Теории традиционной китайской медицины, учение об инь и ян, о пяти элементах, оказались бессильны перед современным натиском биологизации, молекулярной, клеточной и генетической науки, занимающей ведущее место в науке о жизни. Перефразировать эти новейшие научные открытия с традиционными теориями представляется не то чтобы невозможным, но излишним. Китайская медицина — это изначально мировоззрение, основанное на широком понимании мира, простое изучение медицинской теории, но не других, может лишь сделать наше понимание китайской медицины все более и более узким. Классическая физика, механическая, электромеханическая, химическая; исследования и разработки на уровне тканей, клеток и даже молекулярной физиологии, действительно, позволили китайской медицине несколько застигнуть врасплох. Однако развитие дуализма волны и частицы света, принципа неизмеримости, теории относительности и квантовой механики, а также современной теории Вселенной с черной дырой вновь опередило классическую физику. Понимание людьми мира прошло путь от расплывчатого до кажущегося ясным, а затем снова вернулось к уважению неопределенности, и, возможно, в будущем появится еще одна самодовольная «правильность» С дальнейшим совершенствованием наблюдательных возможностей всегда будут появляться какие-то неизвестные новые факторы, вклинивающиеся в основные факторы, а затем опрокидывающие первоначальные выводы, и так до бесконечности. Эта бесконечная ошибка, правота, правильность, ошибочность — все это вытекает из одной проблемы: необъятности мира и ограниченности возможностей человеческого наблюдения между противоречием. И не рассматривая выводы, уже сам факт того, что этот процесс является явлением, помогающим в понимании китайской медицины, достоин нашего непрестанного размышления о том, почему? В течение длительного времени наши современные средства научного исследования, можно сказать, полностью сводились к методу конечно-элементной модели Так называемая конечно-элементная модель — это искусственно извлеченные из самонаблюдаемых, или самосозерцаемых, нужных факторов, с помощью этих факторов построенная упрощенная модель реального мира. Что такое китайская медицина? Китайская медицина — это тоже модель, но китайская медицина — это закон «черного ящика». Вместо того чтобы вытаскивать какие-то факторы, она упаковывает все исследуемые и неисследуемые факторы, и то, что выходит из упаковки, представляет собой черный ящик, который мы можем назвать «голографической системой». Мы не знаем, как устроен этот «черный ящик», но мы знаем, как «входит» и «выходит» информация о нем. Такой способ мышления является осторожным, и каждый «черный ящик» представляет собой систему, не исключающую ни одного элемента, но лишь нечетко упакованную. Это осторожный способ мышления. Это своего рода метод индукции бесконечных явлений, можно сказать, что это своего рода некомпетентность или беспомощность, но это очень всеобъемлющий метод мышления. Золото, дерево, вода, огонь, земля — это система, и каждый отдельный предмет — это тоже система, все они представляют собой функциональный остаток бесконечной элементарной конструкции, а не конкретное указание на вещество. Такая высокая степень обобщения, достигнутая в результате эффекта мошенничества ——- «поставлена во главу угла», действительно «мошенническая»? Или это случайная «сообразительность»? Можно также порассуждать на эту тему. Китайская медицина, «пять» «шесть» функциональное выражение, «Вэй Ци Инь кровь» определение, кажется, является древним заблуждением анатомии. Однако в силу особенностей мышления эти выражения объективно соответствуют модели определения функционального блока. Суть различия между китайской и западной медициной заключается в том, что это — голография бесконечных элементов или анализ конечных элементов. Базовая теория китайской медицины не может быть доказана, поскольку является низшим уровнем индукции, и ее можно только воспринять, а затем суеверно поверить. Как и «кратчайшая прямая между двумя точками» в геометрии, кто может ее доказать? Кто может это доказать? Нет, потому что это индукция, сама суть геометрии, и все остальные теории существуют благодаря ей и не могут быть круговым путем опровергнуты. Мы можем только чувством и суеверием возвести здание геометрии. Теория китайской медицины распространяется на мировоззрение, а физика — это методология наблюдения за миром. В Древнем Китае физики не существовало, но наблюдения «здравого смысла» сделали китайскую медицину такой, какая она есть сейчас, и в будущем необходимо будет обобщать новейшие знания и представления о физических явлениях.