Общеизвестно, что сочетание китайской и западной медицины позволяет достичь лучшего медицинского эффекта за счет использования их сильных сторон, однако в терминологии и концепциях двух видов медицины существуют существенные различия, которые становятся препятствием для их взаимного общения. Однако цели и задачи этих двух видов медицины одинаковы, а значит, должна существовать их внутренняя связь и общность. С развитием истории и научно-технического прогресса эта общность также все больше проявляется. В современной медицине иммунология является одной из наиболее быстро развивающихся дисциплин, которая из отрасли микробиологии превратилась в самостоятельную или пограничную дисциплину и широко проникла в различные области медицины. Хотя термин «иммунитет» в китайской медицине традиционно используется редко, но, судя по анализу академического мышления, китайская медицина содержит богатое содержание иммунологической мысли, многие понимания и взгляды совпадают с иммунологией. В современной медицине иммунология — единственная, которая наиболее близка к базовой теории и клинической практике китайской медицины. Поэтому иммунология, скорее всего, станет реальным каналом или мостом для интеграции китайской и западной медицины. В данной статье эта тема рассматривается следующим образом. Основные общие точки зрения иммунологии и китайской медицины (1) Холистическая точка зрения: Современная иммунология считает, что иммунная система выполняет три функции, включая защиту, очистку и надзор, и ее основная роль заключается в координации организма для поддержания стабильности внутренней и внешней среды. Развитие неврологической (эндокринной) иммунологии в последние годы показывает, что между этими тремя системами (внутренней средой организма) существует чрезвычайно сложная сетевая взаимосвязь, которая стала одной из важных горячих точек в международных иммунологических исследованиях. Иммунологические исследования, основанные на молекулярной биологии, показывают, что понимание человеческого организма вышло на молекулярный уровень. Именно благодаря этим разработкам в области иммунологии люди осознали, что иммунная система играет важнейшую роль в нормальном выживании живых организмов в процессе постоянных изменений в природе и внутренней среде организма. Это не только повысило уровень понимания с микроуровня, но и привело к осознанию тесной взаимосвязи между организмом и природой (макроуровень). Перед объективными вещами возникают многоуровневые, многовариантные, многозаконные, интерактивные диалектические отношения, что требует от человека преодоления простых, анатомических, аналитических, редукционистских взглядов и привычек, необходимости концептуального обновления и понимания метода изменений, чтобы укрепить организм всесторонним, диалектическим, интегрированным пониманием холистической концепции. Китайская медицина всегда настаивала и делала акцент на холистическом подходе. То есть человеческий организм в мире природы, Вселенной является частью всего, сам же человеческий организм также рассматривается как связь инь и ян, единство целого, формируя тем самым уникальное понимание китайской медицины, физиологии человека, патологии академической системы мышления. (ii) Концепция равновесия: все вещи в мире находятся в движении и изменении. Живой организм всегда находится в процессе движения и развития, порядок и стабильность, физиология и патология всегда относительны. Иммунная система играет важную роль в поддержании баланса внутренней и внешней среды организма, например, основная иммунная активность Т-клеток, их можно разделить на две подгруппы вспомогательные и ингибирующие, для поддержания баланса иммунного ответа; в плане противоинфекционного иммунитета возникновение заболевания зависит от результатов иммунного ответа организма (положительного) и возбудителя (отрицательного). Учение об инь и ян и пяти элементах в китайской медицине полно и красноречиво обсуждается и обыгрывается с точки зрения концепции равновесия. Единство инь и ян — это общий закон всего сущего на небе и земле, первопричина движения и перемен, начало роста и упадка. Оно является стержнем мышления и понимания людьми сути вещей. Учение об инь и ян, о пяти элементах и китайская медицина о тибетском учении о висцерах в сочетании с методом «аналогия и образ» дадут тысячу подсказок, кажущиеся хаотичными природные явления, а также сложность физиологических, патологических явлений организма, подлежащих классификации, таких как ветер, холод, лето, влажность, сухость, огонь, пять тибетских и шесть висцеров и т.д. Такое образное и теоретическое мышление в сочетании с методом мышления по аналогии в китайской медицине занимает незаменимое место. Одновременно это и важный метод всестороннего и широкого сбора всевозможной информации. Китайская медицина на понимании здоровья и болезни «инь и ян тайна, дух лечится» («теория сердитого тунтянь»). Это означает, что если инь (субстанция тела) человека находится в относительном равновесии, не расцветает и не приходит в упадок, а ян (функция) человека скрыта, но не чрезмерно проявлена, и не расцветает, то человек физически и психически здоров. Напротив, «победа инь — болезнь ян, победа ян — болезнь инь» и другие заболевания возникают. Таким образом, существует фундаментальный метод лечения «поддержка позитива и рассеивание зла». Нетрудно заметить, что благодаря развитию истории и научно-технического прогресса близость и согласованность иммунологии и китайской медицины в плане целостного взгляда, а также сбалансированного взгляда заложили важный фундамент для объединения китайской и западной медицины в плане теории и методологии. Теория и методология — это изначально философские понятия, но они являются фундаментальными или решающими вопросами для всех научных исследований. Иммунология и современное состояние китайской медицины (а) Зарождение и развитие иммунологии: Проследим зарождение идеи иммунологии в Китае. Уже в классическом труде по китайской медицине «Хуан Ди Нэй Цзин» отмечается: «Когда внутри существует праведность, злу невозможно помешать». Как видно, в основных принципах традиционной китайской медицины давно заложено содержание иммунологической мысли. Еще во времена династии Сун в Китае была изобретена человеческая оспа для профилактики оспы, а затем завезена в Европу до изобретения вакцины против коровьей оспы. В XVIII веке последовательно были открыты и изобретены аттенуированная вакцина, антитоксин, комплемент и т.д., а также созданы серологические методы диагностики. А в новейшее время (1945-1965 гг.) открытие клеточного иммунитета, предложенная генерация антител, клональная селекция, вплоть до создания иммунной системы, позволяют говорить о том, что иммунология стала самостоятельной дисциплиной (1971 г.) лишь в последние десятилетия. Однако в связи с ранним развитием иммунологии сформировалась устойчивая концепция чисто антиинфекционной направленности, поэтому в понимании людьми иммунной системы организма присутствует большая односторонность, и в течение достаточно длительного периода времени сковываются идеологические представления людей. Вступление в период современной иммунологии, особенно с 80-х годов прошлого века, с развитием науки и техники, взаимопроникновением различных дисциплин, открытие иммунной функции вилочковой железы, утверждение системы лимфоцитов как важной иммунной клетки, выяснение молекулярной структуры и функции иммуноглобулина и т.д. свидетельствуют о том, что на органном, клеточном и молекулярном уровнях раскрыто существование важной физиологической системы, не получившей полного признания в прошлом, — иммунной системы. Все это привело к принципиальному изменению концепции иммунологии. Иммунология освободилась от концепции противоинфекционного иммунитета и превратилась в биологическую концепцию, в которой организм распознает собственные и несобственные компоненты для поддержания своей стабильности. Иммунологические исследования, основанные на молекулярной биологии, значительно расширили горизонты людей во времени и пространстве, например, изучение природы Т-клеточных антигенных рецепторов и их генетической структуры, генетической основы разнообразия антител, взаимодействия множества иммунных клеток и иммунных молекул в процессе иммунного ответа и рестрикции MHC, изучение уникальной сети в регуляции иммунитета, цитокиновой сети и нейроэндокринной иммунной сети. Слияние клеток (гибридома), трансгенная технология, технология молекулярной гибридизации (клеточная инженерия, технология генной инженерии) позволяют получать очищенные рекомбинантные факторы, такие как моноклональные антитела, интерлейкины, интерфероны и т.д., и могут быть массово произведены для экспериментальных исследований и клинического применения. Возникло множество субдисциплин, таких как иммунопатология, иммунофармакология, психоиммунология, нейроиммунология, репродуктивная иммунология, онкологическая иммунология и клиническая иммунология. Эти дисциплины будут иметь большое значение для решения основных проблем современной медицины, таких как трансплантация органов, контроль рождаемости (евгеника), замедление процессов старения, патогенез и профилактика опухолей, инфекционных и различных иммунных заболеваний, а также общих болезней. (ii) Преимущества китайской медицины Еще одним важным преимуществом китайской медицины является диалектическое лечение под руководством целостного взгляда на китайскую медицину и учения об инь и ян и пяти элементах. Под так называемыми «доказательствами» в китайской медицине понимается вся информация, полученная с помощью традиционных диагностических методов осмотра, обоняния, опроса и разреза, включая информацию, которую невозможно получить современными научными средствами, например информацию о меридианах, коллатералях и т.д., которая всесторонне анализируется и используется в качестве основы для диагностики и лечения, что и является диалектикой доказательств. С точки зрения теории информации, «доказательство» можно рассматривать как сумму информации, тогда можно использовать все современные научно-технические средства (физические и химические методы, в том числе биологические тесты, такие как иммунная функция) для дополнения и обогащения коннотации доказательства, что, несомненно, благоприятно сказывается на повышении качества доказательства. Нет необходимости говорить о том, что китайская медицина в области применения достижений науки и техники и западная медицина имеют большой разрыв, поэтому в полной мере использовать все современные передовые научно-технические средства крайне необходимо, для того чтобы обогатить и обогатить теорию традиционной китайской медицины и научно-техническое содержание имеет большое значение. Этот аспект был широко принят и подтвержден многими научными экспериментами и медицинской практикой в стране и за рубежом. Китайская медицина подчеркивает, что «лечение болезни нужно искать в ее первоисточнике». В китайской медицине под «ци» понимаются различные функции организма и его материальная основа (это). Согласно теории внутренних органов: вэй-ци-инь-кровь (система) представляет материальную основу китайской медицины более конкретно. Очевидно, что китайская медицина более абстрактна. Но с точки зрения макро- и сущностного анализа, исходя из материальной основы, должно быть минимальное расстояние между этими двумя различиями, между ними не должно быть «непреодолимых препятствий». Поэтому изучение «сущности» будет находиться в центре внимания. Таким образом, молекулярная иммунология может дать полезные рекомендации. В-третьих, материальная база для сочетания китайской и западной медицины В последние десятилетия многие зарубежные специалисты, изучающие основы теории и клинической практики китайской медицины, провели множество исследований и добились плодотворных результатов. Например: инь и ян, ци и кровь, виртуальная реальность, органы и другие аспекты В последние десятилетия многие зарубежные специалисты, основы теории и клинической практики китайской медицины провели множество исследований, и достигли плодотворных результатов. Например, клинические и экспериментальные исследования инь и ян, ци и крови, пустоты и реальности, внутренних органов попытались проиллюстрировать субстанцию и материальную основу теорий китайской медицины (включая позиционирование, качественные и количественные требования). Но что касается форм жизненного движения, то они не могут быть объяснены только физическими явлениями или молекулярным анализом одной химии. Напротив, как формы жизненного движения, они обязательно включают в себя многоклеточную и многосистемную деятельность, выходящую за рамки молекул, и даже испытывают влияние форм мыслительной деятельности. Исследования последних лет в области нейроиммунологии также подтверждают существование этого объективного факта. Согласно доктрине тибетского образа китайской медицины, материальной основой китайской медицины является Вэй Ци и Инь Кровь. По своим функциям она также чрезвычайно схожа с иммунной системой современного врача. Вопрос о материальной основе Вэй, Ци, Инь и Крови, естественно, тесно связан с теориями китайской медицины. Например, учение об инь и ян — это обобщение на высоком уровне и носит сугубо философский характер, что затрудняет его представление в терминах отдельных веществ (например, цАМФ/цГМФ). Поэтому необходимо изучать его с точки зрения единства противоположностей, трансформации и взаимоукоренения, а также накапливать информацию от многочисленных систем организма человека и животных (жизнь), сознательно руководствуясь мыслью о диалектике природы, и выяснять особенности и сущность учения об инь и ян средствами современной науки. Аналогичным образом, изучение вэй-ци и инь-крови может быть полностью раскрыто с привлечением методов учения инь-ян. Нейроиммунологические исследования (нейромедиаторы, гормоны, иммунные молекулы, сетевые взаимоотношения и т.д.) также свидетельствуют о сближении взглядов китайской и западной медицины. В настоящее время нет необходимости заставлять их быть последовательными или эквивалентными (китайская медицина x x x эквивалентна западной медицине x x x). Если придерживаться принципа «искать точки соприкосновения, сохраняя различия», то общение возможно. Поэтому есть основания полагать, что при правильном использовании преимуществ китайской медицины, полном применении современных научных средств, дополняющих друг друга, результаты иммунологических исследований, предназначенные для изучения китайской медицины и сочетания китайской и западной медицины, станут ценным справочным материалом. Четыре, насущная необходимость работы (а) В связи с бурным развитием иммунологии в последние два десятилетия, однако многие новые знания и идеи пока не смогли получить соответствующую популярность и применение, в основном из-за несоответствия теории и практики, или фундаментального и клинического. Помимо традиционных и привычных факторов, новые знания и взгляды на иммунологию, а также некоторые устаревшие термины часто являются запретными, по сути, из-за отсутствия систематической пропаганды, обучения и популяризации, поэтому крайне необходимо активно популяризировать знания в области иммунологии и применять новые научно-технические достижения в соответствии с требованиями времени. (ii) Уникальная теоретическая система китайской медицины в результате длительных исторических и практических испытаний доказала свою эффективность как теория и метод. Однако в условиях современного научно-технического прогресса неизбежно, что некоторые люди, с одной стороны, признают факт терапевтического эффекта китайской медицины, а с другой — считают теорию китайской медицины «непостижимой» или «ненаучной», либо избегают ее, что не приносит пользы. Проанализированная с философской точки зрения, теория китайской медицины и современные так называемые три основных научных метода: теория систем, кибернетика, теория информации, имеют много совпадений, конечно, это может быть только простота, а также отсутствие научных экспериментов и базы данных. Перед практиками интегрированной китайской и западной медицины стоит большая исследовательская работа. И главное — стремиться к пониманию (точки зрения) и методологии, последовательной или близкой.» Без наследства невозможно идти вперед». Поэтому ознакомление с теорией и базовой методологией ТКМ, соблюдение принципов обоснования, методологии, назначения и медицины — тема, которую нельзя игнорировать. Мы считаем, что: реальное сочетание китайской и западной медицины и эффективное использование их соответствующих преимуществ должно заключаться в интеграции теории и рецепта, чтобы воспроизвести наилучшие результаты, избежать «основного» в поисках конца и повторения истории «отмены медицины для сохранения лекарства».