Хуан Юань-юн почитал Хуан Ди, Чжан Чжунцзина и других как «Четырех мудрецов», выступал за то, что «теория должна быть Нэй Цзин, метод должен быть Чжун Цзин, а лекарство должно быть Бэнь Цзин», и написал книгу, чтобы принести пользу будущим поколениям. В чем причина скопления в его книге разных лекарств, в которых трудно найти даже один или два рецепта сутры? Я не знаю, плачет или смеется Хуан Юань-юй в своих девяти источниках. Почему эти люди, изучающие ученость Хуан Юань-юя, не используют рецепты сутр для изучения лечения болезней? В Сети народной китайской медицины все еще так много людей, которые тратят свое время на тех, кто изучает науку Хуан Юань-ю. Не боитесь ли вы, что эти люди, изучающие науку Хуан Юань-ю, уведут вас от классики? История — это зеркало, и уроки прошлого нельзя игнорировать. Например, Е Тяньши и У Цзютун были мастерами в использовании рецептов Сутры. Если посмотреть на медицинские случаи применения рецептов Сутры в трудах Е Тяньши и У Цзютуна, можно увидеть, что их уровень достижения в рецептах Сутры был выдающимся, но из-за их чрезмерного акцента на собственных академических взглядах, после того как их наука о согревании была развита и унаследована, появились всевозможные странные голоса, которые очерняли рецепты Сутры, например, на юге не было тифа, а рецепты Сутры не лечили современные болезни. Преемники У Цзютуна, Е Тяньша и других забыли, насколько их предшественники ценили рецепты сутры, и любили использовать их для лечения трудных и сложных заболеваний внешнего гриппа. Ли Эньцин из отделения традиционной китайской медицины Первого госпиталя Цзинаньского университета Подобным образом, медицинские исследования Хуан Юань-ю вначале вращались вокруг рецептов Сутры. Однако Хуан Юань-юй придавал слишком большое значение своим собственным научным взглядам, и хотя его ученость была продолжена и унаследована его близким учеником Ма Руитингом, предписания сутр оказались в небрежении. Почему преемники были столь трагичны? В настоящее время многие люди, изучающие науку Хуан Юань-юя, не придают значения изучению Тифа и Цзинь Куй, и все они занимаются множеством отклонений от классических предписаний сутр для изучения китайской медицины. Я их обидел? Как много тех, кто изучает Хуан Юань-ю в сети народной китайской медицины, активно занимаются рецептами сутр. Сколько из 250 рецептов Чжунцзина они могли бы использовать? Даже такой признанный мастер рецептов сутр, как Ху Сицзюй, за всю свою жизнь мог использовать только сотню или около того, так как же у него могло остаться время на чтение других книг? Я недоумеваю, почему эти практики ТКМ, изучавшие теории Хуан Юань-юя, не использовали рецепты сутр для изучения лечения болезней. Десятилетия привычки не пользоваться рецептами сутры, десятилетия направленного мышления. Могут ли они изменить все сразу? Потому что для того, чтобы переключиться, им тоже пришлось бы учиться этому с самого начала. Я не думаю, что они захотят это сделать. Иначе все эти годы обучения были бы напрасными. Да, вы не можете переключиться. Но вы же не можете позволить нам, после обучения, пойти по вашим стопам? Тем не менее, разве можно снова вести китайскую медицину по пути отступления от классики и от священных писаний, а? Все без исключения знаменитые врачи с древних времен до наших дней изучали «Трактат о тифе», чтобы стать знаменитыми врачами. Это также является неоспоримым фактом. Почему некоторые люди думают, что они могут быстро освоить китайскую медицину высшего уровня, изучая только книги Хуан Юань-ю? Что это, если не наглая попытка сбить нас с пути, отклонившись от классики, отступив от предписаний сутры? Один из пользователей сайта «Народная китайская медицина» сетует: «Я закончил читать книгу Хуан Юань-юя, а теперь прочитал еще и книгу Пэн Цзы-и. Я обнаружил, что у них есть общая черта: они утверждают, что знают внутреннюю классическую и брюшной тиф, а затем выписывают рецепты от всех видов заболеваний. Неважно, что предписания не являются предписаниями сутры, они свои собственные. Не только их собственная, но и критикуемая ими медицина была медициной школы Сифанг. Разве это не капитуляция? Чжун Цзин был учителем всех последующих поколений врачей, и все почитали его как Чжун Ши. Мы также должны принять Чжун Ши как своего учителя и использовать в качестве руководства «Трактат о тифе и различных болезнях», а не «Четыре священных источника сердца», и никогда не ставить телегу впереди лошади. Используйте предписания Сутры в качестве руководства, чтобы не свернуть с верного пути. Если вы знакомы с книгами Чжун Цзина, у вас будет пара мудрых глаз, и вы сможете понять, что другие врачи говорят правильно и неправильно, и не будете сбиты ими с толку. Не то чтобы теории Хуан Юань-ю были плохими, но они всегда являются мнением одной семьи и предвзяты. Действительно, как сказал мастер Чжун, «у каждого практикующего свои знания и у каждого свои навыки». Это истинная суть китайской медицины, и все, кто желает практиковать китайскую медицину, должны работать вместе, чтобы изучать и продвигать ее, и это должно быть будущим направлением и ответственностью Сети народной китайской медицины. Давайте работать все вместе! Эта статья предоставлена Ренаи