В классическом труде по китайской медицине «Хуанди Нэйцзин», написанном во времена династии Западная Хань, записаны мысли, практика и резюме китайских мудрецов, представленных Хуанди и Янди, о рождении, старении, болезнях и смерти человека с 5 тыс. лет назад до более чем 2 тыс. лет назад. В первой главе «Классики внутренней медицины Желтого императора» описывается первый вопрос о жизни, старости, болезнях и смерти, который основатель китайского человечества Хуан-ди задал врачу Цибо, постигшему законы природы неба и земли: «Я слышал, что в древности все доживали до 100 лет и могли сами о себе позаботиться. А сейчас, когда людям чуть больше 50 лет, их физиологические функции снижаются. Значит ли это, что мир изменился? Неужели человечество погибнет от нашего поколения?» На вопрос Хуан Ди Цибо ответил, что подавляющее большинство древних предков были разумными людьми, которые следовали законам неба, земли и природы, ели и пили в меру, жили в соответствии с правилами, работали, трудились и упражнялись каждый день, но не чрезмерно, поэтому были здоровы и гармоничны телом и духом, а значит, наслаждались полнотой своих дней и доживали до 100 с лишним лет, прежде чем уходили из жизни. Далее Цибо проанализировал, что люди в наше время живут иначе, чем люди в прошлом, пьют вино как воду, превращают неправильный образ жизни в норму, вступают в половой акт после пьянства, истощают свою истинную сущность, чтобы удовлетворить сиюминутное желание, не знают, как заботиться и поддерживать сущность тела, не умеют следовать законам пространства и времени, чтобы питать свою сущность, хотят только развлекаться во времени, совершенно против законов природы, живут и поднимаются вверх тормашками, не спят ночью, не спят ночью, живут до 100 лет и более, прежде чем умереть. Перевернутое, ночью не спят, днем не встают, поэтому чуть старше 50 лет самые разные физиологические функции на спаде. На фоне современного общества, некоторые выходят из лифта, едут на машине, машина вместо прогулки, диета, толстый живот, большие люди средних лет, они взбираются по склону на газе, поднимают ведро минеральной воды, на талии вспышки, при падении перелом кости, и даже чихнуть могут, грыжа межпозвоночных дисков …… это не «полста лет и движение все ния», но и в том, что я хочу что-то сделать. Цибо понимал, что главная цель Желтого императора, чтобы он посоветовался по вышеуказанным вопросам, состоит в том, чтобы «полсотни лет и действия плохи» современных людей, чтобы найти возвращение к древним людям «весна и осень по сто лет и действия не уменьшаются» о здоровье рецепта. По словам Цибо, древнее понимание законов природы мудрецами Неба и Земли, в санитарном просвещении населения, неоднократно подчеркивало, что легко вызывающие острые инфекционные заболевания и легко повреждающие положительную ци человеческого организма, приводящие к простудным заболеваниям и вызывающие обострение первоначальной болезни организма злые ветры должны своевременно избегаться. В то же время перед лицом разнообразных социальных соблазнов наше сердце должно быть тихим, спокойным, ни на что не отвлекаться, сердце вселенной подобно неземному, так что истинный дух будет следовать естественным законам человеческой формы и духа, протекающего в теле потока, полного духа, а не рассеянного. Если мы тщательно выполним два вышеперечисленных пункта, то откуда возьмутся болезни? Цибо подробно остановился на том, что полный стандарт здоровья должен складываться из физического здоровья, психического здоровья и нравственного здоровья, и в то же время отметил, что поддержание здоровья — это самый важный способ обретения и сохранения здоровья для человека. Питание — это как профилактика пожара, лечение — как тушение пожара, с точки зрения общей перспективы, профилактика пожара и тушение пожара важнее, это само собой разумеется. Поэтому китайская медицина всегда подчеркивала важность заботы о здоровье как первого дела, то есть так называемого «на работе по лечению болезни (забота о здоровье), в работе по лечению стремления к болезни (регулирование субздоровья), под работой по лечению болезни (медицинское вмешательство)». Охрана здоровья в китайской медицине включает в себя физиологическое оздоровление и питание, психологическое руководство и закаливание, нравственное воспитание и культивирование. Как говорил Цибо: «Ешь и пей в меру, живи и работай регулярно, не занимайся трудом» и «спокойствие и пустота, истинная ци, от которой исходит дух внутреннего стража», так и сегодняшний сторонник четырех краеугольных камней здоровья — разумного питания, Пропагандируемые сегодня четыре краеугольных камня здоровья — разумное питание, умеренные физические нагрузки, воздержание от курения и алкоголя и психологическое равновесие — идентичны. Первый был предложен нашими китайскими предками и пережил 5000 лет времени и пространства.