Устранение ци в почках для лечения упорных язв во рту

  Чжэн Шоуцюань из династии Цин в своей «Истинной традиции медицинской науки» ловко обыграл значение и применение как формулы уплотнения костного мозга, так и погружения ян, утверждая, что обе формулы имеют метод питания ци к почкам и привлечения огня обратно к жизненной энергии. Первая формула состоит из трех трав, а именно Хуан Бай, Ша Рен и Гань Цао, и направлена на лечение диареи. Последняя формула состоит из четырех трав, а именно Sha Ren, Radix et Rhizoma, Tortoise и Glycyrrhiza, и направлена на тонизирование. Автор использовал эти два препарата вместе для лечения постоянных язв во рту с удовлетворительными результатами, которые описаны ниже.  Янг, 68-летняя женщина, была осмотрена 26 февраля 2012 года по поводу «рецидивирующих язв во рту и на языке с болью более 4 лет». 4 года назад у пациентки появились язвы во рту, которые улучшились при лечении внутренними китайскими и западными препаратами, но ухудшились в последние 2 года, и ее лечили китайские и западные врачи без значительного эффекта.  Симптомы пациента: боль во рту и языке, раздражительность, боязнь холодных напитков, горячих и острых раздражителей, сухость в горле, жажда от питья, сухой кашель по ночам, тонкий стул без запаха и липкости, приемлемая моча, плохой аппетит, плохой сон и сонливость, отсутствие потоотделения и слабость. Он умеренно хорошо сложен, имеет желтоватый цвет лица, бледно-красный язык, тонкий белый мех, впалый пульс и слегка напряженный левый гуань.  Дифференциация: недостаток ян почек и недостаток огня воспаления.  Травы: Huang Bai 30 г, Sha Ren 15 г, Sheng Gan Cao 30 г, Radix et Rhizoma Pseudostellariae 15 г, Sheng Bai Shao 25 г, Sheng Long Bone 30 г, Sheng Oyster 30 г, Sheng Bai Zhu 25 г, Di Yu Tan 10 г, Bai He 10 г, Lian Qiao 3 г. 6 доз, отвар на воде, 1 доза в день.  При повторном посещении 2 апреля болезнь была излечена, рецидива не было. Питание и сон значительно улучшились, вес увеличился.  Примечание: Как сказано в «Нэй цзин», все боли и язвы принадлежат огню. Это случай воспаления из-за недостатка огня. «Язык — это росток сердца», поэтому недостаток огня обжигает рот и язык, отсюда и язвы. Эта формула создана по образцу формулы Чжэн Циньаня «Цянь Ян Дань», которую Чжэн описывал как «метод возвращения ци в почки». Чжэн отметил, что «ян достаточно силен, чтобы шокировать инь, инь начинает опускаться, а ян — прятаться».  Это горько-холодное лекарство, способное укреплять инь и снимать жар, поэтому у древних была поговорка «лечить язвы во рту — все равно что лечить бога».  Резкая и согревающая природа шалфея может способствовать всем иньским порокам в среднем дворце, а также привлекать ци к почкам, заставляя сущность пяти внутренностей и шести внутренних органов возвращаться в почки; резкая и горячая природа шалфея может дополнить истинный ян в кан, который является семенем огня правителя, поэтому дополнение истинного огня означает усиление огня правителя; сочетание пиона и солодки известно как суп из пиона и глицирризы, который был переименован в A-Hi-Hua-Tu Tang Тань Жунчуанем при династии Цин, исходя из идеи, что кислота пиона принадлежит дереву A, а сладкая и медленная солодка принадлежит земле He, «A-Hi-Hua-Hua-Tu». «Древние утверждают, что он «растит мышцы» и «лечит ветер в коже и волосах». В Tangliu Materia Medica говорится, что он полезен для ци и крови. Автор считает, что рот обычно пропитан водой и сыростью, пациент много пьет и испытывает жажду, а вода и жидкости находятся не в порядке. Использование Atractylodes macrocephala может укрепить селезенку и желудок, облегчить воду и сырость и отрегулировать водные каналы, чтобы ци и кровь не блокировались водой и сыростью, а правильная ци могла быть восстановлена. Использование килевой кости и устриц вместо черепаховой доски позволяет погрузить ян в инь и оживить разум; молотый вязовый уголь и белена охлаждают кровь, останавливают кровотечение, вяжут язвы и восстанавливают мышцы. Священная трава для язв», Лянь Цяо, используется для очищения от жара и вяжущих язв.  Сочетание всех этих лекарств может дать эффект погружения истинного огня, побуждения огня вернуться к источнику, очищения от жара и вяжущих язв, так что многострадальные язвы рта могут быть исцелены.