С древних времен и до наших дней вокруг снов всегда был слой тайны, и люди всегда пытались объяснить, что они означают, что привело к появлению «Толкования снов герцога Чжоу» в Китае и «Анализа снов» на Западе. На сон среднестатистического взрослого человека приходится около четверти времени, проведенного во сне, и сновидения являются неотъемлемой частью сна. Мы не можем выбирать тему наших снов, будь они чудесными или зловещими. Но как именно мозг формирует эти несдерживаемые мечты? Несмотря на все проведенные исследования, никто не смог объяснить природу сновидений, и мало что известно об их деталях. Принято считать, что сон всегда находится в регулярном цикле, чередуясь между быстроволновым и медленноволновым сном, и что сны являются проявлением быстроволнового сна. Это означает, что, хотя человек спит, определенные участки коры головного мозга все еще находятся в состоянии интенсивной активности, и сны возникают во время этой «суматохи». Согласно теории ТКМ, движение вэй-ци организма связано с ритмом сна. Когда Вэй Ци переходит в Инь, человек погружается в сон. Когда Вэй-Ян входит в Инь, Инь и Ян находятся в относительной стабильности. Хотя Вэй-Ян пытается прорваться сквозь контроль Инь, он не вызывает качественных изменений, поэтому ситуация, когда Инь и Ян удерживают друг друга и не покидают друг друга, остается неизменной, а люди находятся на стадии сна с меньшим количеством сновидений. По мере того как Вэй Ян продолжает наращивать свою силу, на определенном этапе контроль иньской части тела борется с силой Вэй Яна, чтобы вырваться из иньской части тела, и спокойное положение Вэй Яна, скрытого в иньской части тела, нарушается. После нескольких подобных циклов период относительной стабильности между инь и ян становится все короче и короче, а период противостояния — все длиннее и длиннее, пока, наконец, сила инь-компонента не перестает контролировать Вэй Ян, и Вэй Ян вырывается из объятий инь-компонента, а человек пробуждается. Последнее противостояние между инь и ян — самое длительное и самое интенсивное, поэтому период сновидений также самый длительный, а сны дают самые сильные впечатления. Это соответствует современным исследованиям цикла сна. Существует множество причин для возникновения сновидений, и теория традиционной китайской медицины гласит, что существует пять божественных воль (т.е. психических функций), которые располагаются в пяти органах, как Су Вэнь? Теория пяти психических способностей в китайской медицине объясняет сны. Изменения в пяти психических способностях — это внутренние причины сновидений, а семь эмоций, болезни и злые духи, внешние и внутренние раздражители — это внешние триггеры сновидений. Существует также корреляция между содержанием снов и возрастом и полом. Например, детские сны обычно очень короткие и простые, и большинство действий в снах касаются знакомого окружения, персонажей и т.д. По мере взросления, когда они достигают половой зрелости, количество странного содержания в снах начинает увеличиваться из-за физиологических изменений, влияющих на психологические изменения. Пожилые люди испытывают относительный дефицит ци и крови и сравнительно мало участвуют во внешней социальной деятельности, поэтому их сны в основном основаны на воспоминаниях, связанных с событиями, пережитыми людьми. Эмоции женщин сильно меняются, они подвержены физиологическим изменениям, таким как менструация и беременность, поэтому содержание их снов богаче эмоциональными тонами, часто с пугающим содержанием. Обычно ночные сны не требуют медикаментозного лечения, но если пациентке кажется, что она спит ночью, при этом сны тревожные, а днем у нее наблюдаются явные симптомы дискомфорта, такие как усталость, головокружение и сонливость, паника и рассеянность, трудности с концентрацией внимания, то ей следует обратиться в специализированную клинику по лечению бессонницы. Лечение должно основываться на различных типах тела пациента, клинических проявлениях и диалектической классификации, а затем использовать правила и предписания питания сердца и успокоения ума, успокоения печени и питания почек, а также регулирования ума.