Древние философы считали, что человек — это дух природы, что «человек рожден дыханием неба и земли и законами четырех времен года», и что движение и изменения природы обязательно прямо или косвенно влияют на организм человека, приводя к различным физиологическим или патологическим изменениям. Именно под руководством этой философии «единства Неба и человека» китайская медицина утверждает, что забота о здоровье должна соответствовать природе. Исходя из правильного понимания природы и постижения законов природы, а также в соответствии с законами четырех сезонов изменения климата, мы должны культивировать дух и волю, а также инь и ян ци и кровь внутренних органов и меридианов, чтобы объединить и гармонизировать их с внешней средой, тем самым достигая целей заботы о здоровье, поддержания здоровья, профилактики заболеваний и их устранения. Цель — профилактика и лечение заболеваний. Классика внутренней медицины Желтого императора? Четыре сезона инь и ян являются корнем всего сущего, поэтому мудрецы питают ян весной и летом, а инь осенью и зимой, чтобы следовать своим корням. Это означает, что изменения климата в четыре сезона являются движущей силой рождения всех вещей весной, роста летом, сбора урожая осенью и хранения зимой. Люди также должны питать свою жизненную энергию в соответствии с законами естественных изменений, чтобы сбалансировать инь и ян, гармонизировать внутренние органы, ци и кровь, выровнять течение меридианов и таким образом достичь наилучшего физиологического состояния «инь и ян». Поскольку пять элементов осени — это «золото», климат соответствует «сухости», а внутренние органы — «легким»; зима соответствует «воде», а климат — «холоду». Климат соответствует «холоду», а внутренние органы — «почкам», поэтому осенью и зимой энергия ян скрыта. Осенне-зимнее питание Инь» заключается в том, чтобы следовать характеристикам осенне-зимнего «сбора», обращать внимание на способ сбора и сокрытия, питать легкие и укреплять почки, гармонизировать эмоции, собирать жизненную энергию и защищать иньскую сущность, чтобы лучше принимать скрытую внутри энергию Ян и таким образом поддерживать хорошее здоровье. Как мы можем поддерживать Инь осенью и зимой? Мы должны позаботиться об этом с точки зрения психологии, образа жизни, физических упражнений и диеты. Прежде всего, с психологической точки зрения, в современном обществе, в связи с ускоренным темпом жизни, напряженной работой и психологическим давлением, поэтому психологический режим является самым важным аспектом заботы о здоровье, психологический режим осенне-зимней заботы о здоровье должен уделять внимание вяжущему духу, душевному спокойствию, духу внутри стража, стараться избегать вмешательства внешних факторов на эмоции, уменьшать чрезмерные желания и возникающее психологическое давление, уделять больше внимания собственному здоровью, учиться радоваться жизни, то есть так называемому «Если вы держите свой дух в узде, вы никогда не заболеете». Современные исследования признают, что человеческий организм имеет «нейро-эндокринно-иммунную» сеть, и что чрезмерная психическая стимуляция может вызвать цепную реакцию в организме, поэтому поддержание психического здоровья является одним из основных аспектов хорошего самочувствия. Во-вторых, следует обратить внимание на распорядок дня: осенью ложиться спать рано и вставать рано, а зимой ложиться рано и вставать поздно, чтобы обеспечить время отдыха и улучшить качество сна для поддержания высокого уровня энергии. Что касается физических упражнений, то, хотя осенью и зимой важно избегать чрезмерного потоотделения, правильные физические упражнения все равно необходимы, и это может быть сочетание движения и неподвижности. Когда на улице плохой климат, можно сделать основной упор на упражнения в помещении. Что касается диеты, то для питания организма следует отказаться от острой пищи, пить больше воды и употреблять больше рыбы, груш, гранатов, кореньев, редиса, моркови, черного гриба, сладкого картофеля, салата, волчьей ягоды, маитаке, семян кунжута, грецких орехов и красных фиников. Рецепты пасты также являются важным средством питания Инь осенью и зимой. Согласно рецепту пасты, таблетки соединяют вместе, замачивают, отцеживают три раза, затем сок соединяют, отцеживают и концентрируют, затем добавляют драгоценные травы (отцеживают отдельно), и пасту рафинируют с помощью различных камедей, карамели, каменного сахара и меда, чтобы получилась густая паста. Таким образом, при обработке мази необходимо пройти через процессы «окунания, отваривания, отжима, химии, фильтрации, кипячения и сбора», а научные и строгие методы обработки необходимы для обеспечения качества мази. В зависимости от того, добавляется ли мед в процессе производства, припарки делятся на чистые припарки и медовые припарки, припарки с медом называются медовыми припарками (также известны как «припарки»), а припарки можно разделить на вегетарианские припарки и невегетарианские припарки в зависимости от того, содержат ли они животную камедь или лекарства животного происхождения, такие как плацента или олений хлыст. Пастообразные рецепты заняли важное место в китайской медицине благодаря приятному вкусу, слабому раздражению желудочно-кишечного тракта, мягкой и длительной лекарственной силе, легкости усвоения и портативности. Формула основана на диагностике и лечении китайской медицины и составляется в соответствии с физической конституцией и состоянием пациента, полностью отражая сочетание лечения и заботы о здоровье и играя роль «исцеления больного и укрепления организма без болезни». Формула является «индивидуальной» и имеет сильную направленность. Она особенно подходит для длительного применения, особенно при врожденной слабости, субздоровье, менопаузе, хронических заболеваниях, после болезни и послеоперационного восстановления. Припарки следует хранить в фарфоровых банках, а не в железных или алюминиевых емкостях. Большинство припарков сейчас продаются в фарфоровых банках или небольших пластиковых пакетах, поэтому пациентам не нужно готовить их самостоятельно. Рецепт крема обычно рассчитан примерно на месяц, поэтому после того, как он был открыт и принят, его следует хранить в холодильнике или в прохладном месте. Лучше всего принимать его утром натощак или вечером перед сном, или один раз в день утром и один раз вечером, при этом столовую ложку, примерно 30 г, следует запивать кипятком. Если вы чувствуете дискомфорт после приема натощак, принимайте его после еды. Во время приема крема следует избегать употребления сырой белой редьки, крепкого чая, креветок и крабов. Инфекционные лихорадочные заболевания и острые болезни не подходят для использования крема. В случае ветра, холода, пищевой травмы или диареи в период приема крема, прием крема следует приостановить и продолжить после излечения вышеупомянутых новых заболеваний. «Существуют некоторые заблуждения относительно «питания Инь осенью и зимой». «Осенью и зимой следует обращать внимание на индивидуальные различия, дополнять недостаток и корректировать недостаток без недостатка, а тем, у кого есть смесь недостатка и реальности, следует корректировать и дополнять и то, и другое, и в то же время различать ци, кровь, инь и ян, положение внутренних органов и принимать целенаправленные меры, иначе грубое тонизирование будет только контрпродуктивным. Во-вторых, неправильное понимание питания инь осенью и зимой как «увеличение питания и калорийности рациона», следует рассматривать с учетом повышения материального уровня жизни людей, люди не испытывают недостатка в калориях, углеводов, белков, жиров и прочего потребляется достаточно, но в основном не хватает микроэлементов. Поэтому некоторые ингредиенты формулы, такие как коллаген, содержащийся в камеди черепаховой пластины, и полисахариды, содержащиеся в арахисе и пории, могут помочь регулировать иммунную систему и улучшить обмен веществ в организме, тем самым играя реальную роль в питании инь. Наконец, мы должны избегать заблуждения, что «дорого — значит хорошо», и слепо выбирать птичье гнездо, акулий плавник и т.д. «Вещи ценны, потому что их мало».