В отличие от традиционной психиатрии, которая изолирует пациента от жизни как отдельную личность, жизнь или психическую машину, экзистенциальная психология считает, что пациент всегда находится в отношениях с другими людьми, как взаимосвязанными, так и отдельными (отделенными) от них. Последний уважает способ «существования в мире» пациента и стремится «быть с ним», понять, что открывается в его безумных словах и действиях (которые не являются неспровоцированными и не являются действительно безумными) через ситуацию существования, которая включает ранний опыт и даже детство. и их значение. С точки зрения экзистенциализма, шизофреники являются «экзистенциально нарушенными личностями», и экзистенциальная нарушенность начинает развиваться в раннем детстве, мешая им развивать нормальное чувство собственного достоинства, сталкиваться со своей и чужой реальностью, живостью, свободой воли и идентичностью, сталкиваться с жизнью и смертью, поддерживать нормальную жизнь. Человек не способен развить нормальное ощущение себя, реальности, живости, свободы воли и идентичности, жизни и смерти, нормальной связи и независимости от других, а значит, и базового чувства экзистенциальной безопасности. И наоборот, человек чувствует, что жизнь в обычном мире угрожает его существованию и подвергает его риску быть поглощенным. Тот факт, что он не может разделить мир опыта с другими и вынужден избегать его внутри себя, не отрицает существования реального мира, а влияние внешнего мира на него не исчезает и не уменьшается, но становится еще более искаженным и увеличенным, делая его еще более замкнутым в своем собственном узком мире опыта. Человек, оказавшийся в ловушке экзистенциальной неопределенности, не может приспособить свое истинное «я» к рискованной реальности мира и постепенно отделяется от своего тела, сжимаясь в развоплощенное «внутреннее я» и теряя свое нормальное единство с телом. Тело больше не воплощает реальное «я»; оно становится проводником системы ложных «я», лишенных жизненной силы, способных играть лишь роль ложной личности между собой и другими, приобретая восприятие, которое не является реальным. В результате «истинное Я» оказывается заключенным внутри ложного Я, неспособным обогатить себя внешне через реальные человеческие отношения и становится все более обедненным и почти пустым; внутренне оно испытывает все большее отвращение и отчаяние от ложного поведения системы ложного Я. Единственное утешение — иллюзия, но иллюзия только ухудшает ситуацию. Шизофренический индивид начинает с сохранения эго, но заканчивает его распадом. Переход от нормальности к безумию происходит, когда шизофреническое состояние бытия приобретает особую форму диссоциации. Эго, чтобы развить и поддержать свою идентичность и автономию, а также избежать постоянной угрозы и опасности внешнего мира, отрезает себя от прямого контакта с другими и делает все возможное, чтобы стать своим собственным объектом — пытается иметь прямой контакт только с самим собой. В этом случае основная функция эго становится просто фантазией и наблюдением. Тогда эго будет трудно поддерживать любые реальные мысли и чувства. Причина этого в том, что он не «соприкасается» с реальностью, никогда не «имеет дела» с ней. Вместо этого отношения эго с другими людьми и миром заменяются псевдо-эго системой восприятий, ощущений, чувств, мыслей и действий с небольшим «фактором» реальности. На этом этапе состояние человека все еще может казаться нормальным, но эта кажущаяся нормальность поддерживается с помощью прогрессирующих, все более извращенных и отчаянных средств. Эго вовлечено в мир фантазий (ср. буддийскую фазу «воплощения»), частный «мир» «духовных» вещей, то есть собственных объектов эго. «В то же время эго наблюдает за ложным эго, которое одно участвует в этом «общественном мире» (реальном мире). Поскольку прямой контакт с другими людьми в реальном общественном мире отдан на откуп системе псевдо-самости, эго может соотноситься с внешним общественным миром только через посредничество системы псевдо-самости. Таким образом, защита, которую эго изначально устанавливает, чтобы избежать внешних потрясений, может стать тюрьмой для него самого.