Классика внутренней медицины Желтого императора» — это собрание медицинских трактатов доциньского периода, настолько древнее, что его нелегко интерпретировать. В одном из трактатов этой книги говорится: «Поэтому мудрецы не лечат больных, прежде чем вылечить больных, и не лечат хаотичных, прежде чем вылечить хаотичных. Лечить болезнь после того, как она стала болезнью, или лечить хаос после того, как он стал хаосом, — все равно что жаждать колодца или ковать шило. Фраза «лечить нелечимое» стала использоваться, как бы говоря, что «пока болезнь не родилась, ее можно лечить», или, в более совершенной интерпретации, «предотвратить болезнь до ее рождения, и предотвратить изменения после того, как они произошли». Но даже последнее утверждение не является первоначальным смыслом Писания — это просто более старая версия современного взгляда на превентивную медицину. Слово «болезнь» относится к болезни в целом, и в древних текстах (Чжоули) можно найти описания «болезни хшу, болезни чесотки, болезни малярии и простуды, болезни кашля верхнего воздуха» и так далее, когда (внутренние) врачи, лечившие болезни, назывались врачами болезней. В «Шуовэнь цзеци» говорится, что «болезнь означает болезнь плюс»; значения «болезни» и «болезни» различались по степени, причем болезнь была легкой, а болезнь — тяжелой. Это объясняет, что означает «еще не болен»: не отсутствие болезни, а зарождающаяся стадия болезни или болезнь, не развившаяся до серьезной степени. В книге также говорится, например, что «верхняя работа — это спасение зарождающегося, а нижняя — спасение устоявшегося», и что «уколоть человека, который видит красный цвет, даже если болезнь еще не развилась, называется лечением еще не заболевшего». Это важный момент. Сайт требует, чтобы статьи были представлены со своими категориями, что несколько затруднительно, поскольку такого рода тексты не считаются «научно-популярными». Нам просто нужно четко донести информацию до читателей или пациентов, которые нам доверяют, вот и все.