Западная медицина нашла «болезнь», ее интуитивно, убедительно, лаконично, единично, приводящую к тому, что «болезнь» надо сначала устранить, а потом быстро убрать. Формирование зависимости человека от медицинских технологий, медицинские технологии постепенно становятся оболочкой выживания человека. Западная медицина решила некоторые проблемы, которые трудно решить с помощью ТКМ из-за отсутствия средств, и в то же время она предоставляет ТКМ ряд источников заболеваний. Вследствие поощрения конкуренции, потребления и так называемого высокого качества жизни многие люди устраивают свою жизнь таким образом, что, как им кажется, они «наслаждаются» своим телом и «радуют» свой дух, но не знают, что разрушают свое тело и дух. Так же как наслаждение изысканной пищей не всегда полезно для желудка. Люди принципиально выбирают неправильный образ жизни, такого рода болезни, вызванные образом жизни, западная медицина регулярно «обслуживает» и «капитально ремонтирует», такого рода высокотехнологичная поддержка неправильного образа жизни, не может быть из-за его нынешней поддержки, мы будем Не следует полагать, что этот неправильный образ жизни, поддерживаемый высокими технологиями, может продолжаться вечно только потому, что он может поддерживаться в настоящее время. Плановые медицинские осмотры трактуются как капитальный ремонт машин. После выявления заболеваний даже незначительные болезни будут подвергаться капитальному ремонту, а лечение болезней превратится в проект. При медицинском обследовании у людей, которые не чувствуют себя плохо, могут быть обнаружены камни, жировая дистрофия печени, шишки и т.д. Меня немного пугало такое обследование. Каждый раз, когда я проходил медицинское обследование, я молился, чтобы все «болезни» были на мне, а не на моих друзьях. Когда люди смеются и спрашивают, почему, я отвечаю, что боюсь, что вы начнете очередной «проект» по их лечению. Некоторые из моих друзей просто целыми днями ищут болезни, находят их, потом лечат, потом вызывают болезни и т.д. и т.п., и это стало важной частью их жизни. Когда я пришла забирать лабораторные анализы, я увидела плачущую женщину с результатами анализов в руках, которая говорила, что у нее рак. Я протянула ей свои анализы, и там было написано то же самое. Мы все знаем, что умрем, но плачем ли мы об этом каждый день? Кажется, мы уже не можем принять смерть естественным образом, воспринимая ее как нечто страшное и трудновоспринимаемое. Как будто смерть — это нечто внешнее, разбойник, который приходит, чтобы наброситься на нас и изнасиловать. Это заставляет нас идти в больницу к больным, как будто мы проводим линию на песке с классовым врагом, особенно когда мы посещаем смертельно больных, и мы либо не признаем реальность ситуации, либо безнаказанно показываем свое горе. Это напоминает мне о друге, который умер от голодовки после хирургического удаления нёба и который написал мне: «Дайте мне умереть спокойно». А еще это напоминает мне мамину учительницу, семью из более чем десяти человек, каждый из которых занимался своим делом, а мама тихонько отгоняла мух и насекомых для своей учительницы, которая умерла с миром. По сравнению с Бахтиным, насколько счастлив был учитель моей мамы? Многие живые люди говорят о смерти, на самом деле здоровые люди говорят о том, что смерть — это вовсе не смерть, жизнь и смерть — это два совершенно разных существования. Жизнь и смерть — это две совершенно разные вещи. Один из моих руководителей любил водить членов команды на кладбище, чтобы провести собрание команды. Поначалу эффект был очень хорошим: сидишь посреди могильной плиты, отношения между людьми вдруг становятся чистыми, споров больше нет, расхождения закрыты, проблема решена. Но потом наши руководители не ходят на кладбище, чтобы провести собрание коллектива. Он сказал, мол, фигня, машина назад, выгрузил проблему, как свою домашнюю собачку, и ты запрыгнул на машину назад. От живых проблем нельзя отбиться смертью. Один мой коллега умер от рака печени. Я считаю, что он был героем. Обычно он был осторожным человеком, которому незнакомый человек мог читать нотации, но я был в восхищении от того, с каким спокойствием он относился к своей болезни. Несколько наших друзей угостили его любимым блюдом — супом из собачьего мяса. Я приготовил его сам, из целой собаки, что было бы последним, что я бы сделал, а люди запугивали меня тем, что в этот момент я не мог отказаться. По его словам, он также боялся смерти. Когда была глубокая ночь, когда он оставался наедине со смертью, страх заставлял его дрожать и плакать. Но когда вставало солнце, он понимал, что в этот день он жив и проживет его как живой, поэтому он шел на работу, относился к боли как к обычной боли в животе, шутил с нами, как обычно. Когда он умер, мы все поднялись в крематорий, чтобы проводить его. У другого моего коллеги был рак легких. Он по очереди показывал нам диагнозы. Один из моих коллег сказал: «Ну, это неплохо». Он разозлился и сказал: «Неплохо». Он разозлился и сказал: «Неплохо? Представьте, как бы вы себя чувствовали, если бы это был не я, а вы?». Когда подошла моя очередь получать диагноз, я представил, что это я. Это было похоже на получение извещения о ссылке …….. Отправка в крематорий состоялась утром в канун Нового года. Когда мы вернулись, был уже почти полдень. Все бросились по домам. Но мне позвонили из руководства, сказали, что жена покойного стоит на похоронном банкете и плакать некому. Я тогда вспомнил, что есть еще вопрос с похоронным банкетом, и снова помчался на него, отбросив подготовку к новогоднему банкету дома, и не мог не сказать в сердцах с возмущением: «Как же хлопотно жить». Мы просто не даем себе возможности чувствовать, переживать, понимать, приспосабливаться к собственной жизни, мы отдаем свою жизнь в руки врачей, которые решают, что с ней делать. Мы не умеем ощущать жизнь так много, что то, что мы имеем, оказывается фрагментарным и неполным. Существует множество причин, по которым современные люди отдают свою жизнь, но эти причины, которые должны бы нас радовать, не оправдываются самой жизнью. Депрессия, тревога, навязчивость, пустота и потерянность современных людей — это не просто плохое эмоциональное отражение, а реальные жизненные недостатки. Печально то, что люди не могут закрыть глаза до самой смерти, но не знают, чего им не хватает на самом деле, подобно орлу, тигру или волку, родившемуся в зоопарке, который чувствует зов в темноте, но не знает, что этот зов означает на самом деле, до самой смерти. Животные в зоопарке могут пользоваться плодами современной цивилизации, не беспокоиться о пропитании, быть свободными от бедствий естественных врагов, наслаждаться жизнью в полной мере, то есть у них есть масса железных оснований для счастья. Но ощущают ли они счастье? Человек постоянно придумывает все новые и новые причины для счастья, но счастлив ли ты, когда у тебя так много причин для счастья? Причины могут на мгновение обмануть поверхность сознания, но они не могут обмануть жизнь надолго. Так же как мораль может сдерживать человека какое-то время, но не может противостоять ему всю жизнь. В результате у современного человека появилось множество современных «болезней». Люди считают само собой разумеющимся, что выживание в первобытном состоянии неполноценно и глупо, так же как мы считаем само собой разумеющимся, что качество жизни животных в зоопарках выше, чем у диких животных. Наше решение проблемы тревоги, напряжения, пустоты и других психологических симптомов состоит в том, чтобы найти «причину болезни», причину заболевания, по Фрейду, Юнгу и другим психологам, которая часто заключается в том, что если разгадать причину болезни, то болезнь будет излечена, и не думать, что это вызвано нашим образом жизни. У тигров и львов в зоопарке постоянно возникают проблемы, и люди ищут всевозможные причины, например, недостаток кальция, недостаток железа, недостаток цинка, и как их вылечить, звери в зоопарке в целом деградируют. Если посмотреть на картину в целом, то нетрудно увидеть корень проблемы. Когда я родила своего ребенка, то купила две толстые книги: японскую «Энциклопедию воспитания» и американскую «Полную книгу воспитания», которые я назвала «Восток — яд, а Запад — зло». Я спросила свою подругу, у которой был ребенок: «Какой из них ты пользуешься?». Она взяла ту, которую написал американец, и сказала, что ей нужно научное воспитание. Так вот, согласно книге, она кормила ребенка смесью каждые четыре часа, а в промежутках не кормила и не держала на руках, как бы он ни плакал, говоря, что это для того, чтобы воспитать привычку назначать еду в зависимости от приема пищи и ее количества. Пусть ребенок спит в отдельной кровати — это воспитание самостоятельности, пусть ребенок плачет — это увеличит дыхание легких …….. Вместо этого моя книга, написанная японцем, заставляет кормить ребенка грудью, держать его все время на руках, заставлять ребенка брать молоко в любое время, засыпать с ребенком на руках и позволять ребенку сцеживать молоко ……, как животные в Animal Crossing. Когда ребенок может есть, я, следуя книге, меняю способ добывания пищи для ребенка, а также мобилизую соседей на поддержку моего пищевого развития. Моя подруга, впрочем, как и западные люди, питается просто, но добавляет ребенку согласно книге вот какие питательные вещества, витаминные таблетки, таблетки кальция …….. Выросли двое детей, мой ребенок был восточным изнутри, ее ребенок не был похож на западного ребенка. Сейчас у ее ребенка опять нефротический синдром. Я очень переживала и искала врача китайской медицины, который мог бы сделать чудо. Но моя подруга — приверженец западной медицины, она сказала, что раз в лабораторных анализах больше нет знака «плюс», то это хорошо. Я говорю: вы используете такое большое количество гормонов для поддержания, и так повторяются болезни, как же это благо? Используйте западную медицину для экстренного спасения, а потом с помощью китайской медицины лечите первопричину. Но она не придавала этому значения, считая, что главное — это получить новую почку. Я действительно восхищаюсь современными людьми, которые относятся к удалению или замене почки как к пустяковому делу. Поэтому они без всяких опасений наносят вред собственному организму. Мне жалко этого ребенка, но ее мама считает, что ребенок очень счастлив, потому что у него есть все основания для счастья. Но моя дочь понимает, что я чувствую, и знает, что причины счастья этого ребенка не имеют ничего общего со счастьем. Когда речь идет об этом, невозможно избежать психических заболеваний, которые существуют во всем мире. Поскольку мы только логически ищем причины болезней, лечим головную боль и ногу, пассивно следим за больными, нам кажется, что мы лечим болезни, а на самом деле мы их вызываем. Несколько лет назад моя свекровь часто заявляла своим детям, что она богата и в старости отправится в дом престарелых, не нуждаясь в поддержке своих детей, и что жизнь в доме престарелых — самая счастливая. Сказав это несколько раз, я тайно попросил ее впредь так не говорить. Я сказал, что сыновняя почтительность — это как партийный дух, который нужно регулярно воспитывать и взращивать. Если постоянно говорить, что не нуждаешься в поддержке детей, то ниточка сыновней почтительности в их сознании ослабнет. Если вы в старости не отправитесь в дом престарелых, ваши дети не смогут с этим смириться. Кроме того, так ли уж хорош дом престарелых? Когда люди стареют, у кого нет индивидуальности, особенностей? Кто может их терпеть, когда они вместе и встречаются друг с другом? Конфликты, злость? Даже если у вас есть несколько друзей, все они старики, один сегодня умирает, другой завтра, это эмоциональная пытка, не так ли? Лучшее место для пожилого человека на пенсии — это семья, есть старая и молодая семья, радость семьи — это радость человеческой жизни в старости». Услышав это, моя свекровь больше никогда не говорила, что пойдет в дом престарелых. Одна моя знакомая — юрист. Открытая, общительная и яркая женщина, она бурно реагирует на мысль о менопаузе. Она плачет, когда говорит, что будет плакать, и плачет много. Иногда в суде, когда председательствующий судья объявлял об открытии судебного заседания, она говорила, подождите минутку, выйдите в коридор поплачьте, потом вытрите лицо и только потом заходите в суд. Жена коллеги, тоже климактерическая, средь бела дня задернула шторы, сидит в темноте изо дня в день, дуется. Мы придумали множество способов помочь этим страдающим женщинам. Принимать таблетки, всевозможные таблетки. Ездили в путешествия, встречались с друзьями …….. Через некоторое время я спросила свою подругу-юриста: все еще плачешь? Она ответила: «Больше не плачу». Я очень обрадовалась, сказала, что это хорошо, она ответила, что хорошо, что хорошо, я хочу спрыгнуть со здания. Это напоминает мне о Дэн Инчао, чей климакс был очень печальным. Раньше говорили, что климактерическая реакция женщин связана с их непросвещенным умом и малым опытом. Дэн Инчао прошла «Долгий марш», была рядом с премьером, чего она только не видела! И медицинские условия у нее были самые лучшие. Так что дело не в этом.