Понимание пота в китайской медицине зафиксировано в книге «Су Вэнь? В книге «Инь и Ян» написано: «Когда ян добавляется к инь, это называется потоотделением». Энергия ян в организме переходит в жидкость инь и выводится с потом, а появление пота зависит от гармонии инь и ян. В Су Вэнь? Пот вырабатывается из сущности воды и зерна. Выработка пота тесно связана с функцией селезенки и желудка, поэтому чрезмерное потоотделение в течение длительного периода времени обязательно скажется на организме. Обмен жидкости в организме — это сложный процесс, в котором участвуют многие внутренние органы, а распределение и обмен жидкости неотделимы от транспорта селезенки, продвижения и опускания легких, дренажа печени и газификации почек. Пот происходит непосредственно из жидкостей, и хотя пот относится к жидкостям сердца, потоотделение тесно связано со всеми внутренними органами. Например, в «Су Вэнь? В книге: «Пот выходит из желудка, когда еда и питье очень насыщают; пот выходит из сердца, когда человек пугается и убирает сущность; пот выходит из почек, когда человек держит большой вес и далеко путешествует; пот выходит из печени, когда человек идет быстро и боязливо; пот выходит из селезенки, когда человек трясет тело в напряжении», и пот выходит из селезенки в династии Цин. Ван Яньчан, «Медицинский кун Ван? В книге Ван Яньчана «Место пота — место недостатка», написанной во времена династии Цин, говорится: «Все пять органов имеют пот, не только сердце. Любой пот имеет недостаток. При недостатке сердца потеет голова; при недостатке печени потеет позвоночник; при недостатке почек потеет мешок; при недостатке легких потеет грудь; при недостатке селезенки потеют руки и ноги. Если человек слаб и потеет исключительно на одном месте в течение длительного времени, это также является недостатком пяти внутренностей, который вызывает чрезмерное потоотделение.