22-летний Фанг уже семь или восемь лет пребывает в плохом настроении, ему нечему радоваться, жизнь кажется усталой и бессмысленной, у него ухудшилась память, он стал медленно соображать и испытывает комплекс неполноценности, считая себя глупым. В детстве он ненавидел своих родителей, считая, что они его не любили, только ругали и игнорировали. У него не было друзей, он редко общался с людьми и часто сидел дома. Он считает бессмысленным ходить на работу и жениться и говорит, что не собирается жениться в будущем. Доктор Чжоу использовал пример Фанга, чтобы посоветовать людям, как выйти из «плохого душевного состояния».
1. Комплекс неполноценности — я чувствую, что у меня ухудшилась память, мое мышление стало тупым, у меня низкая самооценка, я считаю, что я глуп и намного уступаю другим
Рассказ пациента: Я помню, что моя мать с детства называла меня глупым на людях. Моя семья дразнила меня за то, что я тупица и выгляжу глупо. Когда я узнал, что я действительно тупой, я начал сомневаться в ценности своего существования и начал хандрить. На первом курсе у меня начала отказывать память, особенно при воспоминаниях о прошлых событиях, и я мог выучить только одно или два движения на гимнастике. Моя самооценка также была очень завышена, и я боялась, что люди будут смеяться надо мной и называть меня глупой. Я очень подвержен стрессам и часто специально опаздываю в школу.
Психоанализ: Наши глубинные убеждения о себе (например, черты неполноценности или ассертивности личности) формируются в детстве (в основном в возрасте 6-12 лет). В детстве восприятие человеком самого себя складывается в основном из внешних оценок, таких как оценки родителей и учителей, и интернализируется. Поэтому негативные оценки окружающих, как правило, формируют неполноценную личность. Поэтому очевидно, что комплекс неполноценности Фанга связан с его детским опытом.
Во взрослой жизни принципиально негативная оценка Сяо Фаном собственных способностей и ценности своего существования связана с тем, что в детстве у него уже сформировался комплекс неполноценности, особенно когда он сталкивается со стрессовыми событиями, воспроизводящими его детский опыт (например, академическая неудача, неудачи на работе и т.д.), потенциальный комплекс неполноценности активизируется, и тогда он обращается к самооценке, чтобы преодолеть свой комплекс неполноценности. Вообще говоря, чем более неполноценным является человек, тем сильнее самооценка.
2. Гнев — собственные слова и поступки иногда бывают весьма отчаянными, и почти каждый раз хочется убить другого человека
Рассказ пациента: «Однажды я поссорился с отцом днем и вдруг вспомнил этот досадный инцидент, когда спал среди ночи, и в голове внезапно возникло ощущение гула. Мне было очень трудно попытаться превратить это ощущение в сон, и с тех пор я вижу сны каждую ночь. Сначала сны были близки к правде, но потом они стали все больше и больше отрываться от реальности. Часто во сне я вступаю в драку с людьми и каждый раз побеждаю. Однажды мне приснилось, что я бью человека, соседа, который издевался над моим братом и который не воспринимал мою семью, особенно моего отца, всерьез, и во сне я изо всех сил ударил другого человека железным прутом по голове, а он не сопротивлялся, как будто хотел быть наказанным».
Психоанализ: Бессознательный конфликт и враждебные эмоции, развитые в раннем детстве, играют ключевую роль в формировании депрессии. В детстве личные ожидания и требования Сяо Фана не могли быть удовлетворены его родителями, что, наряду с игнорированием и руганью с их стороны, вызвало у него гневные эмоции. Будучи взрослым, в аналогичных ситуациях он бессознательно пробуждает в себе детскую враждебность и проецирует свой гнев на других, поэтому время от времени выходит из себя и каждый раз пытается убить другого человека.
3. Страх — Когда человек один, он всегда боится, что кто-то подкрадется к нему сзади, поэтому часто оглядывается, когда идет
Пациент описывает: «В последнее время он всегда легко пугается. Меня может напугать звук клаксона или даже стук в дверь».
Психоанализ: Сяо Фанг полон гнева и ненависти, но, исходя из его совести и морали, вряд ли он отпустит свой гнев по отношению к родителям. Точно так же его «я» может только подавлять свою ненависть к соседям и другим людям, поскольку у него нет достаточно силы, чтобы противостоять им. Однако, когда сила подавления недостаточно сильна, сила гнева и ненависти вновь активизируется, и тогда эго начинает бояться и проецировать этот страх вовне, создавая беспокойство и страх.
4. Депрессия — нечему радоваться, интерес значительно снижен, жизнь кажется усталой и бессмысленной
Самоотчет пациента: «В детстве дядя издевался над моей семьей, преследовал моих родителей, и тогда я хотел его убить».
Психологический анализ: конфликты любви-ненависти и противоречивые эмоции, как правило, приводят к депрессивным настроениям, а первопричиной депрессии является гнев. Деструктивные импульсы, присущие человеческой природе (например, гнев), всегда настойчиво стремятся вырваться наружу. Если этот импульс направлен на внешнюю сторону (например, гнев молодого человека на родителей), это может привести к появлению чувства совести и вины. Это объясняется тем, что в результате естественного отбора дети испытывают врожденную, врожденную любовь к своим родителям, так же как отцовскую и материнскую любовь. С одной стороны, Сяо Фан злится на своих родителей (включая дядю и соседей), но когда «он пытался убить дядю, когда тот гнался за ними», становится ясно, что на самом деле он любит своих родителей. Поэтому невозможно направить этот гнев на родителей, он может быть направлен только внутрь самого Фанга, то есть на его собственный гнев, самобичевание и ненависть к себе, а также самонаказание и искупление. Это и есть источник депрессии и негативного восприятия.
5. Изоляция — снимает комнату в одиночестве, не имеет друзей и вообще редко общается с людьми
Самоотчет пациента: «В детстве я любил играть с детьми и очень весело разговаривал и смеялся. Из-за конфликта с соседями мне не разрешали выходить на улицу играть, и с тех пор я мало общался с другими людьми. Хотя позже я встретила несколько новых друзей, в младших классах школы я перестала выходить на улицу, потому что была раздражительной и всегда попадала в неприятности с людьми, поэтому держалась сама по себе и проводила дни в хандре. Не то чтобы я не хотела общаться с людьми, просто я не знала, с кем общаться. После окончания средней школы я поступил на работу, и мне было так одиноко, что я целыми днями сидел дома один, а когда мне становилось совсем скучно, я ездил на велосипеде на рынок и обратно. В последний год меня не покидает чувство, что я беспокоюсь, что однажды я даже забуду, где находится мой дом».
Психоанализ: теория привязанности предполагает, что отношения с родителями в детстве определяют, насколько близким человек будет к другим людям, когда вырастет. Дети, чьи родители чрезмерно баловали их в детстве, вырастают более эмоционально зависимыми; дети, чьи родители были пренебрежительными и равнодушными, вырастают склонными держать людей на расстоянии. Детские воспоминания Сяо Фана в основном связаны с безразличием и руганью родителей, поэтому у него было мало друзей, когда он вырос, а ограничение родителями его общения со сверстниками также подорвало воспитание и развитие способности Сяо Фана взаимодействовать с другими людьми.
6. Страх женитьбы — думает, что нет смысла ходить на работу и жениться
Самоотчет пациента: «Мой отец не справляется со своей работой, и родители часто ссорятся. Я очень сильно ненавижу своего отца. Иногда мать не обращала на меня внимания, когда я плакала или когда я терялась. Мой отец бил и пинал меня, когда я был ребенком».
Психологический анализ: Первый брак, который видит каждый человек, — это брак его собственных родителей. Сяо Фан вырос, видя браки, в которых родители часто ссорились, и дети в таких браках были несчастны: их матери были эмоционально безразличны, а отцы били и пинали их. Это заставило Сяо Фана бессознательно поверить, что все стороны в браке полны боли и страданий. Когда он становится старше, бессознательные переживания детства не забываются полностью, и когда он сталкивается с браком, эти чувства боли и страдания могут вновь активизироваться, что приведет к страху перед браком и, следовательно, к избегающему поведению.
7. Дневная мечтательность — в будущем я хочу предаваться литературе, хотя у меня только неполное среднее образование, но пока мне это нравится
Самоотчет пациента: «У меня есть дурная привычка: я особенно люблю фантазировать. Весь день я думаю о нереальных вещах и вещах, которые принесут мне славу, например, быть в центре внимания по определенным поводам.»
Психологический анализ: Дневная мечта — это также своего рода исполнение желаний, т.е. когда вы не можете достичь успеха в реальной жизни, вы удовлетворяете его с помощью фантазии. Дневной сон — это тоже своего рода исполнение желаний. Но он не в состоянии сделать это в реальной жизни, поэтому ищет удовлетворения через дневные мечты, такие как живопись, литература и фантазия. В то же время, живя в мире фантазий, он избегает реальности своих недостижимых желаний, что, в свою очередь, усиливает дневные мечты Фанга.
Как выйти из психологической дилеммы
Благодаря вышеприведенному глубокому психологическому анализу, мы можем обнаружить, что противоречивые чувства любви и ненависти Сяо Фана к своим родителям являются первопричиной его внутреннего конфликта и депрессии.
Прежде всего, необходимо растворить внутренний гнев и ненависть. Психотерапевт может использовать некоторые терапевтические средства, чтобы заставить Сяо Фана выпустить свой гнев. Когда он закончит выпускать свой гнев, у него появятся новые чувства к родителям, а затем он поймет их. Поскольку внутренний конфликт ослабляет силу человека, помогая Сяо Фану внутренне договориться о себе и своих родителях, он сможет сделать свой разум гармоничным и более сильным.
Во-вторых, выпустите негативные эмоции. Подавленный гнев и боль могут привести к психологическим симптомам, поэтому ключ к избавлению от симптомов лежит в том, чтобы дать Сяо Фану возможность высвободить негативные эмоции, которые он подавлял годами.
В-третьих, выйдите из дневного сна. Сяо Фан избегает болезненных воспоминаний о прошлом, поэтому терапевту необходимо помочь Сяо Фану выйти из дневных грез. В процессе терапии ранние травмирующие факторы войдут в терапевтическую ситуацию, и некоторые из неудачных факторов среды будут воспроизведены, но затем вмещающая среда заменит неудачную среду, и Фан будет действительно удовлетворен, полностью восстановлен, и произойдет фундаментальное изменение, так что он сможет вернуться в реальный мир от своей «фиксации» на прошлом и выйти из Дилемма разума.