Четыре диагноза и пять диагнозов в китайской медицине: В «Классике внутренней медицины» Желтого императора говорится, что смотреть и знать — значит считаться божественным, слышать и знать — значит считаться святым, спрашивать и знать — значит считаться работой, а резать и знать — значит считаться умением. Эти четыре диагноза были популярны в течение долгого времени, и практикующие китайские врачи с самого начала медицины использовали их в качестве принципов диагностики, но многие ли из них действительно могут узнать, глядя на них? Однако, когда сердце врача соединяется с сердцем пациента, он или она сможет знать, как общаться с пациентом. На данный момент врач, обладающий способностью чувствовать диагноз, уже может почувствовать жалобы пациента и возвращение болезни, когда пациент впервые входит в консультационную комнату. Это лишь вопрос дальнейшей проверки с помощью четырех диагнозов, подобно тому, как хирург-ортопед видит пациента с хромотой и знает, где лежит корень болезни, так и снятие пленки является лишь дальнейшей проверкой, а также используется как основа для медикаментозного лечения, чтобы не создавать у людей ложного впечатления о беспорядочном применении лекарств. Поэтому «сенсорная диагностика» — это реальная вещь, и это не пятый диагноз. Это средний и сильный сенсорный диагноз; сенсорный диагноз находится в конце четырех диагнозов, чтобы человек мог дважды подумать, прежде чем принять решение. Сенсорный диагноз, наряду с наблюдением, слушанием, расспросами и разрезанием, образует «пять диагнозов» в китайской медицине. Согласно пяти элементам, сенсорная диагностика относится к золоту, диагностика взгляда — к дереву, диагностика запаха — к воде, диагностика вопроса — к огню, а диагностика резания — к земле. Поскольку земля может преобразовывать все вещи, диагноз земли соответствует принципу, согласно которому все законы связаны друг с другом.