Психологическая адаптация — это применение принципов и методов китайской и западной медицинской психологии. Используя слова, выражения, жесты, поведение и окружающую обстановку, можно вдохновить, обучить, увещевать и подсказать субздоровому человеку, чтобы произошла психологическая адаптация. Хотя существует множество методов психологической адаптации, которые могут быть использованы людьми с субздоровьем, в конце концов, в отличие от людей с заболеваниями, они еще не являются пациентами и не нуждаются в том, чтобы к ним относились так, как к пациентам. Можно использовать некоторые методы, которые обладают определенным корректирующим эффектом. Распространенными являются следующие методы: 1. Убеждение и наставление То есть использование языка и разговора для того, чтобы направить их на устранение возможных причин заболевания, на коррекцию плохого настроения и эмоциональной деятельности. Этот метод широко применяется, и убеждающий часто использует точный, яркий, гибкий, добрый и уместный язык, чтобы помочь человеку сформировать правильное представление о здоровье, исправить его заблуждения о психическом и физическом здоровье и устранить возможные психические и физические расстройства. Действительно, в «Су вэнь — теории сдвига сущности и изменения ци» говорится: «В древности единственным способом лечения болезней было сдвинуть сущность и изменить ци, что можно было сделать, загадав желание». Первоначальное значение слова «Чжу Юй» — сказать причину болезни, то есть проанализировать причину болезни и исследовать корень болезни, что на самом деле является своего рода терапией духовного убеждения. 2.Передача эмоций — это устранение внутренних отвлекающих факторов и изменение плохого настроения посредством мысленного переноса. В «Клиническом руководстве по медицине» указывается, что «депрессия эмоций связана с тем, что скрытые эмоции не натянуты, и вся депрессия заключается в способности пациента перенести свои эмоции и изменить свою природу». Существует множество способов снятия эмоций и изменения пола, причем различные меры можно принимать и применять гибко, в зависимости от психологии, среды и условий жизни разных людей. Например, прослушивание лирической музыки или просмотр комедии может помочь снять эмоции, когда вы находитесь в плохом настроении. Древние знали об этом, и в «Тысяче золотых сущностей» говорится: «Играйте на цине и кассаваре, чтобы настроить ум, гармонизировать эмоции и усмирить аппетиты». Очевидно, что древние признавали роль цинь, шахмат, каллиграфии и живописи в воздействии на эмоции людей, изменении их настроения и воспитании темперамента. Нездоровье очень распространено среди «белых воротничков» и людей с высоким уровнем стресса, которые, как правило, особенно добросовестны, но настолько поглощены определенными целями, что не могут снять напряжение и подавленность, у них еще нет четких медицинских показаний, и они склонны относиться к состоянию своего здоровья легкомысленно и не слишком серьезно, им часто не помогает прямолинейное убеждение. Поэтому очень значимо использовать модифицированный метод переноса, чтобы они могли сместить фокус внимания и эмоциональный фокус, разумно распределить свою энергию и время, усилить необходимые умственные и физические упражнения и научиться расслабляться. 3. имплицитно и косвенно — это воздействие на психологическое состояние человека с целью склонить его к непреднамеренному принятию совета по здоровью; или с помощью языка и других средств снять его сомнения и улучшить его эмоциональное состояние, например, паранойю и депрессию. Этот метод также важен с учетом вышеуказанных характеристик субздорового человека. Использование языка для внушения или внушения через объекты является специфической частью терапии. Вербальное внушение — это тонкое использование языка для внушения определенных ситуаций, которые могут быть связаны с рассматриваемым заболеванием, чтобы человек мог непроизвольно узнать о них, тем самым усиливая внимание, устраняя неблагоприятные психологические факторы и улучшая эмоциональное состояние. Внушения с помощью предметов относятся к использованию определенных событий или предметов для внушения определенных явлений или результатов, или для напоминания о них человеку, или для рассеивания его психологических симптомов. Роль плацебо содержит этот механизм. 4. спокойствие относится к практике медитации, лежания, йоги и т.д., чтобы оставить позади проблемы отвлекающих мыслей. Таким образом, можно войти в древнее идеальное состояние здоровья и благополучия, когда «нет проблем с мыслями внутри и нет напряжения на вещи снаружи». В «Су вэнь — Шан гу тянь чжэнь лунь» говорится: «Спокойствие и пустота, истинная ци следует за ней, дух внутренне охраняется, и болезнь безопасна». Другими словами, мы должны уделять внимание духовному регулированию и эмоциональному спокойствию, что может заставить истинную ци и кровь людей течь плавно, сбалансировать инь и ян, сделать разум и тело здоровыми. Последующие поколения врачей, основываясь на теориях и клинической практике своих предшественников, еще больше использовали положительную роль умиротворения и спокойствия для здоровья и профилактики заболеваний. Тао Хунцзин, врач Северной и Южной династий, в своей книге «Книга о питании пола и продлении жизни» указывал, что для успокоения ума нужно выступать за двенадцать меньших и воздерживаться от двенадцати больших, а именно: «меньше мыслей, меньше размышлений, меньше желаний, меньше материи, меньше речи, меньше смеха, меньше печали, меньше радости, меньше гнева, меньше добра, меньше зла; выполнение этих двенадцати меньших также является ключом к питанию ума и тела». Хотя это всего лишь «утопический» идеал в области духовной жизни человека, тем не менее, он имеет большое практическое значение для людей, которые, ссылаясь на него и претворяя его в жизнь, пытаются распрощаться с нездоровьем и наслаждаться хорошим здоровьем. 5.Воспитание добродетели означает понимание и следование пути природы и жизни, укрепление физической, умственной и нравственной культуры, воспитание темперамента, правильное понимание истинного смысла жизни и смысла социальной жизни, улучшение общей приспособляемости, что может в корне помочь человеку улучшить свои психические и физические качества и предотвратить развитие психических и физических заболеваний. С древних времен китайская культура всегда рассматривала нравственное воспитание как важную часть режима здоровья человека. Конфуций указывал в «Смысле Средневековья»: «Возделывай свое тело Путем, и возделывай свое тело благожелательностью». Сунь Сымяо из династии Тан также говорил в своей «Тысяче золотых основ»: «Если природа человека хороша, все внутренние и внешние болезни будут предотвращены, и не будет причин для бедствий и несчастий». Видно, что древние медики придавали большое значение воспитанию здоровья и добродетели. Практика доказала, что уделять внимание нравственному воспитанию, формировать доброе сердце, помогать людям, развивать здоровый и благородный интерес к жизни и получать духовное удовлетворение — это важные меры для обеспечения здоровья ума и тела. Существует множество конкретных способов и средств культивирования добродетели, и для современных нездоровых людей в городе изменение сознания и отношения к определенным проблемам также относится к широкой категории культивирования добродетели. Например, многим нездоровым людям в современных городах, которых переполняют стресс и напряжение из-за их вовлеченности в пустяковые дела, я часто даю советы, используя буддийские концепции: «Если вы хотите жить обычной жизнью, вы можете жить только обычной жизнью; если вы хотите жить славной жизнью, вы можете жить только болезненной жизнью; если вы хотите жить долгой жизнью, вы можете жить только простой жизнью; если вы хотите жить счастливой жизнью, вы можете жить только запутанной жизнью…». …». Хотя это шутка, она также содержит смысл философии жизни, и глубокое понимание этого может также помочь культивировать добродетель, понять истинный смысл жизни и укрепить свою социальную адаптацию. 6 Интересы: культивирование и развитие широкого спектра хобби и интересов, которые могут быть использованы для воспитания темперамента. Правильные и обширные увлечения могут изменить монотонный и скучный образ жизни человека, усилить психологический катарсис и способы поддержания равновесия, чтобы дух всегда имел хорошую поддержку, избегать сильных или постоянных эмоциональных колебаний, а если даже колебания и происходят, то легче выходить из неприятностей. Поэтому людям полезно развивать здоровый и стабильный ум и тело. По мнению древних медиков, чтение и учеба, каллиграфия и живопись, выращивание цветов и бамбука, игра на цине и чаепитие, путешествие в зеленые насаждения, игра в шахматы, а также покраснение женщины в будуаре — все это оказывает определенное влияние на ум и тело. Например, согласно «Шоу ши бао юань», «поэзия и книги радуют сердце». Лао Лао Хэн Янь говорит: «Самое приятное занятие — работать тушью и кистью». Культивирование элегантного интереса к живописи и каллиграфии может вдохновить любовь к природе и жизни, настроить себя на красивый лад, что способствует воспитанию темперамента и улучшению качества ума и тела. Сегодня, в наше время, существует гораздо больше увлечений, которые могут культивировать темперамент, например, коллекционирование марок, фотография, исследования, романы, и список можно продолжать и продолжать. Одним словом, благодаря этим увлечениям можно раскрыть потенциал ума и тела, а также воспитать темперамент и улучшить свой вкус. По мере улучшения жизни человек постепенно приобретает способность гармонизировать и адаптировать свои внутренние чувства к окружающим условиям. 7. Мероприятия по социальному взаимодействию Активное взаимодействие с другими людьми и совместное занятие определенной значимой деятельностью, посредством взаимодействия с другими людьми, может улучшить самосознание, отразить самооценку и повысить уверенность в себе, тем самым повышая и улучшая психологические качества. Контакт и взаимодействие с людьми — это базовая социальная потребность человека. Эксперименты по социальной депривации на животных показали, что у обезьян, изолированных от взаимодействия, реакция страха гораздо сильнее, чем у обезьян в ситуациях нормального взаимодействия, они более эмоционально и поведенчески ущербны и психически несовершенны. То же самое справедливо и для исследований на людях. Хорошее взаимодействие имеет «функцию психического здоровья», поскольку оно создает в психике человека чувство принадлежности и безопасности, поскольку люди взаимодействуют друг с другом, рассказывают друг другу о своих радостях и печалях, повышают эмоциональную эмпатию. Потребность в человеческом взаимодействии особенно остро ощущается, когда люди находятся в критической, одинокой или тревожной ситуации. Через взаимодействие с другими людьми человек часто может развить чувство собственного достоинства, отразить самооценку и повысить уверенность в себе, тем самым повышая и улучшая психологические качества. Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) называет состояние, при котором нет органической патологии, но есть некоторые функциональные изменения в организме, «третьим состоянием», которое в Китае называется «субздоровым состоянием». Субздоровье означает состояние без болезни и нездоровье, которое является своего рода вторичным состоянием здоровья, между здоровьем и болезнью, поэтому существуют также «вторичное здоровье», «третье состояние», «промежуточное состояние». Это состояние также известно как «субздоровье», «третье состояние», «промежуточное состояние», «свободное состояние», «серое состояние» и так далее. Фактически, его часто называют «синдромом хронической усталости». Из-за сложности его проявлений не существует конкретного стандартизированного международного диагностического параметра. Из-за неправильного питания, образа жизни и загрязнения окружающей среды в условиях городской жизни в организме возникает большой дефицит ферментов и в нем откладываются токсины, что сказывается на здоровье мышц.