Он характеризуется лихорадкой, кашлем, одышкой и возбуждением носа. В западной медицине это заболевание сравнимо с пневмонией. Поскольку легкие являются источником воды, на ранней стадии заболевания, когда внешнее зло иссушает легкие, должно вырабатываться питьевое зло, поэтому питьевое зло является важным патологическим фактором на ранней стадии заболевания и играет важную роль в возникновении, развитии и регрессии пневмонии и астмы. Детская пневмония и хрипы в начале запоя злы у семидесяти восьми, а горячие напитки и у восьмидесяти девяти из них, врач не замечает, только знает, чтобы очистить тепло и мокроту и не знает «теплое лекарство и то», в результате чего напиток заваривается в мокроту, болезнь затягивается. Раннее выявление и лечение горячительных напитков может не только быть эффективным, но и пресечь обратный процесс, отражая идею «лечения нелеченых» и обогащая и обновляя систему лечения этого заболевания в китайской медицине. Ниже приводится поверхностный анализ для пользы наших коллег. Во-первых, ключ к начальному патогенезу детской пневмонии и астмы: горячие напитки блокируют легкие Пить зло, связано со слабостью Ян Ци, газ не превращается в жидкость, конденсация жидкости, в соответствии с различными частями его пребывания, и симптомы различны. В «Нэй цзин» записаны только «водянистый напиток» и «накопленный напиток». Чжан Чжунцзин придумал название «напиток флегмы» на основе теории «Ней Цзин» и разделил его на четыре категории: «напиток флегмы, напиток переполнения, напиток свисания и напиток ветвей». Поскольку селезенка является источником флегмы (питья), легкие — накопителем флегмы (питья), а у детей внутренние органы нежные, форма ци еще не полная, легких часто не хватает, поэтому зло питья является основным причинным фактором заболевания легких у детей. Напитки и в соответствии с их причиной и пульсовыми показаниями делятся на холодные и горячие, потому что «холодные напитки легко узнать, горячие — трудно» (язык Chengmen Xue), поэтому врач видит только холодные напитки и игнорирует горячие. На самом деле, о горячих напитках древние медики рассуждали давно. Юй Цзянь сказал: «Пить из-за сырости, есть жара и холод». В «статье о теплой болезни» облако «хрипит и кашляет, отхаркивает тонкую слюну, пульс залит, справа больше, чем слева, горло тупое, есть горячее питье». Вы в Цзин в комментарии Wu Ling San сказал «горячая жажда пить воду, вода в не может иметь свое тепло, и тепло не может устранить свою воду, поэтому вода и тепло узел». Клинические данные автора показывают, что семь из десяти детей с легочными заболеваниями начинают со злого питья, а восемь из девяти — с горячего. Основываясь на характеристиках и трансформации мокроты и напитка и уникальных патофизиологических особенностях детей, я предлагаю мнение, что горячий напиток, блокирующий легкие, является ключом к патогенезу детской пневмонии и хрипов в самом начале. Во-первых, флегма и напитки — это тип заболевания, при котором ци трех органов цзяо не способствует трансформации, а вода не транспортируется и не распределяется должным образом в организме, накапливаясь в определенных областях. До династий Суй и Тан не было четкого различия между мокротой и питьем до династии Сун, когда в «Формуле прямого наставления» Ян Рензая мокрота и питье были разделены на две части. С тех пор многие врачи говорят, что густая и мутная — это мокрота, а тонкая и прозрачная — питье. Согласно многолетнему опыту автора в лечении детской пневмонии и астмы, мокрота и питье могут превращаться друг в друга, как правило, потому что сначала образуется питьевое зло, а затем трансформируется в мокротное зло под воздействием пара и жарки теплового зла, т.е. переработка питья в мокроту; или застывает в мокротное зло под воздействием коагуляции холодного зла, т.е. сгущение питья в мокроту. Согласно вышесказанному, природа питьевого зла тонкая и легкая, и в основном проявляется на ранних стадиях заболевания. На ранней стадии детской пневмонии и кашля кашель и слюна прозрачные и тонкие, а легкие в основном аускультируются с влажными ротическими звуками (звуки пузырей), что соответствует пониманию китайской медицины о том, что «прозрачное и тонкое — это питье», и в сочетании с опытом, что питье становится первым на ранней стадии заболевания легких, можно увидеть, что питье является ключом к патогенезу детской пневмонии и кашля. Во-вторых, большинство педиатрических легочных заболеваний пьют доказательства горячий напиток доказательства, как Юй Цзянь был облако «в конце концов пить доказательства, горячий сырой заваривается больше, холодный сырой заваривается меньше». Уникальные физиопатологические особенности детей определяют ключ к патогенезу детской пневмонии и хрипов, блокирующих легкие. Детские внутренние органы нежные, форма Ци не полна, легкие (селезенка) часто недостаточно, Ян Ци дефицит, воду легко пить, как только заболел, родители и врачи любят использовать холодные лекарства, чтобы очистить тепло, и боятся бросать теплые агенты, чтобы согреться, в результате Ян Ци более дефицитным, долго пострадавших детей Ян Ци внутреннего дефицита этого постепенно стать. В отличие от лечения заболевания, диета ребенка обычно острая и густая, и даже даются теплые добавки, или ребенка держат слишком тепло, что приводит к формированию нормы внутреннего тепла. Вкратце, существует три механизма, которые приводят к образованию горячих напитков у детей с заболеваниями легких: Во-первых, холодные напитки вначале превращаются в тепло, поскольку легкие являются источником воды. У детей часто наблюдается дефицит воды в легких, и легкие не регулируются должным образом. Селезенка ребенка часто испытывает недостаток в транспортировке и трансформации, поэтому вода и питье собираются в теле, или вода и питье побуждают пить чрезмерно, а вода и питье не трансформируются, поэтому горячие напитки завязываются в узел и переполняют легкие, и возникают горячие напитки. В целом, суть доказательств горячего питья заключается в том, что это недостаток и симптомы реальны, причем недостаток Ян является корнем, а тепло — симптомами, и недостаток Ян является причиной того, что вода и влага не согреваются и не трансформируются, так что зло питья порождается само по себе, а затем переплетается со злом тепла, блокируя легкие, так что легкие не могут продвигаться и очищаться, и становится болезнью легких. Основные пункты идентификации доказательств теплового питья: чжичжун женьшень си Согласно чжичжун женьшень си, идентификация доказательств является основным принципом китайской медицины в понимании болезней, а также особым методом китайской медицины для выявления и оценки болезней, то есть, через информацию, собранную с помощью взгляда, запаха, вопроса и разреза, симптомов и признаков, через анализ и синтез, оценивается как определенный вид доказательств, чтобы исследовать суть болезни. Однако из-за ограниченности научных условий четыре диагноза в древней китайской медицине основывались только на восприятии и опыте пяти органов чувств, что иногда затрудняло обнаружение глубоко укоренившихся или глубинных патологий и имело большие ограничения, что было как проблемой, которую не могли предвидеть древние мудрецы, так и проблемой, которую не могут избежать наши современные практикующие китайские врачи. Поэтому в сегодняшних высокоразвитых современных технологиях необходимо разумно применять современные методы диагностики и лечения для дальнейшего расширения четырех диагнозов ТКМ, чтобы восполнить недостатки диагностики и лечения ТКМ, не только не отклоняться от пути диагностики и лечения ТКМ, но дополнять и совершенствовать систему диагностики и лечения. Поэтому автор считает, что ключевым моментом в определении горячих напитков является обращение к аускультации западной медицины, т.е. обращение к западной медицине, в частности, в следующих трех аспектах: Во-первых, аускультация легких Аускультация — это метод диагностики заболеваний путем прослушивания звуков и обоняния запахов, который является одним из важных методов диагностики заболеваний в китайской медицине, например, в «Ней Цзин» говорится, что «обонять и знать называется мудрецом». В древности врачи китайской медицины полагались только на свои уши и нос, чтобы «учуять» болезни, но в современное время использование стетоскопов является дальнейшим развитием диагностики древней китайской медицины, чтобы повысить уровень «обонятельной» диагностики внутренних звуков. Согласно клиническому опыту автора, влажный звук (т.е. звук пузыря), выслушиваемый с помощью стетоскопа, рассматривается западной медициной как связанный с обструкцией дыхательных путей прозрачными и тонкими выделениями, что аналогично так называемому «прозрачное и тонкое — это питье» в китайской медицине, и оценивается как свидетельство питья; напротив, сухой звук рассматривается западной медициной как связанный с липкой мокротой, прилипшей к дыхательным путям, что аналогично так называемому «густая — это мокрота» в китайской медицине. Напротив, сухой рокочущий звук, который слышен при дыхании, западная медицина считает связанным с прилипанием липкой мокроты к дыхательным путям, что соответствует поговорке китайской медицины о том, что «густая мокрота — это мокрота». Во-вторых, клинические симптомы болезни легких с жаром и питьем более сложны, фактически они одновременно являются жаром и питьем, а также существенно отличаются от мокроты и жара. Основными проявлениями являются лихорадка, кашель и слюнотечение, полный рот жидкости, бледный, но не рыбный вкус, сухость во рту, но отсутствие желания пить, раздражительность, или с рвотой, растяжением живота, диареей. Жар, раздражительность и сухость во рту обусловлены присутствием тепла, а сухость во рту, но не желание пить, кашель и слюнотечение, с тонкой текстурой, светлым вкусом, но не рыбным запахом, или сопровождающиеся рвотой, растяжением живота и диареей — все это признаки внутреннего застоя питьевого зла. Типичными признаками языка и пульса у детей с заболеваниями легких с признаками горячего питья являются бледный язык с небольшим желтым налетом и тугой или нумерованный пульс. Ключом к лечению симптомов горячего питья является лечение симптомов по мере их возникновения. В книге Чжан Чжунцзина «Цзинь Куй — Основы лечения болезней мокроты и кашля» в главе о пульсе и лечении мокроты и кашля говорится, что «тех, кто страдает от мокроты и питья, следует лечить теплыми лекарствами». Термин «питьевая мокрота» относится не к «доказательствам мокроты», а конкретно к «доказательствам питья»[1] и поэтому может рассматриваться как общий план лечения доказательств питья. По мнению автора, при рассмотрении доказательств по горячительным напиткам следует придерживаться принципа «наблюдение за пульсом и доказательствами и соответствующее отношение к доказательствам». Из-за дефицита Ян у детей с заболеваниями легких горячий напиток свидетельствует о корне, напиток для Инь, легко навредить Ян, не согревает, поэтому лечение должно быть согревающим. Но горячий напиток доказательства отличается от простого напитка доказательства, тепла для его горячего напитка доказательства знака, не ясно и прохладно не удалить, если только бросить теплый тоник, нет, чтобы не испортить дело, лечение подходит для тепла основной, тепло и прохладно и использовать, в очистке тепла в рассмотрении его Ян дефицит Ци слабость этого, чтобы убедиться, что тепло зло ясно и Ян Ци не больно, пить зло и не помогать тепло зло. Для того чтобы определить, больше или меньше тепла или питья, доказательства применения тепла и питья при педиатрической пневмонии и астме делятся на три типа доказательств: питье над теплом, тепло над питьем и как питье, так и тепло, которые часто оказываются эффективными. В частности, для тех, у кого есть признаки питья тяжелее жары, используется Xiao Qing Long плюс Shi Fa Tang, в котором сушеный имбирь, сапиндус, палочки корицы и половина ансии используются для согревания водянистых напитков, а сырой гипс используется для очищения от застойного тепла, и если стул сухой, используются дополнительные китайские травы для очищения кишечника и выведения напитков. В этой формуле Ма Хэн Ши Гань Танг используется для очищения легких от жара, а Лин Гань У Вэй Цзян Синь Танг — для согревания холодных напитков. В этой формуле Ма Хэн Ши Гань Танг используется для очищения легких от жара, а Лин Гань У Вэй Цзян Синь Танг — для согревания холодных напитков. Поскольку суть горячего напитка свидетельствует о недостатке Ян, холод слишком много, больше травмы Ян Ци, но сделать напиток зло трудно растворить, напиток зло должно быть рассеяно и не охраняется, поэтому использование лекарств для очистки тепла и обоих текучей природы лекарства, такие как гипс, ревень и т.д.. В книге говорится, что она «очищает кишечник и желудок, выталкивает старое и впускает новое, очищает воду и зерно». Кроме того, автор предпочитает использовать в клинической практике светлые листья бамбука, так как этот продукт сладкий и слегка холодный, что может очистить от жара и слегка облегчить питье, а также обладает эффектом лечения как симптомов, так и первопричины. В заключение следует отметить, что при лечении горячими напитками, если мы придерживаемся принципа «наблюдать за пульсом и показаниями, и лечить в соответствии с показаниями», а также используем тепло и прохладу, мы можем получить более строгий эффект. Следует отметить, что горячие напитки со временем, перерабатываясь в мокроту, по мере прогрессирования заболевания, должны лечиться по показаниям мокроты, а не склеивать столбы и барабаны, приводя к разнообразным показаниям.