Современные концепции ухода за собой и оздоровительные концепции ТКМ

У людей много путаницы по поводу «деликатесов» на современном столе: например, употребление овощей не по сезону, капусты летом и помидоров зимой; у котиков период роста должен составлять восемь лет, но сейчас они становятся большими черепахами за три-пять месяцев; на куриных фермах цыплят держат в плотных клетках, не видя солнца с момента их вылупления до момента забоя. Есть также недобросовестные люди, которые подмешивают гормоны роста в корм цыплят, чтобы они выросли за два-три месяца, и яйца, которые они несут, также содержат гормоны; есть также люди, которые используют большое количество женских гормонов роста, чтобы сократить цикл роста растений, и дети, которые едят такую растительную пищу, обычно созревают преждевременно. Вот почему теория традиционной культуры питания «следования природе» заслуживает нашего самого пристального внимания. Согласно теории баланса инь и ян в китайской медицине, растения и животные имеют определенный цикл роста и созревают в определенный сезон. Вопрос о том, полезны ли они для здоровья человека, является спорным. Это происходит потому, что современные люди недостаточно знают о законе «следования природе» и считают практики, идущие вразрез с природой, «техническим прогрессом». Это все еще вопрос философии. В последние годы в области китайской медицины и здравоохранения стали уделять внимание качеству источника пищи и проводить исследования диетического питания людей, ежедневно употребляющих в пищу курицу, утку, рыбу и мясо в виде «просветления источника». Например, я увидел, что «свинина Дульчжун» и «рыба Дульчжун» в оздоровительном питании одного из медицинских учреждений Пекина питались смесью сырых растительных порошков, таких как Дульчжун и астрагал, в их корме. «Свинина характеризуется высоким содержанием межмышечного жира, высокой плотностью клетчатки, длинными волокнами и высоким содержанием ненасыщенных жирных кислот, что делает ее нежной и жевательной. Результаты исследований показывают, что ее регулярное потребление может укрепить мышцы и кости, питать селезенку и почки, а также повысить иммунитет организма. «Рыбный» вкус рыбы устраняется, а мякоть становится более вкусной и имеет более высокую питательную ценность, чем обычная рыба. Эти домашние птицы и скот, которых кормят в соответствии с теорией оздоровления ТКМ, начинают становиться новыми членами оздоровительной диеты ТКМ, а «источник питания» открыл новый способ мышления о диете и оздоровлении ТКМ. Мы часто видим рекламу экспресс-курсов, в которых говорится: «За 10 дней вы станете косметологом ТКМ» или «За 20 дней вас научат ходить по меридианам», и все эти формулировки вводят в заблуждение. Хорошая техника в китайском здравоохранении, как и хорошая медицинская практика, требует «десятилетнего оттачивания меча». Современный рынок здравоохранения характеризуется низкими барьерами для входа, нечетким позиционированием руководства и неясными критериями оценки пригодности, что приводит к высокому спросу на медицинские услуги ТКМ, с одной стороны, и смешанному рынку — с другой, затрудняя людям выбор. Эта ситуация привлекла внимание соответствующих государственных ведомств. Система является гарантией, и первый приоритет должен быть отдан «стандартам доступа». В 2005 году Министерство здравоохранения и Государственное управление традиционной китайской медицины совместно издали запрет на использование немедицинскими учреждениями слова «ТКМ» для осуществления медицинской деятельности, такой как массаж, скобление, купирование и пр. Основная причина этого — отсутствие мер оперативной поддержки. Необходимо срочно сформулировать соответствующие правила и наказания, чтобы обеспечить соблюдение запрета; как можно скорее разработать отраслевые стандарты для ТКМ здравоохранения, установить и регулировать пороги допуска и показатели оценки; усилить управление учебными заведениями, реально поддерживать официальные учреждения ТКМ здравоохранения, а также создать здоровый, научный и безопасный рынок ТКМ здравоохранения. К счастью, 9 февраля этого года Китайская академия традиционной китайской медицины выпустила восемь кодексов практики, включая Кодекс практики оздоровительных техник китайской медицины для всего тела Туйна. 3. Механизм раннего предупреждения Соответствующие ведомства должны создать механизм раннего предупреждения для информации, связанной со здоровьем в обществе. Этот механизм похож на «мониторинг общественного мнения», когда необоснованная информация о здоровье будет своевременно объявлена и обнародована, а экспертов попросят разъяснить ее, чтобы избежать введения общественности в заблуждение. (4. Операционные процедуры Что касается профессионального и технического персонала китайской медицины и здравоохранения, то в «Клиническом руководстве по субздоровью китайской медицины», выпущенном в последние годы, предложены критерии определения усталости субздоровья, которые весьма актуальны и операбельны; только что обнародованный «Свод практических методов оздоровительного массажа китайской медицины» рационализировал оздоровительный массаж и медицинский массаж с точки зрения методов и функций обслуживания. «разделение»; обнародование «Технической спецификации для приготовления и обработки пасты китайской медицины», «Руководства по клиническому применению пасты китайской медицины» и других нормативных указаний для повышения статуса и роли пасты в системе знаний китайской медицины для здравоохранения и т. д. Что касается ухода за собой, то пищевая и чайная терапия ТКМ, ароматерапия, ванны и упражнения гунфу, такие как Ба Дуань Цзинь, Игра пяти животных и И Цзинь Цзин, должны иметь профессиональные, унифицированные и стандартизированные процедуры работы, а также чтения или учебники, которые легко изучить самостоятельно и облегчить уход за собой. Это позволит людям не сбиваться с толку из-за большого разнообразия книг по оздоровлению, которые привлекают внимание, привлекают внимание и имеют противоречивые взгляды. Разработка этих стандартов, протоколов и руководств должна следовать теории здравоохранения ТКМ без отклонений, следовать законам здравоохранения ТКМ без отклонений, и придерживаться индивидуализированных принципов идентификации тела и питания без изменений, чтобы традиционное здравоохранение ТКМ продолжало развиваться и обновляться на основе наследования. 5, культурное наследие В прошлом году Шанхай Всемирной выставки, унаследовал более 430 лет ладана истории и культуры «японский ладан зал», в конце мая в японском павильоне поставили возвращение «ладан», то есть более ценным, чем золото ладан и свежие уникальные шанхайские цветы белой магнолии ладан, впервые на сцене Всемирной выставки, японский ладан зал. Впервые на сцене ЭКСПО китайскому народу и всему миру была представлена сущность японских благовоний. Великая страна с долгой историей лечения благовониями в Китае. Как сказал Дин в своей биографии Тянь Сяна: «Благовония использовались с древнейших времен». От орхидей, крокусов, перца и лавра до династий Цинь и Хань, до ладана, зеленого дерева, софоры, куриного языка и других иностранных специй, привезенных на Центральную равнину с Шелкового пути Чжан Цянем из династии Хань, согласно Compendium of Materia Medica, насчитывается более ста видов. Благовония — это духовная субстанция, которая может питать душу, просветлять разум, отгонять злых духов и успокаивать ум. При воскуривании благовоний аромат вдыхается через рот и нос, изгоняя из организма нечистую ци, уравновешивая ци и кровь, гармонизируя внутренние органы, избавляя от болезней и укрепляя тело. При использовании благовоний аромат впитывается в тело через кожу и отверстия, очищая его от жара и сырости, очищая тело от загрязнений и придавая отверстиям естественный аромат. Известные монографии по лечению благовониями включают «Хун, Янь, Шэнь и Е», «Гуй Мэй Сян Чжи» Фань Чэнда и «Сян Се» Чжоу Цзясяо династии Мин, которые передаются последующим поколениям. Однако культура благовоний, зародившаяся в Китае, была постепенно утрачена в ходе истории. Теперь Япония вновь вернула утраченную культуру благовоний в Китай, что не может не вызывать сильных эмоций. Лечение благовониями — это сокровище среди китайских оздоровительных методик. Как интегрировать его в современную жизнь и обеспечить новый образ жизни для физически и психически истощенных современных людей, своего рода духовное наслаждение, приносящее пользу телу и разуму, является важным элементом наследия и развития китайского здравоохранения. 6. народное образование Создать научно-популярную команду с практической этикой в образовании в области здравоохранения ТКМ, уважающую законы науки и экспертов. Преобразовать эзотерические теории в здравый смысл, чтобы простые люди могли их услышать и понять. В плане популяризации мы объединим эзотерический способ ТКМ по охране здоровья с современными знаниями о здоровье и сделаем рассуждения ясными, например, сравним питательные вещества пшеницы в «пяти зернах для питания» с данными о стандартной муке и рафинированной муке, чтобы у людей были твердые научные знания об употреблении стандартной муки и направим традиционную теорию ТКМ по охране здоровья и современные научные знания в сердца людей. Вкратце Одним словом: концепция «естественного, индивидуалистического и сбалансированного» должна стать руководящим принципом для практики здоровья людей и глубоко укорениться в их сердцах. Это знание, которое сопровождает человека на протяжении всей его жизни. С того момента, когда человек способен начать жить самостоятельно, и до того, как у него постепенно сформируется привычный образ жизни, он должен знать о заботе о здоровье, как говорится, «здравый смысл». Только тогда мы можем с уверенностью сказать, что наше здравоохранение — это здравоохранение ТКМ.