Зимняя пора, холодный ветер, все засохло, летят снежинки. Как сказано в «Сувэнь»: «Основа жизни, это инь и ян, инь и ян, начало всех вещей также может быть, ясное солнце для неба, мутная инь для земли; земной газ поднимается для облаков, погода опускается для дождя». Поэтому зима для мира природы — сезон «подъема инь и спада ян», все вещи защищаются от холода, корни растений продолжают углубляться в почву, поглощая питательные вещества, животные кормятся, вокруг образуется толстый слой жира, клеточный обмен замедляется, чтобы на следующий год, весной, жизненная сила накопила больше энергии. Согласно «Нэй цзину» о единстве человека и Неба в целом, «между Небом и Землей, внутри шести, его газа девять состояний, девять отверстий, пять Тибета, двенадцать разделов, проходят все через погоду», что люди и Небо, и Земля, и мир природы связаны, корень жизни лежит в инь и ян и инь и ян дня взаимосовместимости «ясный ян выходит из верхнего отверстия, мутный инь выходит из нижнего отверстия, мутный инь выходит из нижнего отверстия, мутный инь выходит из нижнего отверстия, мутный инь выходит из нижнего отверстия. «Ясное солнце выходит из верхних отверстий, мутная инь выходит из нижних отверстий, ясное солнце соединяет волосы, мутная инь выходит из пяти тибетов». Зима — время здоровья и благополучия. Поэтому в зимнем оздоровлении основное внимание уделяется «шкуре». Слово «шкура» в представлении человеческого организма имеет несколько аспектов: «сущность, газ, Бог». Здесь под «сущностью» подразумевается жизненная энергия организма, т.е. «сущность почек». Под «ци» понимается кровь и ци организма, т.е. «сущность селезенки». «Шэнь» — это более широкое значение слова «Бог», т.е. «Бог сердца». Зима — это увядание всего, упадок жизненной энергии человека, застывание ци и крови, ухудшение настроения, депрессия, скука. Поэтому зима скрыта, то есть нужно поддерживать жизненную силу, тонизируя почки и скрытую сущность, крепкие мышцы и кости; увеличивать физические нагрузки на свежем воздухе, устранять застой крови; регулировать эмоции, сохранять оптимизм, укреплять иммунитет, чтобы человеческий организм мог обеспечить в течение четырех сезонов здоровье, полноту духа и продлить жизнь. Прежде всего, «почка — это основа врожденной природы, главное собрание сущности, роста и развития». На протяжении всего жизненного процесса именно благодаря изменениям в почках происходят изменения в жизнедеятельности, а также рост старого и рост различного физиологического состояния. Поэтому тонизирование почек и восполнение их сущности является важной частью поддержания хорошего здоровья в течение всего года. Следующий шаг — укрепление селезенки и благотворное влияние на почки. Недостаточное количество ян почек вредит селезенке и земле. Если селезенка не справляется с транспортировкой и трансформацией, то недостаточное образование ци и крови, в свою очередь, приведет к недостатку почечной эссенции. Далее следует «Шэнь». Зима обычно вызывает чувство грусти, и некоторые люди могут ощущать значительный упадок сил и выносливости. Поэтому «спокойствие — основа поддержания духа». Зимой за основу поддержания душевного счастья и эмоциональной устойчивости следует брать стабильность и спокойствие. Как сказано в «Классике внутренней медицины Желтого императора», «прилагай волю, если засада скрыта, если есть эгоизм, если есть нажитое». 1, жить и жить регулярно, жить регулярной жизнью «Теория Су Вэня о четырех газах, регулирующих жизнь Бога» гласит: «Зимой в марте ложиться спать рано и вставать поздно, нужно держать солнечный свет». Рано ложиться спать, чтобы поднять янскую ци организма, поддерживать тепло тела; поздно вставать, чтобы твердую иньскую сущность, восход и заход солнца, чтобы избежать холода, стремиться к теплу. Большинство животных зимой сокращают прогулки, впадают в спячку, поэтому зимой следует соблюдать режим дня, больше спать, меньше засиживаться допоздна, чтобы усилить янскую энергию, помочь положительной ци, предотвратить возникновение весенней «теплой болезни». «Весна, летний рост, осенний урожай, зима» — это естественный закон смены четырех времен года, человечество живет в мире природы, мы должны приспосабливаться к смене четырех времен года, регулировать духовную деятельность, чтобы достичь гармонии человеческого тела и окружающей среды, а также гармонии человеческого духа и физической функции, чтобы достичь цели заботы о здоровье. Шэнь Дачжун в «Су вэнь» указывал, что между четырьмя сезонами режим, то есть «весной небо и земля рождаются, все на славу, люди должны ложиться ночью и вставать рано, широко гулять во дворе, чтобы сделать чжишэн, это называется питать жизнь; летом небо и земля пересекаются, все великолепно, люди должны ложиться ночью и вставать рано, не скучать днем, чтобы чжи не гневался, это называется питать долго; осенью погода стремительно меняется. Земля газ, чтобы ярко, люди должны рано ложиться и рано вставать, с курицей с подъемом, это называется приемный доход: зима вода лед земля чапарраль, не беспокоить солнце, люди должны рано ложиться и поздно вставать, должны ждать дневного света, так что Zhi если засада, это называется «приемный Тибет», отражающий «весной и летом, чтобы поднять солнце, осенью и зимой, чтобы поднять инь» принципа питания жизни. 2, тонизируя почки и селезенку, и примиряя газовый дефицит Почки в основном соленые, сердце в основном горькое, зимняя диета должна уменьшить соль и увеличить горечь, чтобы дополнить сердечный газ, твердый почечный газ. В рационе должны быть теплые и иньские продукты, избегайте употребления холодной, липкой, твердой пищи. Обратите внимание на разумное сочетание, используйте больше продуктов, богатых железом (например, фиолетовая капуста, помидоры, грибы и грибочки), продуктов, богатых кальцием (например, соевые продукты, зеленые бобы, порошок корня лотоса, масличный рапс, фиолетовая капуста и сухое молоко), продуктов, содержащих витамин А (например, морковь, капуста, небольшое количество яиц, небольшое количество печени) и продуктов, богатых витамином В2 (например, черная фасоль, грибы, миндаль). Кроме того, утром ешьте горячую кашу, а вечером — легкую диету, чтобы питать ци желудка. Каша из баранины, клейкий рис, каша из красных фиников и лилий, каша из восьми сокровищ, а также соответствующее сочетание согревающего ян и благотворного ци, питающего инь и тонизирующего кровь средств традиционной китайской медицины: таких как женьшень, астрагал, Colla Corii Asini, пантовый бархат, дягиль и т.д. 3, регулировать эмоции, успокаивать разум Древняя наука о здоровье подчеркивает, что здоровье не так хорошо, как секс. Так называемое питание, в основном, относится к нравственному воспитанию, такому как идеалы, чувства, духовная жизнь. Древние люди считали, что эмоции и органы человека связаны с функцией, «Сувэнь инь и ян должен быть подобен великой теории главы» указывал, что «гнев вредит печени, счастье и печаль, размышления вредят селезенке, печаль вредит легким, страх вредит почкам», внешнее ощущение шести зол (ветер, холод, лето, влажность, сухость, огонь) и внутренние повреждения семи эмоций (радость, гнев, печаль, размышления, грусть, страх и шок) часто являются основной причиной заболеваний. Поэтому в «Нэй цзине» неоднократно указывалось, что «неконтролируемые радость и гнев, чрезмерные холод и жар, роды не прочны», и неоднократно подчеркивалось, что «и радость и гнев» — это путь мудрого человека: древние медицинские писания о том, что в центре эмоциональной и духовной деятельности преобладает все, по сути, являются пропагандой того, что рациональность человека, высокие нравственные чувства должны доминировать над эмоциональной деятельностью. Нравственные чувства должны доминировать над эмоциональной деятельностью, поэтому устранение эгоистических отвлечений, поддержание оптимизма, бодрости личности, благородных чувств, духа внутреннего стража, единства формы и духа является первым условием профилактики болезней и физической формы, долголетия, является ядром древнего здоровья. 4, направляющий массаж, укрепляющий тело практика «Су Вэнь различные методы предписания книги», то есть «руководство» «в соответствии» с названием. Руководство основано на движении мышц человеческого тела, а также на определенных дыхательных движениях древней китайской оздоровительной гимнастики. Она может не только питать и укреплять организм, но и предупреждать и лечить болезни, «Сувэнь Кровь Газ и Форма Чжи Глава» о том, что руководство может излечить «болезнь, рожденную в сухожилиях» и излечить «интерес к накоплению». Древнее содержание руководства, включающее стиль руководства (гимнастику) и более позднюю экспозицию игры пяти птиц, тайцзицюань и т.д. В «Нэйцзин» также впервые выдвинуто положение: «Бога недостаточно, в зависимости от его недостатка, в соответствии с и «прессом», это своего рода массаж, массаж, перкуссия для формы класса движения, как здоровье, упражнение, но также может лечить здравоохранение; «Сувэнь четыре газа, регулирующие бога Великой теории главы Требования к людям «спать ночью и вставать рано, широко ходить по двору», с длинными прогулками и бегом, чтобы упражнять тело, через движение человека, чтобы улучшить и продвинуть обмен веществ в организме, так что органы и системы организма полны жизненной силы, повышение физической подготовки, и укрепление здоровья. Однако неправильные физические упражнения могут нанести вред организму человека, умеренные физические упражнения могут быть только полезными для организма, в противном случае «от долгого смотрения страдает кровь, от долгого лежания страдают газы, от долгого сидения страдает мясо, от долгого стояния страдают кости, от долгой ходьбы страдают сухожилия».