В последнее время у меня растет число посетителей, которые обращаются ко мне за советом из-за истерик. Меня попросили дать совет некоторые мои друзья и родственники. Выраженные ими симптомы схожи: они не общаются с другими, не прислушиваются к различным мнениям, не терпят ни малейших трудностей, легко выходят из себя по малейшему поводу, а в крайних случаях даже разбивают вещи, ругаются и бьют других. Их друзьям и родственникам может показаться, что они не уважают других и даже лишены человечности; но сами люди знают, что на самом деле они сожалеют каждый раз, когда выходят из себя. Однако в следующий раз, когда они сталкиваются с той же ситуацией, истерика все равно возвращается. Они часто винят в этом себя, но ничего не могут с этим поделать. Какова психологическая причина такой истерики? Могу ли я что-нибудь сделать, чтобы исправить это? Это два вопроса, которые больше всего волнуют большинство моих клиентов. В своей практике я действительно не раз принимал таких раздражительных пациентов, а также не раз принимал их семьи. Иногда, не видя пациента лично, мне удавалось добиться изменений в пациенте через изменения в его семье. Даже после двух-трех консультаций в пациенте происходят заметные изменения. У меня были пациенты, которые после значительных изменений в их семьях с восторгом говорили мне: «Я смог пройти через методы, которым вы меня научили. Я не думаю, что когда-либо был человек, который так кардинально изменил ход моей жизни. Спасибо вам огромное за вашу помощь!». Как достигаются такие очевидные и даже в какой-то степени чудесные результаты — это то, что особенно интересует многих пациентов. На самом деле, когда все сказано и сделано, в этом нет ничего особенного, за исключением того, что я могу соприкоснуться с сердцем такого пациента. Почему я могу проникнуться сердцем такого пациента, а не члена семьи, с которым он проводит время? В этом тоже нет ничего особенного, кроме того, что в жизни я теряю самообладание. И у меня, например, есть эта маленькая капелька самоанализа и корректирующего отношения. Наблюдать за собой, переживать себя, размышлять о себе, исправлять себя, а затем подталкивать себя к другим — это один из способов, с помощью которого я могу проникнуть в голову моих посетителей. Возвращаясь к теме истерик, могу ли я использовать две метафоры, чтобы объяснить этот вопрос? Первая аналогия — это маленькое, раненое животное. Любой человек с небольшим жизненным опытом знает, что когда животное ранено, особенно если оно пострадало от человека, другим очень трудно подойти к нему, даже если у нас есть доброе намерение вылечить его. Если мы подойдем к нему, он будет злобно скалиться на нас и иногда так сильно кусаться, что те, кто хочет помочь ему, но беззащитен, будут ранены. Мышление некоторых сварливых людей похоже на это. Современные достижения в области психологии дают этому более четкое объяснение. В 1996 году Баумейстер и др. провели обзор большого количества исследований, посвященных предикторам межличностного насилия. Они обнаружили, что если у человека сильно преувеличенная, неустойчивая или неопределенная Я-концепция, то он будет прибегать к насилию, когда обстоятельства угрожают этой позитивной Я-концепции. В 2003 году Кернис ввел понятие хрупкой высокой самооценки для описания этой группы людей. Он утверждал, что те, кто полагается на стратегии самозащиты или самосовершенствования для поддержания высокой самооценки, подразумевают уязвимость самого типа высокой самооценки, и назвал хрупкой высокой самооценкой три типа высокой самооценки: непоследовательную высокую самооценку, нестабильную высокую самооценку и обусловленную высокую самооценку. Непоследовательная высокая самооценка относится к высоким показателям внешней самооценки и низким показателям неявной самооценки, что может указывать на то, что люди с таким типом высокой самооценки имеют позитивное представление о себе на сознательном уровне, но негативную самооценку на бессознательном или менее сознательном уровне. Нестабильная высокая самооценка относится к степени, в которой чувство самоуважения индивида колеблется с течением времени и в разных контекстах. Условно высокая самооценка относится к степени, в которой самооценка индивида зависит от конкретного критерия или результата, такого как достижение цели, получение особого отношения со стороны других людей и т. д. Хотя существуют различные типы высокой самооценки, им присущи некоторые сходные негативные психологические характеристики: низкий уровень психологического благополучия и более враждебное, агрессивное поведение. Это относится и ко многим людям, которые общительны и любимы вне дома, но являются тиранами дома. Основная причина этого заключается в том, что в раннем возрасте возникла проблема близости с близким человеком, подобно раненому животному. Лечение таких людей требует длительного процесса внутренней реконструкции, пока их хрупкая высокая самооценка не превратится в надежную высокую самооценку. Вторая метафора — это надутый воздушный шар. Многие люди надували воздушные шары. До надувания шарик мягкий и пушистый, и сколько бы мы по нему ни стучали, он не подпрыгивает; но когда мы продолжаем нагнетать в него воздух и шарик становится выпуклым, он подпрыгивает, как только мы к нему прикасаемся. Менталитет сварливых людей похож на это. В их жизни было много стресса, и их надежды и мысли долгое время оставались несбыточными (я называю это состояние «эмоциональным голодом»). Лечение такого типа людей заключается в том, чтобы, с одной стороны, помочь им выпустить свой стресс и недовольство, как сдуть воздушный шарик, а с другой стороны, не дать им накачать в него еще больше воздуха. Печально и раздражающе то, что иногда, а то и чаще всего, именно они сами накачивают себя воздухом и не так-то просто прекратить накачивание. Даже уговоры врача иногда не помогают. Так что лечение этих людей, хотя и менее сложное, чем у предыдущей части населения, займет много времени. Но я всегда настаиваю на одном: среди этих сварливых пациентов нет ни одного, кто в глубине души не ожидает перемен. За их истериками скрывается сердце, которое легко ранить и которое долгое время было подавлено. Просто многие люди настолько запуганы своими истериками, что совсем не видят их сердечную часть. Исходя из собственного опыта, я уже нахожусь на пути перемен, поэтому я, несомненно, могу помочь им на этом пути перемен.