Впервые я услышал слово ЛГБТ несколько лет назад, когда сотрудник культурного отдела посольства США приехал в Академию общественных наук по обмену опытом, во время которого я впервые услышал ЛГБТ. Он сказал, что если вы не знаете о ЛГБТ, вам не стоит быть политиком, потому что в США это очень политизированный вопрос. 47% американцев выступают за однополые браки, а 43% — против, поэтому, конечно, в данный момент он выбрал 47%. Но многие китайцы никогда не слышали об этом, они просто не знают об этом, и их особенно смущает Т-головый трансгендер, и Томбой в лесбиянках, то есть Томбой в лесбиянках, Т и П перепутаны вместе, и это делает их полностью запутанными. В чем разница между гомосексуалистом и трансгендером? Дело в том, что гомосексуалисты ненормальны в своей сексуальной ориентации и не ненормальны в своей гендерной идентичности. Например, гомосексуальная женщина — да, женщина, а гомосексуальный мужчина считает себя мужчиной, но им нравится один и тот же пол, что ненормально в сексуальной ориентации, потому что большинству людей нравится противоположный пол, им нравится тот же пол. Группа трансгендеров имеет аномальную гендерную идентичность, сексуальная ориентация не является аномальной, очевидно, что у нее тело дочери, она думает, что она — сердце мужчины, или как Венера — тело мужчины, он — сердце дочери, биологический пол и психологический пол не совпадают, это аномальная гендерная идентичность, но их сексуальная ориентация не является аномальной, они все гетеросексуальны, они не гомосексуальны, поэтому разница между этими двумя сторонами здесь. Ли Иньхэ: На самом деле, начиная с Фрейда, врожденное и приобретенное невозможно определить. Однажды кто-то спросил Фуко, является ли гомосексуальность врожденной или приобретенной, и он ответил, что мне абсолютно нечего сказать на эту тему. Иногда я спрашиваю своих респондентов, является ли это врожденным или приобретенным, и они говорят, что это определенно врожденное, если это не врожденное, то так трудно быть геем, почему бы не стать гетеросексуалом? Этот учитель научил его драться, научил его культуре, а также был его сексуальным партнером, но когда мальчик вырос, он женился и завел детей. На самом деле термин «гомосексуальность» был изобретен только в 19 веке в сексологии, до этого такого понятия не существовало, поэтому у Фуко была идея, что гомосексуальность — это не tobe, а todo, независимо от того, гомосексуалист ты или нет, не быть гомосексуалистом, а сказать, что акт, сексуальный акт между людьми одного пола, был todo. Сексуальный акт заключается в том, чтобы делать. Например, у древних китайских императоров также было много домашних животных мужского пола, и все мы знаем популярные истории о том, как Юй Тао сломал свой рукав, можно ли сказать, что император Хань Сяньди был гомосексуалистом? Зигмунд Фрейд однажды сказал: «В чем разница между сексуальностью древних людей и современных? Дело в том, что древних людей больше интересовало само сексуальное желание, а современных людей больше интересуют сексуальные объекты. Подобно древнегреческим рабовладельцам и древнекитайским императорам, они чувствовали, что сексуальное желание было подобно неразличимой массе в человеческом теле, как вода в бутылке, когда она была полна, она должна была течь, она должна была быть выражена, и не имело значения, был ли объект выражения мужчиной или женщиной. Неважно, является ли объект катарсиса мужчиной или женщиной. Трансгендеризм похож на причину гомосексуализма, и она неясна. Поэтому я думаю, что в Испании для этих людей существует особенно хорошая политика, которая заключается в том, что вы можете регистрировать столько полов, сколько хотите, вы можете регистрироваться как мужчина, если хотите, и как женщина, если хотите, я думаю, что это намного лучше, и они не испытывают такого давления. Стереотипы гендерных ролей угнетают оба пола Ли Иньхэ: Так называемые женственность и мужественность, мы также говорим мужественность и женственность, это набор гендерных стереотипов, Фуко сказал, что мы все думаем, что это физиологически обусловлено, но на самом деле все это сконструировано социальным и культурным дискурсом. Например, в средневековой Европе женщинам не разрешалось носить брюки, если вы не носили юбку, а переодевались в брюки, вы больше не были женщиной, вы не были женственны. В наше время все носят брюки, поэтому нельзя сказать, что это больше не женственно. Если в девушке нет материнства и заботы, она не является нормальной женщиной. Поэтому многие люди говорят, что некоторые профессии от природы подходят женщинам, например, тети в детском саду или медсестры. Сексуальная ситуация в Китае является самой подавляемой в мире, лишь немного лучше, чем в Северной Корее. Если мы посмотрим на сексуальные законы, то почти ни в одной стране мира нет преступления публичного разврата, может быть, оно есть в Северной Корее, то есть почти ни в одной стране мира. В 2011 году по делу о подмене супругов в Нанкине был вынесен приговор на три с половиной года, что является гораздо более мягким наказанием. Общество становится все более толерантным или, по крайней мере, осознает абсурдность прежнего закона. Но даже если это так, является ли трехмесячное тюремное заключение правильным приговором? Помню, когда речь зашла о деле Ма Сяохай, президент Associated Press пришел к нам домой на интервью и задал вопрос: какова функция закона наказывать тех, кто меняет супругов местами? Например, если мы наказываем за изнасилование, то это для того, чтобы добиться справедливости для жертвы изнасилования, есть жертва, конечно, нельзя просто выйти на улицу и насиловать людей, тогда все общество будет в хаосе. Какова функция закона? Кроме того, вы видите, как закон о непристойности, немногие страны в мире имеют его, то есть, Северная Корея все еще занимается этим, они занимаются рейдами на порнографии является внезапное отключение электроэнергии, люди дома, чтобы смотреть порнографические кассеты, вдруг дать вам отключение электроэнергии, лента будет застряла в машине, и тогда вы не можете уйти, правильно, тогда он постучал в дверь, чтобы войти один за другим расследование. В прошлом году я видел случай, когда 24-летняя женщина в Пекине, мать, написала семь непристойных романов и разместила их в Интернете, набрав 80 000 просмотров, затем ее арестовали и сказали, что она нарушила закон о непристойности. В 1980-х годах многие торговцы непристойными книгами были приговорены к смертной казни. Все эти случаи были опубликованы в газете People’s Daily в те времена, так что подобные вещи всего на 50 шагов впереди Северной Кореи, и я должен сказать, что некоторые из наших законов, связанных с сексом, все еще являются самыми жесткими в мире и очень устаревшими. Фрейд говорил, что сексуальное подавление — это цена, которую люди должны заплатить за социальную цивилизацию, то есть нельзя просто насиловать людей, но хотя это подавление необходимо, оно должно быть как можно меньше, а там, где можно не подавлять, подавлять не следует. Сексуальные преступления. На самом деле, мы можем сказать, что разумно максимизировать человеческое удовольствие, минимизировать боль, минимизировать репрессии и максимизировать пространство, а то, что можно улучшить и усовершенствовать — это так называемые «сексуальные преступления» прошлого, которые не имеют жертв. До 1997 года в нашем уголовном кодексе было преступление «хулиганство», которое наказывало только за внебрачную половую жизнь, и был пример женщины, которая занималась сексом с несколькими мужчинами, и ее могли арестовать и отправить в тюрьму. После реформы уголовного законодательства в 1997 году преступление хулиганства было отменено, и теперь китайцы могут вступать в сексуальные отношения с людьми, с которыми они не состоят в браке, но преступление публичного разврата было сохранено в прежнем преступлении хулиганства, что означает, что двум людям разрешено, но трем и более людям по-прежнему запрещено. Я должен спросить, почему преступление хулиганства было отменено в 1997 году, и значительно ли увеличится число хулиганов. Есть много людей, которые не понимают, что некоторые из основных прав гражданина не нужно писать в законе, что граждане Китайской Народной Республики имеют право на сексуальные отношения и право вступать в сексуальные отношения по обоюдному согласию, это не нужно писать, это должно быть в главе прав личной свободы, например, в нашей Конституции не сказано, что граждане Китайской Народной Республики имеют право есть. Женское сексуальное подавление стало более глубоким 28% женщин в возрасте 60 лет не испытывают сексуального удовольствия в течение жизни Ли Иньхэ: Изменение цели сексуальности имеет много общего с планированием семьи, потому что, например, в прошлом сельские женщины должны были родить более десятка детей за свою жизнь, но, конечно, не все из них обязательно вырастали, например, моя тетя родила пять мальчиков и пять девочек, и в итоге выжили три девочки. Если вы делаете это, то не для деторождения, а для удовольствия. Планирование семьи — это исключительно контроль численности населения, и я не ожидал, что ситуация изменится. Атмосфера антисексуального воздержания, существовавшая в Китае в течение многих лет, подавляла людей, особенно женщин, и двойные стандарты между мужчинами и женщинами, когда дело касается секса, особенно сильны. Но представьте, если женщина занимается сексом с большим количеством мужчин, все будут ругать ее, говорить, что это плохая женщина, это дегенератка, это развратная женщина. В 2004 году национальный опрос о сексе показал, что 28% женщин в возрастной группе 60-64 года никогда в жизни не испытывали сексуального удовольствия, что является слишком высокой цифрой. Есть опросы за рубежом, и там есть люди, которые по биологическим причинам или по причинам неприятия секса, как правило, не превышают 10%, а у нас получается 28%, что довольно удивительно. Этот опрос не означает, что у них нет этого сейчас, но означает, что у них не было этого всю жизнь, и они не испытывали этого в молодости, что является серьезной проблемой. Порнография по-прежнему незаконна в материковом Китае, а непристойность запрещена лишь в нескольких странах. На самом деле, это не уникально для Китая, я слышал это высказывание на очень ранней стадии, что 70% людей заходят в Интернет, чтобы посмотреть порнографию, и что у взрослых есть такой спрос на сексуальное потребление, и, как гласит старая поговорка, еда — это секс, и две самые важные вещи в жизни — это еда и секс. В пяти уровнях потребностей Маслоу первый уровень — это секс и еда, второй — безопасность, третий — принадлежность, четвертый — уважение и, наконец, стремление к самореализации. Этот закон о непристойности рано или поздно должен был быть отменен, потому что он был слишком устаревшим, а теперь в Интернете это вообще невозможно остановить, потому что за рубежом это легально. Я придумал теорию под названием «теория меню», согласно которой непристойность является для полового акта тем же, чем красочное меню в ресторане является для еды, меню — это визуальное удовольствие, еда — это реальный вкус, если вы не можете запретить половой акт, зачем бороться только с меню? Кроме Северной Кореи, я не слышал ни об одной стране, где есть законы о непристойности, их интернет также борется с детской порнографией, детской порнографией, иногда потому, что дети безвольны и их снимают, педофилия сама по себе может быть нарушением в отношении молодых людей, поэтому они борются с этим, но взрослые открыты и имеют право потреблять визуальные материалы, поэтому я думаю, что некоторые законы действительно не имеют особого смысла. Я не думаю, что существуют разумные законы. Тайваньцы унаследовали древние китайские традиции и более терпимы к гомосексуализму Ли Иньхэ: Это действительно обнадеживает Тайвань, потому что на Западе уже 17 стран, где однополые браки узаконены, но они, в конце концов, довольно далеки от нашей культуры. Почему мы не можем? На самом деле, мы заметили это на ранней стадии, например, фестиваль гей-культуры на Тайване, Ма Инцзю был там, чтобы перерезать ленточку, и я поехал на несколько культурных фестивалей, проводимых на материке, и когда я приехал, там было больше полицейских, чем геев. Ли Иньхэ: Я думаю, это связано с традиционной китайской сексуальной культурой, которая никогда не была плохого мнения о гомосексуальности. Нас никогда не сравнивали с Западом, где гомосексуализм приговорен к смертной казни и признан незаконным, но мы в Китае никогда не сравнивали. Когда вы думаете об этом, вам кажется, что этот человек немного ненормальный и заслуживает сочувствия, верно? Поэтому в процессе борьбы за права гомосексуалистов Тайвань должен играть скорее содействующую роль, чем мешающую, поэтому тот факт, что Тайвань сохранил больше древней китайской сексуальной культуры, не помешает им принять гомосексуалистов. С другой стороны, я думаю, что это напрямую связано с реформой политической системы и отлаженностью всего механизма выражения интересов. Например, если некоторые группы меньшинств очень активны и хотят равных прав, у них будет определенная система лоббирования, чтобы они могли лоббировать своих членов парламента, предлагая им свои предложения. Если нет механизма заботы об особых интересах этих меньшинств, то их особые требования никогда не будут поставлены в очередь, и это касается только особых интересов небольшой группы людей, а другие люди могут полностью игнорировать вас, и у людей нет стимула говорить, что они хотят изменить такой закон. Поэтому я думаю, что эти два аспекта позволили Тайваню опередить нас.