Рвота является одним из восьми методов китайской медицины и считается важным средством изгнания зла непосредственно из организма, наряду с потоотделением и диареей. Метод вызывания рвоты подразделяется на несколько методов, таких как прием пероральных препаратов для вызывания рвоты, прием препаратов для сморкания для вызывания рвоты, а также предметы и инструменты для обнаружения рвоты. Пероральный прием лекарств для вызова рвоты и медикаментозное сморкание для вызова рвоты — это оба метода использования лекарственных свойств медикаментов для достижения рвоты. Китайская медицина имеет долгую историю исследования и применения такого рода лекарств и рецептов. Уже не одно поколение знаменитых врачей владеет этим методом. Под назальной рвотой с вдуванием лекарств подразумевается использование острых и других лекарств, вдуваемых в носоглотку, чтобы вызвать радиоактивную рвоту. Объектное зондирование — это вызывание рвоты путем постоянного зондирования задней стенки глотки пациента зондом. Его часто используют в сочетании с лекарствами, вызывающими рвоту. Метод рвоты вызывает энергичное движение желудочно-кишечного тракта, как для выведения отходов и токсинов, но и пот, открыть кровь и Ци, возбудить блуждающий нерв, вовлечение мозга и даже общей функциональной деятельности жизни, может исправить неисправность нейрогуморальной регуляции, может изменить патологическое состояние внутренней среды, для достижения «зло вправо с момента восстановления» терапевтического эффекта. Это один из ценных опытов, накопленных работающими людьми в ходе их многолетней медицинской практики. Классика внутренней медицины Желтого императора содержит упоминания о рвоте, например, в книге Suwen? В «Великом трактате об инь и ян» говорится: «Те, кто высоко, таким образом перекрестите их» (комментарий Чжан Цзинюэ: «перекрестить их» означает поднять и разогнать, а также выплюнуть); в «Классике божественного мудреца Materia Medica» есть записи о выплевывании лекарств. Такие препараты, как гуати и ли-лу. Чжан Чжунцзин династии Хань по развитию понимания рвотного метода, применение рвотного метода очень строгое, указывая, что следует рвать, что не рвать, для тех, кто не рвет, предлагал «меньше добавлять к быстрой рвоте для степени», а формула рвотного метода вещь гуати сань лечения «солнце в напитке, тело тепло боль тяжелая». Формула также использовалась для лечения «солнце в напитке, тело горячее и болезненное» и «постоянная пища в эпигастрии». Цинская династия Чэн Гопэн «медицинское просветление сердца» до «рвоты» внесла в список «восьми методов медицинской дисциплины», именно как метод лечения ввела отдельно. Оба отметили, что «когда рвота не может быть вырвана и не может быть вырвана, рвота не может быть ее методом для введения людей в заблуждение», но также с точки зрения методологии, чтобы научить людей, как «не может вырвать» доказательства в «может вырвать» доказательства. В книге «Медицинский опыт Пу Фу Чжоу» покойный современный врач Пу Фу Чжоу выдвинул принцип «рвать, но не тормозить». То есть использовать возможность болезни, срочные удары не терять, чтобы получить лечебный эффект. Одним словом, «метод рвоты» разрабатывался практикующими врачами на протяжении веков, начиная с «Классики внутренней медицины» Желтого императора, и вклад Чжан Цзыхэ в этой области особенно примечателен. К сожалению, в наше время из-за изменений в среде, в которой практикуется ТКМ, и в том, как преподается медицина, становится все меньше и меньше врачей, владеющих рвотным методом лечения. Автор лечил несколько пациентов каждую неделю в течение многих лет, используя метод отхаркивания, и действительно считает, что «он использовался снова и снова, чтобы не осталось никаких сомнений». Он добился прекрасных результатов при лечении всех видов сложных и странных заболеваний, вызванных старой и упрямой мокротой, даже уремии и опухолей.