Западная медицина лечит болезни, китайская — людей. Согласно теории китайской медицины, человек получает всю ци неба и земли, но не частичную ци неба и земли. Вы говорите, что эту ци нельзя увидеть и потрогать, вы говорите, что целая ци, частичная ци, как это понимать? Как мы все знаем, человек — это дух всех живых существ, независимо от того, насколько развиты животные, они не могут сравниться с человеком. На земле только человек может поочередно познавать небо и землю, животные — нет. О том, что человек рождается в соответствии с законами неба и земли, многократно говорится в «Классике внутренней медицины Желтого императора». Здесь я могу вам кое-что рассказать. Многие ученики говорят: «Учитель, учитель, почему это место называется Ренчжун?». Учитель отвечает: «Эй, это место называется Ренчжун, просто запомните его». На самом деле, все не так просто. Мы можем подумать о том, что когда вы находитесь в животе матери, девятизначный через пупок и мать насквозь, мать формирует барьер, чтобы защитить вас. Как только вы падаете на землю, вы на один фокус вниз, на девять фокусов вверх. Что такое отверстия? Является ли сущность человека и природа сущности каналом движения, тогда посмотрите на распределение наших девяти отверстий, выше центра человека они четные, ниже центра человека — нечетные. Когда человек падает в обморок, наши старейшины знают, что нужно быстро ущипнуть маньчжун, потому что это место встречи инь и ян ци, если ущипнуть здесь, то ясный ян поднимется, мутный инь опустится, что неизбежно заставит его инь и ян ци образовать некую гармонию. Говоря об этом примере, мы хотим проиллюстрировать, что закон рождения человека от неба и земли, человек создан природой, если мы хотим поговорить о здоровье, если вы не понимаете, как китайская медицина смотрит на человека, то вы не сможете прийти к здоровью. Если вы поймете, как китайская медицина смотрит на человека, то у вас появится новое понимание знаний о здравоохранении. На мой взгляд, китайская медицина основывается на древнекитайской идее «единства Неба и человека, сосуществования Неба и человека», которая является ядром китайской даосской мысли, на использовании «Чжоу И» инь-ян и пяти элементов теории физиогномики, на изучении законов движения человеческого тела и жизни как дисциплины обучения. Строго говоря, западная медицина лечит болезнь, а китайская — человека. Вся философия китайской медицины заключается в том, чтобы обязать человека жить здоровым и счастливым на протяжении всего процесса его рождения, роста, становления, старости и смерти. В этой философии Небо и человек едины, и при нормальных обстоятельствах существует естественная гармония между природным ветром, холодом, жарой, сыростью, сухостью и огнем и ци и кровью в вашем теле. Когда вы не в гармонии с ней, вы заболеете.