Диагностика заболеваний в китайской медицине основывается на определении названия болезни и типа заболевания, прежде чем назначаются лекарства и иглы. Названия болезней в китайской медицине, такие как кашель, круп, астма, мокрота, сердцебиение, сердечная боль и бессонница, — все это названия основных симптомов. Термин «признаки» также используется для обобщения симптомов в целом, а затем для изложения и обобщения существенных изменений в расположении, характере и потенциале заболевания, а также его развития и регресса. Далее следуют шесть меридианов, внутренние органы, системы «вэй-ци-инь-кровь» и «ци-кровь-жидкость», все они описывают, обобщают и идентифицируют симптомы с различных точек зрения. Поэтому диагностика, как основа для лечения болезни, тесно связана с симптомами пациента. Самые ранние исследования китайской терапии основывались на влиянии выбранных акупунктурных точек и лекарств на улучшение симптомов. Важно знать род акупунктурных точек и лекарств, понимать природу акупунктурных точек и лекарств, определять сильные стороны акупунктурных точек и лекарств, быть знакомым с комбинацией акупунктурных точек и лекарств, понимать применение акупунктурных точек и лекарств и в полной мере использовать роль китайской медицины в лечении заболеваний. Например, происхождение точки А-Е упоминается в «Тысяче золотых сущностей» Сунь Сымяо времен династии Тан: «Существует метод А-Е, который гласит, что когда человек болен и испытывает боль, его следует ущипнуть за нее, и если она находится на своем месте, не спрашивая у отверстия, она станет болезненной, то есть облако А-Е. Моксибустион и укалывание используются для проверки точки, поэтому облако также является точкой Ах Да». Другими словами, игла не обязательно должна быть воткнута в акупунктурную точку. Если он эффективен, его можно сделать в правильном месте, если он эффективен. Эти особые болевые точки называются «ай-точки». В «Линг Шу Цзин сухожилия» говорится, что «боль — это точка вливания», т.е. местоположение основывается на локализации боли и внешних симптомах. Следуя словам Юань Доу Ханьцина, «Ян Ф Ян Вэй и вена губернатора, идите к сердцу и животу, грудной клетке в подозрении сердца, внутренних органов и искать дверь и море и микро Юй коллекции, меридианы застойные и искать оригинал и путь, чтобы встретиться, более бедных четыре корня и три узла, в соответствии с образцом и укол не лечит, но с восемью методами и пятью дверями, разделенных на главный гость и игла не эффективна, восемь вен всегда даже восемь будет, это контур, двенадцать меридианов и двенадцать оригиналов называется стержневой точкой. » Однако в работах, посвященных акупунктурным точкам, подробно описано основное лечение, акупунктурные точки лишь перечислены в названии болезни, и пренебрегается анализ роли точки в основном лечении болезни и применении метода. В книге «Шэнь Нонг Бен Цао Цзин» говорится: «Даньша, сладкая на вкус, слегка холодная. Он используется для питания духа, успокоения души, улучшения ци, осветления глаз и уничтожения злых духов. Принятая в течение длительного времени, она проясняет ум и не старит»; «Пуэрария Мирифика, сладкая на вкус, плоская. Основная жажда, сильный жар тела, рвота, все параличи, подъем Инь Ци, детоксикация всех ядов». Хотя последующие поколения совершенствовали теории о расположении акупунктурных точек в меридианах и природе акупунктурных точек, а также о природе и вкусе лекарств и их привязке к меридианам, отправной точкой по-прежнему оставалось улучшение конкретных симптомов, как в Materia Medica: «Хуанци: тонизирует ци, укрепляет поверхность, выводит огонь, сладкий и теплый. Он используется в сыром виде для укрепления поверхности тела, и может быть разработан без пота, и может быть остановлен с потом. Согревает плоть, настоящий пар, понос, огонь Инь, снимает мышечный жар. Обжигание используется для тонизирования середины, улучшения жизненной энергии, согревания трех цзяо и укрепления селезенки и желудка. Это святое лекарство от язв и карбункулов. Целенаправленное улучшающее действие одного препарата как единицы лечения конкретного симптома является основополагающим моментом, который необходимо выяснить при использовании лекарства. Рецептурный канон также содержит большое количество симптоматического лечения. В «Трактате о брюшном тифе» говорится: «При брюшном тифе есть свидетельство Чай Ху, но нужно только одно свидетельство, а не все». Доказательство» «но одно доказательство есть» относится к симптомам заболевания, характерным для данного рецепта, и является показанием для выбора основной формулы. При конкретном использовании рецептов, которые являются основной частью лечения, необходимо также подбирать их с учетом симптомов.