Независимо от того, в чем заключается жизнь — в движении или в спокойствии, — не следует пренебрегать этими двумя понятиями. Упражнения могут оживить, спокойствие — очистить тело и разум, и путь к здоровью — это гармония движения и спокойствия. Важно уточнить, что путь движения и спокойствия является для современного человека руководством к обретению здоровья, и что качество жизни может быть действительно улучшено с помощью умеренных физических упражнений и спокойствия духа и ума. Ключевые слова: поддержание здоровья, физические упражнения, спокойствие, какую роль играют физические упражнения и спокойствие в поддержании здоровья? Если мы будем мыслить односторонне, не рассматривая этот вопрос диалектически, то впадем в однобокое понимание и ненужные споры, и нам будет трудно понять глубокую и правильную суть поддержания здоровья. Облако «Чжуанцзы Чжи Бэйюй»: «Жизнь человека, собирание газа — это тоже, собранное для жизни, рассеянное для смерти». Это указывает на то, что жизнедеятельность является самой фундаментальной материей в природе, «газ» собирает и рассеивает результаты движения сцепления, жизнь нельзя отделить от материального движения. А инь и ян — это корень жизни, все отрицательное инь и удерживает ян, «Су вэнь инь и ян должны быть подобны великой теории «облака»: «Инь и ян, путь неба и земли, программа всех вещей, родители перемен, жизнь и смерть начала, Дом Бога также». Инь и ян взаимно корневые и взаимно используемые, жизнь в материальном и функциональном, статика и движение в бесконечном выведении и развитии, поэтому заботиться о жизни, динамическом и статическом питании не следует. Во-первых, движение жизни, жизненная сила С древних времен и по сей день нет недостатка в «движении», основанном на школе здоровья, они выступают за то, что движением можно питаться, придерживаться долголетия, «текучая вода не гниет, хозяйство не глупо», можно охарактеризовать как теоретическую обитель школы динамического питания. Например, в «Лу Ши Чунь Цю — исчерпывающий ряд статей» говорится: «Текучая вода не гниет, дверная петля не изъедена червями». Форма и газ — это одно и то же, форма не движется, сущность не течет. Если сущность не течет, то газ будет подавлен», подчеркивая важность физических упражнений. Хуа Туо также говорил: «Человеческое тело хочет получить труд, но не для того, чтобы сделать тело экстремальным. Встряхни зерно, чтобы устранить, кровообращение, болезнь не родится, когда, например, как домашний стержень, конец бессмертию». Французский мыслитель Вольтер выдвинул девиз «жизнь есть движение», но и прорыв в понимании важности движения для здоровья. Метаболизм является основной характеристикой жизни, физические упражнения могут сильно способствовать процессу метаболизма в организме, так что жизнь — это жизненная сила. Метаболизм, потребность в достаточном количестве кислорода и питательных веществ, упражнения, чтобы свисток функции для повышения сердечной мышцы сокращение, каждую минуту из сердца, чтобы выкачать более адекватной крови, больше кислорода транспортируется к органам и тканям организма; упражнения для содействия пищеварению и поглощению, улучшить активность пищеварительных ферментов, так что пища питательные вещества более полно перевариваются и поглощаются в органы и ткани, чтобы обеспечить более адекватные питательные вещества, чтобы замедлить старение клеток; упражнения сделают Кости, суставы, мышцы поддерживают нормальное функционирование; физические упражнения также могут повысить иммунную функцию организма, предотвратить различные заболевания и даже рак, играют важную роль. Как видно, жизнь заключается в движении, а постоянное движение делает дерево жизни вечнозеленым. Во-вторых, спокойная жизнь, здоровье и долголетие благодаря спокойной жизни — это не так уж мало. Множество профессий, основанных на статике, таких как писатели, каллиграфы, художники и ученые, доживают до восьмидесяти-девяноста лет, но нет недостатка и в людях, с древних времен являющихся мастерами дзен, даосскими священниками, большинство из которых отличаются здоровьем и долголетием, что не может не быть связано с их регулярной медитацией на статику. В животном мире символом долголетия считаются черепаха и журавль, также хорошие спокойные и не любящие двигаться животные. Отсюда видно, что между спокойствием и долголетием существует тесная взаимосвязь. Даосизм в лице Лаочжуана выступает за здоровье духа и пропагандирует «тишину» как основной метод оздоровления, а также считает, что тишина способна питать дух, что может привести к долголетию. Даосское оздоровление ориентировано на естественное спокойствие, менее эгоистичную и лишенную желаний жизнь, на то, чтобы через духовную культивацию отказаться от стремления к наживе, собирание сердца практиковать спокойно, делать все и сердце не запятнать, дабы соответствовать здоровью пути. Чжуанцзы выдвинул «спокойствие и пустоту», «пусть природа идет своим чередом», Лаоцзы — «чистоту и бездействие», «возвращение к простоте и истине». Концепция Лаоцзы «чистоты и бездействия» и «возвращения к простоте и истине» — это одновременно и метод долголетия, и сфера жизни. В практике оздоровления они пропагандировали «руководство», «наплевательство», «молчание» и «до крайности пустоту, молчание и уверенность». Дух внутренней опеки, следование природе метода оздоровления. Жизнь лежит в неподвижности содержит два значения: одно — неподвижность, означает отсутствие физической активности, материальную неподвижность. Подобно медитации Чжуанцзы, требование сидеть тихо, отрегулировав дыхание в тишину, временно закрыть все информационные каналы, будет регулироваться только свист овец, плевки только штрафы, это их собственное достижение царства спокойствия. Второе — питать, отдыхать и восстанавливать природу ума, также относится к психологическому спокойствию, не к вещам типа, не к собственной грусти, спокойствию, спокойствию. Спокойствие сосредоточено на «питании сердца», «Нэй цзин» требует от человека «быть свободным и меньше желать, покоя ума и не бояться, формы труда и не уставать», очевидно, также пропагандирует заботу о здоровье сосредоточить на питании сердца, «дух внутреннего стража, болезнь безопасна». » Здесь также делается акцент на питании сердца. Современная психология в области психонейроиммунологии признала, что человек, который может часто поддерживать себя в спокойном и умиротворенном состоянии духа, сможет влиять на свою иммунную систему, улучшать ее работу, тем самым играя определенную роль в лечении болезней и поддержании физической формы, и поэтому активное культивирование такого состояния духа позволит организму находиться в состоянии здоровья. В-третьих, движение статической умеренности, даосский закон природы Упражнения и медитация — это путь к здоровью, необходимо всесторонне изучить, сбалансировать середину, овладеть законом, правильно использовать, чтобы предотвратить недостатки, вызванные предвзятой точкой зрения. Статики и динамики не должно быть слишком много, так называемые вещи будут противоположны, слишком длительная нагрузка будет травмировать, слишком сильная — вредить. Труд и отдых, статика и движение должны быть умеренными и в меру. Сунь Сымяо говорил: «На пути к питанию пола часто хотят малого труда, но не утомляются и не умеют обращаться с ухом. А проточная вода не гниет, хозяйственный центр не глуп, чтобы его движение тоже было». «Способ питать секс, не долго ходить, долго стоять, долго сидеть, долго лежать, долго видеть, долго слушать. Долго видеть — вредит крови, долго лежать — вредит газу, долго стоять — вредит кости, долго сидеть — вредит плоти, долго ходить — вредит сухожилию.» Хорошо видно, что он придает большое значение степени движения, указывая на то, что чрезмерное трудовое действие вредно для организма. Точно так же необходима и степень покоя, если практиковать статику, не сочетая ее с соответствующими физическими упражнениями, то это также вызовет упадок функций организма и даже приведет к истощению мышц, атрофии и остеопорозу. Конфуций также выступает за сочетание статики и движения, за сочетание труда и отдыха в оздоровительном методе, «Язык семьи Конфуция — пять решений И» облака: «Если мудрый человек, будет участок тела, статика и движение к праведности, радость и гнев ко времени, никакого вреда его природе, хотя жизнь тоже не может быть?» Существование всего во Вселенной — это единство движения и неподвижности. Жизнь заключена в движении, также она заключена в неподвижности. Постижение статики также должно следовать пути природы, например, весной и летом климат мягкий, все живое и здоровое, самое подходящее, чтобы растянуть тело для движения Ян. Например, в «Сувэнь четырех газов, регулирующих Бога по великой теории» говорится: «Весна март, это называется волосы Чэнь, небо и земля рождаются, все на славу; ночью ложиться и вставать рано, широко ходить по двору, был волос медленной формы, чтобы сделать Zhisheng ……». Осеннее и зимнее время года, климат стал холодным, все начало увядать, следует успокоить и утихомирить тело, успокоить и напитать инь. В Писании сказано: «Зимний март, это закрыто. Вода лед земля чапарраль, не беспокоить солнце, ложиться рано и вставать поздно, должны ждать дневного света, так что Чжи, если засада, если скрывается …… этой зимой газ должен быть, способ повышения Тибет …… » [1] В-четвертых, значение времени, как физического, так и психического питания Спорт и спокойствие для различных возрастных этапов Должна быть соответствующая настройка и ориентация. У молодых людей должно быть семь пунктов движения, три пункта отдыха и восстановления, а у людей среднего и пожилого возраста — три пункта движения и семь пунктов отдыха и восстановления. Поскольку движение может способствовать росту и развитию, молодые люди находятся на пике роста и развития, соответствующие упражнения помогают улучшить скорость обмена веществ, способствуют их собственному росту, что соответствует законам физиологии и природы; люди среднего и пожилого возраста не так хороши, как молодые, их функции постепенно входят в период упадка, неподвижность может снизить скорость обмена веществ в организме, чтобы затормозить старение организма, что способствует здоровью пожилого и среднего возраста. Умеренность в движении и статический способ поддержания здоровья в экономическую эпоху для современных людей имеют особое направляющее значение. Современным людям приходится иметь дело со всевозможными нагрузками, интенсивной и напряженной работой, быстро меняющимся ритмом жизни, постоянно обновляющимися знаниями и информацией, сложными и банальными отношениями, тесно связавшими тело и разум человека. Поэтому современные люди сравнительно больше нуждаются в медитации, с помощью спокойствия темперамента тела растворять усталость и нетерпение ума. Если вы не знаете, как заботиться о себе, вы рассеиваете истинную жизненную силу своей жизни. В Древнем Китае средняя продолжительность жизни более чем 400 императоров составляла всего сорок лет, важной причиной короткой жизни является слишком много любви и желаний, слишком много всевозможных вмешательств, жизнь протекала в состоянии беспокойства и материального истощения, что приводило к нарушениям ци, дефициту крови и сущности. Напротив, в старой китайской медицине регулировать пульс, чтобы свистеть, каллиграфию и живопись, чтобы писать и рисовать, чтобы сосредоточиться, дух внутреннего стража, по сути, является конкретным воплощением спокойной жизни. Поэтому старая китайская медицина более чем долговечна и здорова, в истории зафиксировано более четырехсот практик китайской медицины, средняя продолжительность жизни которых превышает восемьдесят лет. Одним словом, в заботе о здоровье «статика» и «движение» одновременно противоположны и едины, не следует разделять эти два понятия, так называемые «ум и дух статичны настолько, насколько это целесообразно, тело же движется главным образом». Умеренные физические упражнения и душевное спокойствие, эти два понятия друг для друга, только знать, как координировать отношения между двумя, сочетание статических и динамических, тело может быть более здоровым, качество жизни может быть более улучшена!