Глава 2: Госпожа Тилха спасает жизнь своего отца в Чанъани. История болезни Чуньюй И становится достоянием тысячелетий. Приказчик Тайкан провинился и был доставлен в город Чанъань. Он ненавидел себя за то, что у него не было сына, и остался совсем один в отчаянной нужде. Младшая дочь была опечалена словами отца о том, что мертвые не должны жить. Я написал письмо в суд и спел песню про петуха. Утренний ветерок доносит волнующий звук разбитого сердца. Святой император Сяовэнь из Хань проникся состраданием. Сто человек не так тревожны, как один Тиляо! Это стихотворение в пять строк, написанное Бань Гу, автором «Книги Хань», об истории слабой женщины Ти Линь, которая спасла своего отца. В поэме рассказывается о молодой девушке Тилю, которая, рискуя жизнью, спасла своего отца, когда его обвинили в преступлении и отправили в столицу без сына. Кем он был? Что послужило причиной его осуждения? Он был уроженцем Линьцзы и когда-то возглавлял зернохранилище в столице Ци, поэтому его называли герцогом Кан. В молодости Чунь Юй И очень любил врачебное искусство и рецепты, и когда он услышал, что Гунсунь Гуан из Танли в Цзычуани хорошо проповедует древние рецепты, он взял его себе в учителя, изучил методы «составления формул инь и ян» и «передачи слов» и записал то, чему научился. Он также много раз просил своего учителя передать ему больше знаний. Через некоторое время Гунсунь Гуан сказал ему: «Я передал тебе все знания и умения, которые должен передать, без всяких оговорок. Мое здоровье пошатнулось, и я больше не буду просить об этом». Зная, что больше невозможно получить новые навыки от Гунсунь Гуана, Чунь Юй И проводил свободное время со своим учителем, углубленно изучая Фан И, и каждый раз, когда они обсуждали это, он мог говорить с уникальной проницательностью. Однажды, когда Гунсунь Гуан увидел Чунь Юй И, он радостно сказал ему: «И, такой преданный и вдумчивый человек, как ты, обязательно станет великим национальным врачом. Среди людей, которые мне нравятся, есть Гун Чэн Ян Цин из Линьцзы, человек, которым я восхищаюсь за его особые методы назначения лекарств, о которых большинство посторонних не знают. Когда я был в среднем возрасте, я хотел учиться у него, но не смог, потому что Ян Чжунцянь тогда остановил меня, решив, что я не подхожу. Теперь я собираюсь взять тебя с собой, чтобы отдать ему дань уважения, потому что я думаю, что ты идеально подходишь на роль его ученика». По совпадению, в этот самый момент сын Гун Чэн Ян Цина, Наньин, пришел предложить свою лошадь, так как Гун Сунь Гуану нужно было снова представить его королевской семье, поэтому у Чунь Юй И была возможность сблизиться с Наньином. Гун Сунь Гуан представил Чунь Юй И Мале Инь, сказав: «Чунь Юй И любит искусство, поэтому я надеюсь, что вы хорошо поладите в будущем». Позже он также написал специальное письмо Гунсунь Янцину, рекомендуя ему Чунь Юй И. На восьмом году правления Гао Хоу (180 г. до н.э.) Гунсунь Янцин принял Чунь Юй И, которому тогда было 26 лет и более 70 лет. Поскольку его семья была богатой, он отказался лечить людей от болезней. Чунь Юй И сопровождал Гун Чэн Яньцина и усердно служил ему в течение многих лет. Однажды он позвал Чунь Юй И к столу и сказал ему: «Не читай свои старые книги рецептов, они не очень хороши, но у меня есть книги пульса Хуан Ди и Бянь Цзи, которые передавались от древних. Моя семья богата, и я очень люблю тебя, поэтому я хотел бы подарить тебе все эти мои секретные книги рецептов». Услышав это, Чунь Юй И был очень тронут и сказал: «Это очень мило с вашей стороны, учитель, на что я не смел и надеяться». Он был так счастлив, что продолжал благодарить Гун Чэн Янь Цин за то, чего он так долго желал. После этого Чунь Юй И пристал к воде, как рыба к воде, изучая книги рецептов и проверяя на практике эффект от лечения при любой возможности. Через три года он регулярно лечил людей, и в его прогнозах на жизнь и смерть почти не было ошибок. В это время Чунь Юй И было 39 лет. Гун Чэн Ян Цин сказал ему наедине: «Ты закончил обучение, но не позволяй моим потомкам узнать, что ты научился моему врачебному мастерству». После завершения обучения Чунь Юй И лечил людей и часто избавлял их от болезней. После обучения он много путешествовал и подружился с владыками, но не желал связывать себя узами брака с сильными мира сего, поэтому обидел многих людей, которые просили его о приеме, но не могли вылечиться, в том числе царя Чжао, царя Цзяоси и царя Цзинаня. В то время царь Вэнь из Ци страдал от ожирения, одышки, головной боли, помутнения зрения и лени. Когда Чунь Юй И услышал об этом, он решил, что царю следует отрегулировать свой рацион, упражнять мышцы и кости, открыть свои эмоции и разблокировать кровеносные сосуды, чтобы он мог избавиться от лишнего веса. Однако врач-шарлатан по ошибке применил моксибустион, что ухудшило состояние короля Вэня настолько, что он умер. Князья и вельможи воспользовались случаем, чтобы обвинить Чунь Юй И в том, что он не лечит больных, так как многие из них жаловались. На четвертом году правления императора Вэня (176 г. до н.э.) против него было подано прошение, и его отправили в Чанъань на специальной колеснице для истязания плоти. Во времена династии Хань основными видами наказания были клеймение лица, отрезание носа и отрубание пальцев на левой и правой ноге. В семье Чунь Юй И было пять дочерей и ни одного сына. Когда его дочери увидели, что его собираются наказать, они все заплакали. Когда Чунь Юй И увидел, что в его семье полно слабых женщин, он вздохнул: «Все они дочери, и ни один из них не мужчина. Вот и все!» Услышав слова отца, молодая девушка Тилха расстроилась и решила последовать за ним на запад. Прибыв в Чанъань, она написала императору Вэню, чтобы спасти своего отца: «Мой отец, который был придворным чиновником и чью честность и беспристрастность восхваляли жители Ци, сейчас нарушил закон, а согласно закону, те, кто нарушает закон, должны быть наказаны. Мне очень грустно, что казненный человек не может возродиться, а искалеченный пытками не может быть реабилитирован, поэтому, даже если бы я хотел исправиться, у меня нет возможности это сделать. Я лучше буду работать слугой, чтобы искупить преступление моего отца, чтобы у него был шанс исправиться». Кроме того, император Вэнь поручил премьер-министру Чжан Цаню и императорскому историку Фэн Цзину обсудить реформу уголовного кодекса, заменив первоначальные наказания в виде клеймения, вейкскейтинга и отрубания пальцев левой и правой ноги поркой и смертной казнью. На 13-м году правления императора Вэнь (167 г. до н.э.) император Вэнь официально издал указ об отмене мясных наказаний и начал реформу уголовной системы. В истории Китая эта реформа известна как «Уголовная реформа Вэньди». Когда Чунь Юй И вернулся домой, император издал указ, в котором спрашивал его о его медицинских консультациях: «В чем причина того, что некоторые болезни вы лечите одинаково, а лечите их по-разному; что одни люди умирают, а другие возвращаются к жизни от одной и той же болезни?». Чуньюй И отвечал один за другим, приводя доводы и обоснования. Затем эдикт спросил: «Вы надеетесь, что все ваши пациенты спасут свою жизнь и восстановят здоровье, но некоторые из них не оправдывают ваших ожиданий, в чем причина этого?» Чунь Юй И ответил: «Это происходит потому, что пациенты плохо питались, их эмоции не в порядке, некоторым неправильно назначали лекарства, некоторым неправильно проводили иглоукалывание, и поэтому есть пациенты, которые не оправдали ожиданий и умерли.» В указе также задавался вопрос: «Сколько лет вы изучали медицину? Какие методы лечения были проведены? Сколько пациентов успешно прошли лечение? Как звали всех этих пациентов? Из какого округа и поселка был пациент? От какого заболевания они страдали? Каковы были симптомы в начале заболевания? Чунь Юй И смог дать конкретные ответы на все эти вопросы. Почему Чунь Юй И до сих пор помнит пациентов, которых он видел много лет назад? Взгляните на две следующие истории, и вы все поймете. Однажды король Цзычуань страдал от головной боли и вызвал к себе Чунь Юй И, чтобы посоветоваться с ним. «Владыка Тайцан, посмотрите, что у меня за головная боль, сопровождаемая жаром тела и скукой, которая никак не утихает». сказал царь Цзычуань. Осмотрев его, Чунь Юй И сказал: «Это прострация, вызванная вторжением жара в верхнюю часть тела с тяжелыми симптомами, в результате чего возникает головная боль с жаром тела, вызывающая скуку». Затем он спросил: «В последнее время в вашей жизни и быту происходило ли что-нибудь, что могло вызвать этот приступ?». Царь Цзычуань задумался на мгновение и ответил: «За день до приступа я один раз помыл волосы, после чего лег спать.» «Ты лег спать до того, как твои волосы высохли?» «Да! И уснула очень быстро». «Именно из-за этого у вас болит голова. Это внутреннее вторжение сырости, которая превращается в тепло, а тепло блокирует ци, так что ци обращается вверх». «Что же мне тогда делать?» «Ваша болезнь относится к разделу Ян-мин, и лечить ее следует с меридиана Ян-мин. Это отличается от лихорадочного спотыкания ноги девицы царя Цзибэя, которое было вызвано пьянством, и я вылечил ее, уколов три точки на сердце ее ноги.» «А меня ты тоже не уколешь в сердце ноги?» «Нет, ее болезнь была в самом низу, а твоя — в самом верху. Однако перед уколом ты должна приготовить немного холодной воды и сначала приложить холодную воду к голове, чтобы временно охладиться.» «Хорошо!» сказал король Цзычуань и приказал своему слуге принести таз с холодной водой и приложить холодный компресс ко лбу. После компресса Чунь Юй И уколол его иглами Ян Мин на стопе, выбрав по три точки с каждой стороны на меридианах Ян Мин левой и правой стопы, всего шесть точек, и вскоре после укалывания жар утих. «Лорд Тайцан действительно божественная игла, почему она сработала так быстро?» спросил король Цзычуань. «Игла для ног Янмина может вывести жар наружу и направить ци вниз, головная боль излечится сама собой». «Герцог Цан усердно трудился. Пойдемте! Присядь и выпей воды». Король Цзычуань приказал своему слуге налить чай. «Минутку, пожалуйста, король Цзычуань, нет ли здесь чистого куска шелка?» «Для чего он мне нужен?» «Я хочу записать процесс вашего лечения, что облегчит лечение в будущем». «Владыка Цан действительно человек с сердцем! На столе лежит кусок шелка, используйте его по своему усмотрению». Чунь Юй И достал кусок шелка и записал весь процесс консультации и лечения. В другой раз врач из Ци по имени Жуань внезапно сильно заболел и попросил Чунь Юй И пойти лечить его. В промежутках между процедурами Чунь Юй И складывал принесенный с собой тонкий бамбуковый листок и расстилал его на столе, кратко записывая на нем личные обстоятельства Чжуаня, развитие его болезни и ход лечения. Его осматривали несколько врачей, все они считали, что болезнь — это прострация, синкопа мятежной ци, поднимающейся снизу и движущейся вверх в живот и грудь, и ранее лечили его иглоукалыванием. Они уже лечили его иглоукалыванием, и до сих пор не было достигнуто значительных результатов при воздействии на средние точки». Заметив это, Чунь Юй И разрезал пульс Чжоу и, посоветовавшись с ним, сказал ему: «У тебя грыжа Чун, болезнь, которая влияет на мочеиспускание и дефекацию.» «Да! У меня уже три дня не было опорожнения кишечника». сказал Жуань. «Ты должен быть осторожен, твоя болезнь вызвана напряжением в комнате, поэтому ты должен избегать напряжения в комнате и сотрудничать с лечением». «Вы тоже это знаете, мне очень жаль, я сделаю, как вы сказали». «Хорошо, тогда я пропишу тебе Огненный суп Ци, и ты должна принимать его три дня подряд». «Хорошо!» После первой дозы он облегчил кишечник, а после второй — облегчил кишечник. После того как он оправился от болезни, он спросил Чунь Юй И: «Откуда ты так хорошо знаешь мое состояние?». Чунь Юй И ответил: «Я знаю, от какой болезни ты страдаешь, потому что, когда я разрезал твой пульс, хотя он был срочным, я не мог по нему определить, что пять органов страдают от болезни. Быстрый пульс — это всплеск тепла и зла в среднем и нижнем цзяо. Ваш учащенный пульс на левой руке — это поток тепла вниз, а учащенный пульс на правой руке — это всплеск тепла вверх, ни то, ни другое не является реакцией на болезнь пяти органов. Тепло накапливается в среднем цзяо, поэтому моча имеет красноватый цвет». Это мастерство Чунь Юй И — использовать иглы, когда он может, и атаковать внутреннюю часть тела, когда он не может, чтобы отличить свой диагноз от диагнозов других врачей. Что касается точной формулы Хуо Ци Танга, то одни говорят, что это Суп Сердечного Поноса, а другие — Суп Детоксикации Хуан Лянь, но до сих пор нет однозначного заключения. Поскольку Чунь Юй И вел подробные записи своих консультаций и типичных медицинских карт, он смог запомнить их все, и поэтому смог ответить на все вопросы, заданные императорским двором. Чунь Юй И был первым известным человеком, который вел записи медицинских случаев, поскольку императорский указ требовал от него описывать свои случаи и создавать медицинский регистр. Его медицинский регистр содержит 25 типичных историй болезни, в которых насчитывается до 10 смертей. Это был редкий научный дух — быть настолько откровенным и неапологетичным в эпоху ранней Западной Хань. Тот факт, что в записях Чунь Юй И об акупунктуре упоминаются только его меридианы, а не названия акупунктурных точек, связан с тем, что в то время не было единого названия для меридианов, как видно из документальной записи «Палеография — меридианы», раскопанной из гробницы Западной Хань в Мавандуй. Ссылки Глава 2 Хань — Сыма Цянь: Ши Цзи — Сорок пятое жизнеописание Кан Гуна (史记 — 列传45倉公傳), Хань — Бань Гу: Юн Ши (咏史), Хань Шу — Третья книга уголовного права