изменять поведение своих детей, так как считают, что дети будут ущемлены и пострадают, что не только подрывает авторитет родителей, но и путает представления детей о правильном и неправильном. Еще более тревожным является то, что в современном китайском обществе некоторые отцы, особенно единственные, чрезмерно опекают своих детей так же, как и их матери. Это связано не только с тем, что на этих отцов повлияло воспитание их матерей в крепких семьях, но и с тем, что им трудно учить своего единственного ребенка, а также с тем, что они любят и заботятся о своем «единственном ребенке», что отличается от менталитета отцов многодетных семей в прошлом. Менталитет отцов в многодетных семьях также отличается от менталитета отцов в прежних многодетных семьях. Если в личности и поведении отца уже достаточно женских черт, то роль, которую играет такой отец в процессе взросления своих детей, — это просто еще одна мать, или даже «худшая» мать. Это происходит потому, что собственные андрогинные характеристики отца как мужчины недостаточно выражены, чтобы сбалансированно ограничивать материнскую модель воспитания, но при этом усиливать недостатки материнской модели воспитания. Как гласит китайская поговорка: «Солдат несет медведя, генерал — гнездо», от того, обладает ли личность отца достаточными мужскими качествами, такими как мужественность, сила, храбрость, открытость и т.д., а также от того, способен ли он в полной мере проявить эти мужские качества, во многом зависит, сможет ли отец хорошо играть свою собственную роль, а также во многом определяет, будут ли его собственные дети обладать хорошим психическим здоровьем. дети, скорее всего, будут обладать хорошими психологическими качествами. Отцы с относительно явными феминными характеристиками являются «генералами» «медведей», и их дети неизбежно будут обладать и поведенческими характеристиками «солдат» «медведей». Если анализировать с точки зрения социального прогресса, то дети, выросшие в такой семье, также будут тормозить прогресс общества, так как будут слишком консервативны и недостаточно инновационны: как обычному человеку трусость не позволит смело отстаивать свои интересы или искать инновационный путь в жизни; как лидеру трусость не позволит искать инновационные методы руководства и направления развития. В качестве лидера трусость мешает ему осваивать инновационные методы руководства и направления развития.