С практической точки зрения, вторая часть физиологического качества индивидуума, вероятно, более важна, чем первая часть, морфологическое качество. Для не IT-специалистов программное обеспечение более важно, чем аппаратное, с точки зрения того, как «работает» компьютер. Во время моей работы в центре медицинского обследования я часто сталкиваюсь с ситуациями, когда человек сдал анализы крови и мочи, прошел УЗИ, рентген, гастроскопию, колоноскопию, КТ, МРТ и целый ряд других анализов, которые «в норме», и я должен сказать, что часть «морфологическое и структурное качество» телосложения. Однако этот человек просто «плохо себя чувствует», у него плохой аппетит, бессонница, плохой кишечник, усталость, отсутствие концентрации и низкая сексуальная функция …… Это, возможно, «физиологическое качество». Возможно, это аспект «физиологического качества» «физической проблемы». Ткани и органы человеческого тела принадлежат к различным системам, таким как: дыхательная система, пищеварительная система, мочевыделительная система, система кровообращения, система крови, эндокринная система, иммунная система, нервная система, психическая система, репродуктивная система, скелетно-мышечная система, система кожи и слизистых оболочек, система пяти органов чувств …… Не только внутренние компоненты каждого » Не только внутренние компоненты каждой «системы» должны «гармонично сосуществовать», но и «внешние системные» связи между системами должны «гармонично сосуществовать». Западная медицина фокусируется на «морфологических структурах» и предполагает, что пока медицинские анализы в норме, они не являются частью «медицинской услуги». Это может быть правдой, поскольку «все лекарства токсичны в трех отношениях» и не должны рассматриваться как болезнь! Китайская медицина — это «гармония», а гармония бесценна! В основе восьми методов китайской медицины, а именно «потоотделение, рвота, гармонизация, опускание, согревание, очищение, устранение и тонизация», лежит «гармония», которая заключается в «равновесии, мире и согласии». Это то же самое, что и концепция «гармоничного общества», предложенная генсеком Ху, так что, полагаю, это одно и то же, верно? Си также предложил «посмотреть в зеркало, поправить одежду, принять ванну и вылечить свою болезнь». Таким образом, похоже, что китайская медицина действительно «глубокая и основательная», и может лечить не только «физические и психические болезни» людей, но и их «социальные болезни». Совершенная медицина, да! Каждая ткань и орган человеческого тела имеет свою физиологическую функцию, а каждая система — свою системную функцию; но только когда все ткани, органы и системы могут «жить в гармонии», общее «качество жизни», то есть телосложение человека, может быть сохранено. Однако только когда все ткани, органы и системы находятся в «гармонии», общее «качество жизни», т.е. здоровье человека, может поддерживаться на «лучшем» уровне. В противном случае будут возникать «проблемы» и проявляться различные «специфические» отклонения. Если использовать термин китайской медицины «девиантная конституция» для обобщения, суммирования и описания, это может быть более надежным. Например, человек с болями в спине, частым мочеиспусканием, ноктурией, выпадением волос, снижением либидо …… и т.д. систематически обследовался западной медициной, и анализы почек, канальцев, гломерул, мочеточников, мочевого пузыря, простаты, половых гормонов, функции почек …… и т.д. ничего не выявили. Однако после четырех консультаций в китайской медицине может быть поставлен диагноз «почечная недостаточность», которая, строго говоря, является не «болезнью», а неким «эксцентричным телосложением». Девиантное телосложение», посредством «питания Инь и тонизирования почек», или «согревания Ян и тонизирования почек», или «благотворного воздействия на Ци и укрепления почек», или или «очищение огня и питание воды» …… может улучшить или устранить симптомы «дискомфорта» и принести организму «успокоение». Тело может быть «успокоено». Почему так? Оказывается, китайская медицина «лечит» или «регулирует конституцию», «стоя выше» и «глядя на людей» и «понимая проблему с глобальной, целостной точки зрения». «Другими словами, речь идет о том, чтобы «относиться к людям как к людям», стремиться к «общей гармонии» и не Другими словами, речь идет о «лечении людей как человеческих существ» и преследовании «общей гармонии» без привязки к «местному». Традиционная китайская медицина не только принимает доктрину «Инь и Ян» в качестве общей схемы, но и находится под глубоким влиянием доктрины «Пяти элементов», которая хорошо подходит к «Пяти органам» с точки зрения «Пяти элементов». «Это очень полезно для руководства нашим физическим здоровьем, поскольку пять элементов соответствуют пяти органам: золоту, дереву, воде, огню и земле, которые соответствуют легким, печени, почкам, сердцу и селезенке. Например, чтобы питать почки (вода), мы можем также начать с увлажнения легких (золото) и очищения сердца (огонь).