Физическое и умственное развитие молодых людей в наше время отличается от развития их предшественников, по крайней мере, по пяти параметрам. Причина этого в том, что за последние тридцать лет общество изменилось больше, чем в других странах. 1. продолжительность подросткового возраста различна Психологическое определение подросткового возраста. Он основан не на едином возрасте, а на степени индивидуального физического, психологического и социального развития. Нижняя возрастная граница полового созревания начинается с созревания половых органов человека, а верхняя — заканчивается созреванием психического и социального развития. Это показывает, что подростковый возраст может сильно отличаться не только у разных полов, но и у разных людей. Некоторые достигают подросткового возраста в средних классах начальной школы, а у других он еще не наступил до конца младшей школы. Верхняя граница полового созревания еще более противоречива: в современное время верхняя и нижняя возрастные границы менялись: от 13-18 лет в начале века до 11-21 года в настоящее время. Более длительный период полового созревания привел к большим физическим и психическим изменениям в период полового созревания и увеличил количество нестабильных факторов в период полового созревания. 2. дисбаланс в физическом и психическом развитии В связи с расширением верхней и нижней границ полового созревания в наше время молодые люди созревали физически позже, а психологически раньше, тогда как физическое и психическое развитие современных молодых людей имеет противоположную тенденцию. За последние сто лет средний возраст первой менструации у женщин в Европе и США увеличился с 16,5 лет до 12,5 лет, примерно на четыре месяца раньше каждые десять лет. В прошлом, когда жизнь была трудной и детей с раннего возраста вовлекали во взрослую жизнь и производство, а некоторым приходилось брать на себя ответственность за семейную жизнь в подростковом возрасте, было неизбежно более раннее взросление. У современных молодых людей, вследствие ранней физической зрелости и поздней умственной зрелости, наблюдается дисбаланс в физическом и умственном развитии, и их умственные способности не способны контролировать импульсы, возникающие в результате их физической зрелости, что является первопричиной роста поведенческих проблем среди современной молодежи. 3. Взросление в прерывной культуре В традиционных сельскохозяйственных обществах культура человека непрерывна, его межличностные отношения менее изменчивы, а образ жизни стереотипизирован. Кроме того, нормы поведения, моральные стандарты, ценностные суждения и даже религиозные убеждения передаются из поколения в поколение и остаются неизменными с течением времени. В результате новые поколения прошлого выросли по стопам своих родителей, и вряд ли возник бы «разрыв поколений». С индустриализацией городов, диверсификацией общества и утратой культурной преемственности отцы и сыновья, и даже братья, могут расти в совершенно разной среде. В результате, когда подрастает новое поколение, неизбежно возникает ситуация, когда родители не могут научить своих детей, или братья и сестры не могут научить своих младших братьев и сестер в плане жизни и знаний. Можно предположить, что этот культурный разрыв окажет негативное влияние на рост нового поколения. Для молодых людей, растущих в современном обществе, с диверсифицированным обществом и всеобщим образованием, существует больше возможностей и выбора для их будущего развития. В то же время, благодаря открытости общества, молодые люди имеют гораздо больше свободы в выборе пола и вступлении в брак, чем раньше. Однако оба эти выбора требуют способностей, а молодые люди, растущие в прерывистой культуре, не так легко могут найти и сделать подходящий выбор для себя. В результате большинство молодых людей находятся в замешательстве относительно своего будущего в парадоксальной ситуации, когда есть широкий выбор объективных возможностей, но недостаточно субъективных условий. Поскольку объективная ситуация современных молодых людей сильно отличается от их субъективных ощущений, у молодых людей создается впечатление, что они не знают, что им делать среди благословений. Современные молодые люди не знают, что они не испытывают благословений, в которых они находятся, если говорить об их субъективном восприятии. Это потому, что только тот, кто «знает свои блага», будет «дорожить ими», а знание их зависит от жизненного опыта. Современная молодежь свободна в том, чтобы есть с открытым ртом и носить одежду с вытянутыми руками, поэтому она, естественно, не ценит ценность обучения. Некоторые молодые люди, избалованные с детства, могут даже воспринимать то, что другие называют «благословениями», как «бремя».