I. Современная концепция здоровья Стандарт здоровья: Всемирная организация здравоохранения ООН (ВОЗ), основываясь на почти полувековых исследованиях, определяет понятие «здоровье» как «здоровье не только свободное от физических болезней и недугов, но и обладающее совершенным физическим и психическим состоянием и способностью адаптироваться в обществе». » Субздоровье: Только 15% населения соответствует определению ВОЗ о здоровье, в то время как 15% населения находится в состоянии болезни. 70% населения находится в состоянии субздоровья. Субздоровые люди не страдают от болезней или дефектов органов, тканей или функциональных заболеваний, но они чувствуют себя нездоровыми, усталыми, неотзывчивыми, менее энергичными, менее приспособленными, страдают бессонницей, часто находятся в состоянии тревоги, растерянности, скуки и беспомощности и чувствуют сильную усталость от жизни. Угроза хронических заболеваний: Хронические заболевания стали основной причиной человеческой смертности. В ближайшие 10 лет количество смертей от хронических заболеваний увеличится на 17% в мире и на 19% в Китае, причем количество смертей от диабета может увеличиться даже на 50%. Во-вторых, принципы китайской медицины для здоровья Даосизм и природа: Дао Те Цзин: «Человек следует путями земли, земля следует путями неба, небо следует путями Дао, а Дао следует путями природы.» Гармония Инь и Ян: Су Вэнь Инь и Ян Инь Сян Да Лунь: «Инь и Ян — это путь неба и земли, очертания всех вещей, родитель перемен, исток жизни и смерти и дом богов». Холистическая концепция: холистическая концепция в китайской медицине означает, что человек и окружающая среда представляют собой единое целое, и сам человеческий организм также является единым целым. Три причины заботы о здоровье: три причины заботы о здоровье означают время, место и человека, специфику проблемы, важность специфики и акцент на индивидуальном подходе к здоровью. Ключевыми моментами ТКМ в области здравоохранения являются: в «Аналектах Юнъе» говорится: «Благожелательные живут долго». Согласно «Чжунъюн»: «Возделывай свое тело Путем, возделывай свою жизнь доброжелательностью», и «Великая добродетель обретет свое положение, свое состояние, свою славу и свое долголетие». Те, кто обладает высокой нравственной культурой и доброжелательным сердцем, достигнут долголетия. Идеальное состояние здоровья и благополучия: «Древние люди, знавшие закон инь и ян, искусство гармонии, евшие и пившие в меру, жившие умеренно и не совершавшие иллюзорных потуг, умели жить в форме и в духе и до конца своих дней». Общие недостатки действительности: «Су Вэнь Шань Гу Тянь Чжэнь Лунь»: «Нынешние люди не те, они принимают вино за сироп, принимают заблуждение за норму, напиваются, чтобы войти в комнату, исчерпать свою сущность, рассеять свое истинное, не умеют держать себя в руках, время от времени управлять богами, быть счастливыми сердцем, противоречить радости жизни, подниматься и жить без дисциплины, так полсотни лет и упадок.» 1, Еда и питье с умеренностью Гуаньцзы сказал: «Если ты ешь и пьешь с умеренностью, ты принесешь пользу своему телу и своей жизни; если ты не ешь и не пьешь с умеренностью, ты устанешь и потеряешь свою жизнь.» Слово «диета» означает умеренность и сдержанность, регулярность, нормирование, горячее и холодное, голод и сытость, отсутствие переедания, разумные виды и сочетания продуктов, отсутствие фаворитизма и т.д. Пять вкусов: Су Вэнь Ци Тун Тянь Лунь (Трактат о гневе): «Поэтому, если мы тщательно следим за гармонизацией пяти вкусов, кости будут правильными, сухожилия мягкими, ци и кровь будут течь, а пары будут плотными; если так, кости и ци будут утонченными, и если мы будем тщательно следовать закону, то у нас будет долгая жизнь.» В «Трактате Сувэня об организме органов»: «Пять зерен питательны, пять плодов полезны, пять животных полезны, пять блюд наполняют, а запахи сочетаются и принимаются для питания сущности и пользы ци. Четыре времени года подходят для еды: В «Питьевой еде» говорится: «Весной рекомендуется есть пшеницу для охлаждения температуры; летом рекомендуется есть бобы для охлаждения жара; осенью рекомендуется есть коноплю для увлажнения сухости; зимой рекомендуется есть просо для лечения холода теплом». Вред пяти вкусов: «Сувэнь сердитый Тун Тянь Лунь»: «вкус слишком кислый, газ печени в Цзинь, ци селезенки угасает; вкус слишком соленый, газ большой кости трудится, мышцы короткие, ци сердца подавлена; вкус слишком сладкий, газ сердца пыхтит, цвет черный, газ почек не сбалансирован; вкус слишком горький, ци селезенки не увлажнена, ци желудка густая; вкус слишком резкий, сухожилия и вены подавлены, дух страдает.» Природа вещей уместны и противопоказаны: «Диета, чтобы питать жизнь, но не знают, что природа вещей имеют друг друга уместны и противопоказаны, ряд смешанных в свет, пять внутренней дисгармонии, тяжелые немедленно поднимется к катастрофе, является питателем жизни не всегда вредно для жизни.» В «Параличе Сувэнь»: «Если есть и пить, то пострадают кишечник и желудок». В Музее говорится: «Если есть меньше, сердце будет более открытым, чем полезным; если есть больше, сердце будет более заблокированным, а годы будут более чем потерянными.» Книга «Шоу Ши Бао Юань» («Долголетие и защита») советует: «Еду есть только наполовину, не допуская двойного вкуса, а вино пить не слишком часто, до трех баллов.» Книга о питье: «Лучше пить меньше, но чрезмерное питье вредит уму и лишает жизни, и оно очень токсично для человеческой природы. Чрезмерное питье вредит источнику жизни». 2. «Подняться и жить нормально и не совершать бредового труда» означает жить обычной жизнью и не идти против нормы в плане труда ума, силы и помещения. Такие элементы жизни, как условия жизни, одежда, сон, диета, прическа и купание, сексуальная жизнь и преодоление вредных привычек и пристрастий, тесно связаны с долгой и здоровой жизнью. Поскольку климат меняется в течение года, общеизвестно, что люди должны уделять внимание корректировке своей одежды и образа жизни в соответствии со сменой сезонов. Четыре энергии: «Четыре энергии Су Вэнь и четыре энергии Шэнь»: «Весной март называют месяцем Фа Чэнь, когда рождаются небо и земля, и все вещи становятся прекрасными. Четыре ци весны таковы: «Весна — это месяц март. Если пойдешь против него, повредишь печень; лето — это холодные перемены, а тех, кто служит старшим, мало». В «Люй ши чунь цю» говорится: «Текущая вода не гниет, а хозяйственный стержень не изъеден червями». То же самое относится к форме и ци. Если форма не движется, суть не течет, а если суть не течет, ци будет подавлена». Только благодаря последовательной и настойчивой работе и упражнениям мы можем получить эффект здоровья и физической формы. Упражнения и здоровье направлены на питание тела, подчеркивая как внутреннюю, так и внешнюю тренировку, практикуя гун и добродетель, регулируя отдых и питая ум, сочетая движение и неподвижность, питая ци для защиты ума и двигая тело для рассеивания болезней. В современном спорте основное внимание уделяется силе, скорости, гибкости и ловкости. Игра пяти животных: Хуа Туо создал игру пяти животных в качестве фитнес-упражнения, чтобы «в возрасте 100 лет у него все еще было сильное лицо». Он считал: «Человеческое тело хочет работать. Но не следует доводить его до крайности. Если его встряхнуть, то зерновой газ будет удален, кровь будет течь, и никакая болезнь не родится, подобно тому, как проточная вода не гниет, а хозяйственный стержень не изъеден червями». Путь искусств и боевых искусств: движение и неподвижность диалектичны, одно движется и одно неподвижно, одно расслабляется и одно расслабляется, одно гражданское и одно боевое, одно инь и одно ян, оба противоположны и объединяются, в соответствии с естественным путем. Доказано, что многие профессиональные спортсмены не живут долго. Вот почему для долголетия необходимо не только движение, но и неподвижность. Сочетание движения и неподвижности — это научный и разумный способ прожить долгую и здоровую жизнь. Метод цигун регулирования тела, дыхания, массажа и движения тела характеризуется полной игрой субъективной инициативы практикующего и всесторонней тренировкой сознания, дыхания, массажа, движения тела и т.д. Он регулирует тело, дыхание и ум. Основой «Трех настроек» является «Настройка ума», также известная как «Настройка духа». Будь то статический или динамический гун, субъективное намерение практикующего должно быть сконцентрировано. Су Вэнь Сюань Минь У Ци: «Долгое видение вредит крови, долгое лежание вредит ци, долгое сидение вредит плоти, долгое стояние вредит костям, долгая ходьба вредит сухожилиям». Согласно ВОЗ: лучшее упражнение — ходьба, ходьба может быть быстрой или медленной, полностью в вашем распоряжении, в меру, чтобы вы не потели Волосы всегда должны быть расчесаны, лицо всегда должно быть потерто, глаза всегда должны быть подведены, уши всегда должны играть, язык всегда должен быть облизан, Джин всегда должна быть проглочена, сердце всегда должно быть спокойным, грудь всегда должна быть защищена, спина всегда должна быть согрета, живот всегда должен быть увлажнен, газ всегда должен быть поднят, ноги всегда должны быть потерты, конечности всегда должны быть потрясены и т.д. Хороший сон: «Секрет здоровья заключается в том, чтобы сначала поспать. Сон может вернуть сущность, сон может питать ци, сон может укрепить селезенку и желудок, сон может укрепить кости и сухожилия.» Недостаток сна: одна из главных особенностей современной жизни. Недостаток сна не только влияет на продолжительность жизни, но и ослабляет интеллект и жизнестойкость человека, изменяет его эмоции, влияет на учебу, работу и жизнь, сказывается на семейных и межличностных отношениях. В здравоохранении подчеркивается важность воздержания от половых контактов, сохранения сущности и питания духа, а также нормальной умеренности, которая благотворно влияет на здоровье. Гармоничная и стабильная супружеская жизнь не только не влияет на продолжительность жизни, но и является одной из важных причин долголетия. Сунь Сымяо цитирует легендарного Пэн Цзу, который прожил 800 лет, сказал: «Верхушки другой кровати, посредник другой одеяло, принимая сто обертывания лекарства, а не лежать в одиночестве, цвет делает глаза слепыми, звук делает уши глухими, вкус делает рот прохладным, если вы можете раздел, чтобы объявить его соответствующим образом подходят, подавить его проход вилку, может увеличить долголетие.» 3. Приятные эмоции Эмоциональное и духовное здоровье основано на теории медицины предков, через примирение и культивирование духа, пола и ци для достижения баланса семи эмоций и мира пяти воль. Семь эмоций относятся к умственной и эмоциональной деятельности, такой как счастье, гнев, печаль, жалость, страх и испуг, которые связаны с внутренними органами, каждый из которых имеет свою собственную эмоциональную деятельность. В «Су вэнь инь ян инь сян да лунь» говорится: «У людей есть пять органов, которые преобразуют пять ци, производя счастье, гнев, печаль и страх». Длительное умственное возбуждение или внезапная, чрезмерная, сильная психическая травма могут вызвать дисгармонию ци и крови, дисбаланс инь и ян, нарушение функции внутренних органов и меридианов, что может привести к преждевременному старению. Маркс: «Хорошее настроение может снять физическое истощение и боль лучше, чем десять пар хороших лекарств». Широкий кругозор, веселый нрав, радостный дух, устойчивый и оптимистичный настрой — прекрасные советы для долгой и здоровой жизни. Миссис Картер отметила в Американской психиатрической ассоциации: «Пятнадцать процентов людей в Соединенных Штатах нуждаются в психиатрической помощи в течение жизни; 25 процентов страдают от психических заболеваний, таких как легкая или умеренная депрессия.» Амбулаторная клиника при больнице общего профиля в США провела выборочный опрос пациентов, посещающих клинику, и обнаружила, что 65% пациентов связаны с их социальным окружением, а 35% страдают от болезней, в основном вызванных плохим настроением. Теория боли Су Вэнь Жоу: «Все болезни рождаются из ци». Династия Цзинь? Тао Хунцзин сказал: «Нет большой печали, нет большой скорби, это называется нейтрализацией, те, кто может быть нейтрализован, будут жить долго.» Те, кто может избежать большой скорби и траура, живут дольше.