Пять бедных студентов университета в Сянфане, Хубэй, были отстранены от донорства, потому что не поблагодарили своих доноров. Эта история вызвала широкий резонанс, люди высказывали свои собственные мнения. Многие из них считают, что донорам нет оправдания, в то время как некоторые выразили сочувствие пяти бедным студентам. Так кто же прав, а кто нет? Ниже приводится анализ психологического поведения двух вовлеченных сторон: Во-первых, давайте разберемся, что такое бедные студенты, которые были лишены права на пожертвования. Как мы все знаем, эти студенты происходят из бедных семей. Некоторые из них, возможно, с раннего возраста ощутили на себе тяготы жизни и семейные невзгоды, и если они не получают достаточной заботы и руководства от общества и своих семей, они могут слишком рано почувствовать горечь и беспомощность экономических различий между людьми. Это травмирует их молодые умы и заставляет их отклоняться от человеческих отношений, особенно между бедными и богатыми. Эти дети усваивают, в довольно экстремальной форме, образ бедного, беспомощного, неполноценного и застенчивого «я» и образ богатого, который недобр и имеет скрытые мотивы, и эти два образа создают искаженное отношение между благотворительностью и попрошайничеством, унижением и гневом. Все эти иррациональные представления, в свою очередь, приводят к сильному внутреннему конфликту, когда они принимают пожертвования перед лицом платы за обучение, семейного бремени и социальных ожиданий, и они чувствуют больше горечи и печали, чем радости и благодарности, потому что, по их мнению, это стоит им достоинства. Отсюда можно сделать вывод, почему эти бедные студенты университетов не вступают в контакт с донорами в течение нескольких дней после принятия помощи, потому что, по их мнению, контакт с донорами означал бы попрошайничество и унижение их самих, а также втирание еще одной соли в рану их самооценки. Конечно, есть и такие студенты, которые считают, что они заслуживают финансовой помощи благодаря своим хорошим оценкам и не нуждаются в благодарности. На самом деле это признак низкой самооценки с психологической точки зрения. Только эти дети защищают себя от переживания чрезмерно низкой самооценки и миролюбия, создавая нереальный, фантастический мир и самооценку грандиозности. Поэтому они всегда склонны к двум крайностям в оценке себя и внешнего мира — либо полностью идеализированной, либо полностью обесцененной. При идеализации они считают, что донор — «хороший человек», которому ничего не нужно взамен, а также что они сами — «необыкновенный человек», который может бесплатно пользоваться финансовой поддержкой других. Когда их мечты разбиты, они остаются в подавленном состоянии духа, считая, что их доноры просто «лицемеры» со скрытыми мотивами, и что они просто «невезучие» и никчемные. Подробно обсудив когнитивные, эмоциональные и поведенческие модели бедных студентов университета, давайте рассмотрим психологические последствия поведения доноров. Несомненно, доноры широко восхваляются обществом за их акты поддержки. Они оказывают финансовую поддержку студентам в их самые трудные времена без какого-либо материального вознаграждения, но именно в этом «отсутствии материального вознаграждения» и заключается проблема! Потому что доноры — это предприниматели, которые, пройдя через суровые условия бизнеса, знают, как трудно начать свое дело и как важно получать прибыль. Поэтому обещание отказаться от материального вознаграждения неизбежно заставляет их искать компенсацию в других областях. Они просят студентов отчитываться перед ними об их учебе и жизни, хотя это проявление их заботы о студентах, нельзя исключать, что это удовлетворение желания «спасителя» создать себе славный образ; участие в различных мероприятиях по сбору средств, хотя это пропаганда новой социальной и цивилизованной культуры, нельзя исключать, что это способ компании использовать этих бедных детей для улучшения собственных социальных благ. Участие компании в различных мероприятиях по сбору средств, хотя и является формой пропаганды новой социальной цивилизации, не исключено, что это средство использования этих бедных детей для улучшения собственных социальных благ. С этой точки зрения, если эти бедные студенты университета не выполнят их пожелания и не выразят им свою благодарность своевременно, то можно ожидать, что их пожертвования будут отменены. Хотя некоторые предприниматели говорят, что отмена пожертвований — это способ воспитания благодарности у студентов, на самом деле такой подход наносит им гораздо больший вред, чем воспитание. Ведь это равносильно тому, чтобы снова бросить детей в безлюдную пустыню земли, давая им еще одно внутреннее подтверждение самодовольной и нереальной печали мира — что на земле нет настоящей любви или заботы, а есть только эксплуатация и деньги. Итак, как же нам правильно взглянуть на этот вопрос? Другими словами, какой образ мыслей должен быть у доноров, чтобы давать пожертвования, и какой образ мыслей должен быть у бедных детей, чтобы получать пожертвования? Начнем с доноров: во-первых, доноры могут последовать примеру национальной политики финансовой помощи, поскольку она имеет более заметную и эффективную образовательную функцию, конечная цель которой — убедить студентов в том, что они могут завершить учебу собственными усилиями и нести ответственность за свое будущее. Во-вторых, доноры должны глубоко понимать травмированную психику и хрупкую самооценку бедных студентов, зная, что больше всего бедным детям не хватает не денег, а настоящей человеческой любви и самоуважения, поэтому доноры должны не только оказывать им финансовую поддержку, но и уделять постоянное внимание психическому и физическому здоровью ребенка. Когда доноры поддерживают и питают их с отцовским сердцем и материнским теплом, эта полная любовь позволит детям понимать, развивать, изменять и расти, и они постепенно смогут усвоить универсальную любовь и гуманные добродетели донора. Они смогут выразить свою благодарность донорам, демонстрируя свою преданность обществу. С другой стороны, одариваемые ученики должны принимать себя, верить в себя и уважать себя. Не преувеличивать и не принижать себя. Всегда помнить, что хотя между людьми есть различия в плане богатства и статуса, они равны в плане личности; хотя у всех разное воспитание и жизненные обстоятельства, все они приобретают жизненный опыт, испытывают жизненное счастье и оттачивают жизненную мудрость! Мы всегда должны придерживаться убеждения, что получение пожертвований — это временно, а отдача обществу — это навсегда!