Старый столичный врач китайской медицины: Недостаточность селезенки может быть связана с недостатком средней энергии; тонизация селезенки и регулирование средней энергии является ключевым моментом

Многие пациенты наших ежедневных клиник спрашивают: «Доктор, я очень тщательно слежу за своим питанием, у меня плохая селезенка и желудок, я почти не ем ничего холодного, но мой язык белый и на краю языка есть следы зубов. Откуда берется эта сырость?». Я считаю, что подобные вопросы часто задает себе каждый врач ТКМ, практикующий в течение многих лет. По мнению доктора Чжан Дунмина, сырость можно разделить на внутреннюю сырость и внешнюю сырость, причем внутренняя сырость в основном исходит от питания. Внутренняя сырость в основном возникает из-за питания, например, употребления холодных, жирных, сладких и жирных продуктов или нерегулярного питания, которое приводит к голоду и пресыщению, что приводит к истощению селезенки и желудка, вызывает дисфункцию транспортировки и трансформации, неспособность трансформировать воду и зерно с течением времени, что приводит к сырости. Внешняя сырость часто вызывается сыростью в доме, мокрой одеждой и длительной работой в воде. Кроме того, не принимаются всерьез внешний ветер и холод, в результате чего холодное зло проникает глубоко во внутренние органы, а при недостатке жизненной энергии сырость вторгается в тело, вызывая множество симптомов. Каковы основные проявления тяжелой сырости? Основные из них: рыхлый стул, липкий унитаз и липкость, слабость, ленивая речь, темные круги под глазами, тяжелое дыхание, влажная мошонка, белый и толстый налет на языке и следы зубов по бокам языка, вздутие живота, жирные волосы, жирное лицо и ожирение живота. 1. Пищевая терапия, чтобы прогнать холод и защитить селезенку и желудок. В холодную зиму имбирь можно с уверенностью назвать хорошим помощником в борьбе с простудой. Имбирь имеет резкий, слегка теплый вкус, хорошо очищает Инь и мутность в меридианах и висцерах, обладает эффектом облегчения появления холода, согревает при рвоте, рассасывает мокроту и облегчает кашель. Нарежьте имбирь и варите его в течение 10 минут или около того с необходимым количеством коричневого сахара, и пейте его каждый день после пробуждения утром, чтобы защитить здоровье селезенки и желудка. 2. Ешьте легкую диету и избегайте холода. Чрезмерное употребление жирного, сладкого, толстого и жирного также чревато сыростью. Чрезмерное употребление холодной и сырой пищи увеличивает нагрузку на селезенку и желудок, что со временем сделает селезенку и желудок холодными и приведет к внутреннему росту холода и сырости. Поэтому людям с сильной сыростью необходимо питаться легкой пищей с правильным количеством холода и тепла. Люди с расстройством селезенки и желудка могут пить теплую кипяченую воду. 3.Китайская травяная медицина кондиционирует, принимая во внимание как симптомы, так и первопричину. Людей с недостатком селезенки и сыростью можно комплексно лечить с помощью китайской медицины. В соответствии с реальными симптомами каждого пациента, врач будет использовать рецепты и лекарства в соответствии с симптомами пациента, чтобы избавиться от холода и сырости в организме в корне. Доктор Чжан Дунмин — практикующий врач китайской медицины столичной школы «Вулкан», практикующий китайскую медицину уже более 40 лет. Он считает, что лечение болезни — это лечение средней ци. Так называемая чжун ци — это ци селезенки и желудка в среднем цзяо, которая является приобретенной ци организма и постоянно трансформируется под воздействием диеты. Приобретенная ци действует на внутренние органы селезенки и желудка для транспортировки и трансформации пищи, а также для повышения и понижения уровня мутности. Врачи китайской медицины при диагностике и лечении любого заболевания всегда должны начинать со средней ци. В китайской медицине важно следить за тем, чтобы пациент ел, спал и имел хорошую работу кишечника, что является естественным законом физиологического здоровья для всех. Он подчеркнул, что когда человек рождается, сначала появляется средняя ци, а затем четыре измерения. Чжун ци подобна оси, четыре измерения подобны колесу, ось движет колесо, а колесо движет дух. Независимо от болезни, если средняя ци все еще существует, человек не будет болеть. Когда средняя ци постепенно восстанавливается, болезнь можно вылечить». Кроме того, Пэн Цзыи, врач средней школы в конце династии Цин, также писал о средней ци человеческого тела в своей книге «Древнекитайская медицина в круговом движении»: «Люди имеют жизнь, потому что у них есть средняя ци творения. Когда средняя ци мертва, наступает смерть. Тот факт, что наше тело легкое и здоровое, что мы хорошо спим и едим, и что наше настроение бодрое, является признаком того, что у нас достаточно средней энергии. Когда пациент близок к смерти, он захочет сделать опорожнение кишечника, его будет тошнить и рвать, это признак того, что верхняя и нижняя части тела разделены и что средняя энергия умирает. Человек, который не болен, но дух которого короток, а сон и пища нехороши, является символом недостаточной ци. Вышеизложенное хорошо иллюстрирует важность ци в человеческом теле.