Чжан Хайсяо1,2 Ян Шую1 Цао Хунсинь2 Ши Цайсян3 1, отделение традиционной китайской медицины, Первая больница Сямыня и Сямыньский научно-исследовательский институт диабета, Медицинский университет Фуцзянь, Сямынь, 361003 Чжан Хайсяо, отделение традиционной китайской медицины, Пекинская больница Чуйянлю, Университет Цинхуа, Пекин, 100700, Китай 3, Национальный центр интегративных сердечно-сосудистых заболеваний больницы дружбы Китай-Япония, Пекин, 100029 Аннотация: Ван Цинжэнь. Ван Цинжэнь был новатором в медицине династии Цин, который в течение 12 лет написал «Медицинский Линь Цзай Эр», содержащий 33 рецепта, чтобы развить и обогатить теорию застоя крови, уделив внимание теории ци и крови в китайской медицине. Его рецепты были основаны на теориях, связанных с ци и кровью, и его лечение в основном основывалось на продуктах, которые оживляют и питают кровь, и он хорошо умел двигать ци и оживлять кровь, тонизировать ци и оживлять кровь, постигать механизм болезни в соответствии с местом застоя крови и причиной болезни, понимать изменения и гибко использовать лекарства, чтобы достичь цели движения крови и устранения застоя крови. Ван Цинжэнь был новатором в медицине династии Цин, который в течение 12 лет писал «Медицинское исправление Линь», содержащее 33 рецепта, в которых обыгрывалась теория ци и крови в китайской медицине, обогащалась и развивалась теория застоя крови. В этой статье рассматривается научное мышление Ванга с двух точек зрения: его теория ци и крови и точка зрения использования медицины. Только когда ци и кровь находятся в правильном балансе, мы можем иметь «долгую жизнь на небесах». Например, в «Великом трактате об инь и ян»: «Исследуй инь и ян, чтобы отличить мягкость от жесткости, лечи инь от ян-болезней и ян от инь-болезней, определяй кровь и ци, и каждый охраняй свой населенный пункт. ……» также подчеркивается, что основное внимание при лечении должно уделяться ци и крови. Ван унаследовал эти доктрины и, посредством практических доказательств и обобщений, привнес в них теорию Ци и Крови. Китайская медицина считает, что Ци и Кровь — две самые важные субстанции в человеческом теле, и подчеркивает роль Ци в организме человека: «Ци — это основа тепла, а Кровь — основа увлажнения», и именно тепло и увлажнение Ци и Крови позволяют органам, конечностям и костям человеческого тела поддерживать и выполнять свои нормальные физиологические функции. Проблемы с любой из Ци и Кровью или нарушения в координации между Ци и Кровью приводят к дисфункции внутренних органов и вызывают различные заболевания. В книге Ванга «Ци и кровь в гармонии» говорится: «Ключом к лечению болезни является понимание Ци и крови, независимо от внешних и внутренних повреждений, знать, что повреждено при первой болезни, не внутренние органы, не сухожилия и кости, не плоть и кожа, то, что повреждено, это только Ци и кровь, Ци имеет недостаток и реальность, реальное — это злая Ци, недостаток — это недостаток правильной Ци, …… кровь имеет недостаток и застой. Недостаток крови должен быть вызван недостатком крови, либо из-за рвоты или эпистаксиса, либо утопления или испражнения крови, либо чрезмерного кровотечения из рваных ран, либо чрезмерного повреждения крови после коллапса или родов, а если присутствует застой крови, то необходимо исследовать симптомы застоя крови.» Он четко заявляет, что существует дефицит Ци и дефицит Крови, указывая на то, что теория Ванга о Ци и Крови отличается с точки зрения дефицита и реальности. Ван в полной мере использовал взаимодействие между ци и кровью и придавал большое значение сочетанию средств для лечения ци и крови, чтобы ци открывалась, а кровь оживлялась для лечения болезней. Среди них он придавал большее значение роли ци, которую считал источником жизни в человеческом теле, и что жизнедеятельность организма регулируется ци, и что лечение крови связано с управлением ци, и что управление ци сочетается с лечением крови, при этом кровь оживляется и питается, а ци движется и тонизируется. Во многих его трактатах можно увидеть, какое значение придается «жизненной энергии». В книге «Происхождение параплегии» он сказал: «Когда человек сидит и двигается, все зависит от жизненной энергии. Если жизненной энергии достаточно, человек становится могущественным. Если жизненная энергия человека слаба, он бессилен. Если жизненная энергия исчерпана, человек умрет». Он считал, что симптомы гемиплегии в основном связаны с дефицитом ци. Он считал, что «если жизненная энергия недостаточна, она не достигнет кровеносных сосудов, а если в кровеносных сосудах нет энергии, она останется и застоится», и что «если мы можем заставить энергию и кровь вокруг тела течь без застоя, а кровь быть активной без застоя, а если энергия и кровь активны, почему бы не избавиться от болезни». В книге «Исправление ошибок в медицине» обобщены 60 типов дефицита Ци и 50 типов застоя Крови, устанавливая основной принцип «дефицит Ци должен быть тонизирован, а застой Крови должен быть активизирован». В «Медицинском исправлении Линь» нет формулы, специально предназначенной для разрушения Ци, поэтому ясно, что восполнение Ци было основным направлением Ванга, и что он продолжал доктрину «Внутренней классики» о том, что «следует определить недостаток крови, и вызвать недостаток Ци». Использование медицины Ванга также было очень осторожным, с различными доказательствами, различными рецептами, различными количествами лекарств и различными методами комбинации, и сосредоточивалось на устранении зла, не забывая помогать праведникам, и на использовании Хуан Ци. Поэтому в серии созданных им рецептов он сформировал собственную систему, которую можно разделить на две категории: одна основана на активизации кровообращения и устранении застоя крови, концентрируясь на месте застоя крови и объединяя его с мешающим злом; другая основана на тонизации ци, творчески предлагая «теорию дефицита ци и застоя крови». В «Лечебной коррекции рощи» всего 33 рецепта, большая часть которых основана на методе устранения застоев и оживления крови. 8 из этих рецептов названы в честь метода устранения застоев или оживления крови, а именно: «Кровавый особняк и устранение застоя крови Тан», «Тункоу и оживление крови Тан», «Диафрагма и устранение застоя крови Тан», «Шао живота и устранение застоя крови Тан», «Боль в теле и устранение застоя крови Тан», «Хуэйцзяо и устранение застоя крови Тан», «Детоксикация и оживление застоя крови Тан», «Тунцзин и устранение застоя крови Тан». В восьми формулах для оживления Крови и устранения застоя Крови используется в общей сложности 35 трав, из которых 17, или половина от общего количества, используются для оживления Крови, устранения застоя Крови и стимулирования циркуляции кровеносных сосудов. Оставшаяся половина ци-регулирующих трав — гелиотроп, оболочка гелиотропа, ароматическая трава и у яо; согревающие травы — сушеный имбирь, корица и тмин; рассеивающие ветер-жару травы — чай ху и герань; очищающие травы — форзиция и сюань шэнь; рассеивающие ветер-сырость травы — горечавка и цян ву; вызывающие менструацию травы — это Для вызывания менструации используются в общей сложности 18 трав, включая Ниу Колено, Чай Ху, Радикс Платикодон и Желтое вино. Принципы и методы лечения Ванги варьируются в зависимости от места застоя крови или факторов, вовлеченных в процесс. При застое крови в области головы и лица он назначал «Тонг Цяо Ву Ву Танг», в котором использовались старый лук, свежий имбирь и желтое вино, чтобы разогнать кровь и донести травы до макушки головы. Если застой находится в брюшной полости, назначается Шао Абдоминал Экспеллинг Стасис Танг, добавляя Radix Angelicae Sinensis и Chuanxiong Ligustici с сухим имбирем и корицей, со значением Биохимия Танг, и используя тмин в качестве проводника, чтобы провести лекарство вниз, направляясь прямо к нижнему юаню и согревая меридианы, чтобы разогнать холод. Если застой находится в плече, руке, талии и ноге и связан с ревматизмом, сочетая с болью в теле и устранением застоя крови, сочетая с болью в теле и устранением застоя крови, сочетая с чумой, сочетая с Tong Jing и устранением застоя крови, сочетая с Hui Yao и устранением застоя крови, сочетая с чумой, сочетая с Hui Yao и устранением застоя крови, сочетая с Jin Men и устранением застоя крови. Метод тонизации Ци и оживления Крови является выдающимся вкладом Ван Цинжэня в теорию Ци и Крови. Более десяти его формул, таких как «Ян Ян Хуэй У Танг», «Хуан Ци Ци Ци Фэн Танг» и «Первая помощь Хуэй Ян Танг», подчеркивают использование Хуан Ци для тонизирования Ци, а также трав, оживляющих кровь, для устранения застоя крови. Применение астрагала уникально, например, в астрагаловом персиково-красном супе для послеродового ветра дозировка астрагала может достигать 250 г, в то время как персиковые косточки и сафлор составляют всего 6 г и 9 г. Кубический принцип питания ци как основной, слегка дополненный устранением застоя крови, ясен. Мнение Ванга о том, что гемиплегия — это «болезнь дефицита жизненной энергии», хотя и не беспристрастно, но уникально тем, что его понимание причинных факторов гемиплегии — это «дефицит жизненной энергии и застой ци и крови», что отражает суть дефицита ци и застоя крови типа гемиплегии. В своем трактате о гемиплегии Ван подчеркивал роль жизненной энергии и крови, выступал за то, чтобы начинать с оживления собственных функций, и создал формулу «Тонизирующий Ян, возвращающий пять супов», подчеркивая, что дозировка Хуан Ци в этой формуле должна быть использована до 4 таэлей, чтобы Ци могла процветать, а кровь могла течь, устраняя застой без вреда для праведности. Поэтому его необходимо дополнять продуктами, стимулирующими кровообращение и устраняющими застой крови. Согласно современным фармакологическим исследованиям, астрагал может повышать кровяное давление в небольших количествах и понижать его в больших, а также обладает эффектом регулирования иммунной функции и улучшения реологии крови, что может быть его механизмом пополнения жизненной энергии. В заключение можно сказать, что формула Ван основана на теориях, связанных с кровью и ци, и лечение застоя крови основано на продуктах, которые оживляют и питают кровь, хорошо двигают кровь и пополняют ее запасы, а также в соответствии с местом застоя крови и различными причинами болезни, постигая механизм болезни, зная изменения и гибко используя лекарство, чтобы достичь цели движения крови и разрешения застоя крови.