I. Обзор: Как традиционный метод лечения внутренних и внешних заболеваний, лечебная ванна имеет долгую историю. В Книге обрядов? В Книге обрядов: «Когда есть язва на голове, ее моют, и когда есть язва на теле, ее моют». Во времена династии Восточная Хань Чжан Чжунцзин популяризировал метод принятия ванн в клинической практике. В «Трактате о различных заболеваниях тифозной лихорадки» содержится формула омовения тела лилией для лечения болезни лилии, а также ванна с супом из горького женьшеня для лечения болезни лисы. В «Compendium of Materia Medica» Ли Шичжэня о лечебных ваннах для лечения кожных заболеваний написано следующее: водяные прыщи при зуде от ветра и жары, отваренные в воде для получения пота; ивовые ветви и кора корня для промывания ветряных отеков. К династиям Мин и Цин метод травяных ванн превратился в зрелый метод, были изучены соответствующие механизмы, например, знаменитое утверждение У Шицзи «Теория внешнего лечения — это теория внутреннего лечения» и «Хотя лечение внешнее, оно не отличается от лечения внутреннего». Механизм действия травяной ванны заключается в том, что лекарство действует на весь организм, локально и на пораженный участок, впитывается, проходит по меридианам и кровеносным сосудам, достигает внутренних органов и производит эффект от поверхности кнутри. Лечебная ванна может помочь разблокировать меридианы, оживить кровь, рассеять ветер и холод, очистить тепло и детоксифицировать организм, снять отеки и боль, отрегулировать инь и ян, гармонизировать внутренние органы, пропустить через себя ци и кровь, увлажнить все тело и получить другие полезные для здоровья свойства. Современная фармакология также подтверждает, что ванна может повышать уровень определенных иммуноглобулинов в крови и усиливать эластичность и жизненную силу кожи. Механизм действия травяных ванн с точки зрения китайской медицины рассматривается в следующих пунктах. Как говорится в Су Вэнь Инь Ян Инь Сян Да Лунь: «Те, у кого есть зло, пропитывают свои формы потом». Это указывает на то, что внешнее применение также может помочь Ян преобразовать Ци, так что зло может быть удалено через пот. Во-вторых, человек представляет собой единое целое: пять внутренностей, шесть внутренних органов, все конечности и кости связаны между собой меридианами. Как сказано в «Энциклопедии рационального кипячения» У Шаньсяня: «Чтобы лечить болезнь путем лечения, кожу отделяют, но волосы и отверстия соединяют, а внутренние органы не видят, поэтому до внутренних органов добираются напрямую. В-третьих, траволечение использует тепло для соединения с травами для получения большого количества лекарственного пара и отвара для получения большого количества ионов трав для воздействия на кожу, вызывая расширение капилляров кожи и кровообращение для ускорения регенерации тканей и жизнеспособности клеток, стимулируя выброс гистаминоподобных веществ и проникновение активных ингредиентов лекарства глубоко в пары через кожу и отверстия. Активные компоненты лекарства проникают в пары через кожу и отверстия, разблокируют потовые отверстия, тем самым достигая цели изгнания ветра и холода, разблокирования застойных явлений, рассеивания ветра и облегчения зуда. Современные медицинские исследования физиологической роли кожи являются предпосылкой лечебного эффекта бани. Он также выполняет различные функции, такие как всасывание, проникновение, ощущение, секреция и выделение, и играет важную роль в физиопатологии человеческого организма. Исследования доказали, что лекарства всасываются через кожу и достигают очага заболевания; в то же время кожа имеет большое количество нервных окончаний и специальных рецепторов, которые могут воздействовать на близлежащие приемники при стимуляции, таким образом регулируя функции нервов, жидкостей организма и кровообращения, улучшая деятельность соответствующих тканей и органов для повышения сопротивляемости организма к заболеваниям и способности к восстановлению. Кроме того, секреция, выделение и метаболические функции кожи участвуют в выведении продуктов обмена веществ, таких как мочевая кислота, мочевина и некоторые неорганические соли, а также в выведении токсинов и накопленных метаболических отходов из организма, что известно в традиционной китайской медицине как «удаление зла из организма».