Акне — распространенное хроническое обезображивающее заболевание, возникающее в подростковом возрасте. Клинически оно проявляется в виде папул размером с булавочную головку, которые могут перерасти в гнойничковые узелки, кисты или даже рубцы, преимущественно на лице, груди и спине. Акне не является серьезным медицинским заболеванием, но оно влияет на внешний вид человека и вызывает различной степени психический стресс и душевную нагрузку. Традиционная китайская медицина всегда подчеркивала важность лечения заболеваний с учетом механизма болезни. Су Вэнь не только содержит девятнадцать статей, классифицирующих механизм болезни, но и подчеркивает универсальное значение механизма болезни в клинической практике. Установление механизма болезни определяет законодательство, выбор рецептов, выдачу и лечение китайской медицины. В этой статье мы берем «огонь и тепло» в качестве отправной точки и обсуждаем патогенез акне с точки зрения Ян-огня, Инь-огня, депрессивного огня и влажного огня.
Источник заболеваний описан в 27 томе «Трактата о происхождении болезней»: «Лицевые волдыри — это язвы на лице от ветра и жара, с головками размером с рис или с зерном, белого цвета». В медицинском «Цзун цзиньцзянь» записано: «акне ветра легких, эта болезнь от меридиана легких кровь жара и стать, каждый волос в носу и лице, рост сломанных прыщей, в форме просяных крупинок, красная боль опухания, вырвался белый порошок сока». День «Хирургии Чжэнцзуна»: «прыщи …… желудок во вкусе лохани, окуривание легких и стать». Древние давно обсуждали акне в терминах внешнего ветра-жара, жара легких и желудка и преобладания жара крови. Легкое — хозяин кожи и волос, поэтому, когда зло внешнего ветра попадает в легкое через меридиан, оно надолго превращается в тепло и перемещает тепло в легкое. Селезенка и желудок являются главными переносчиками прыщей. Если селезенка не следит за своим питанием и ест слишком много горячей и острой пищи, тепло и сырость накапливаются и иссушают меридиан желудка Ян Мин, в результате чего сырость и тепло легких и желудка устремляются к голове и лицу, не имея возможности выйти наружу. Прыщи в основном проявляются в виде разбросанных красных мозолей на лице и задней части груди, размером от булавочной головки до кунжута, светло-красного или ярко-красного цвета, с черной головкой на вершине, а остатки желто-белого порошка можно выдавить.
В прыщах, вызванных Ян огнем, за внутренние органы отвечают в основном легкие и желудок, и природа заболевания настоящая. Однако метод очищения и лечения поноса различается в зависимости от места локализации злого огня, как сказано в «Трактате о тифе»: «Смотри на пульс и показания, знай, что не так, и лечи в соответствии с симптомами». Метод нападения на зло, может быть отнесен к сыну и, в зависимости от ситуации, к поту, пуху, очищению в основном. Если злое тепло находится на поверхности, метод заключается в удалении ветра и очищении тепла, так что зло выходит с потом; если злое тепло находится в подкладке, и ощутимое зло завязано узлом, а ци и кровь застоялись и не могут быть продвинуты, метод заключается в очищении и освобождении тепла, так что тепло удаляется из нижней части кишечника.
2, Инь не контролирует Ян, ложный огонь на воспалении, примирение Инь и Ян, питание Инь и снижение огня Китайская медицина подчеркивает баланс Инь и Ян, «Инь и Ян, путь неба и земли, контур всего ……», «Инь внутри, Ян охраняет; Ян снаружи, Инь тоже делает». Сущность инь тайно поглощается внутри, инь не сходится с ян, инь и ян выходят из равновесия, ян относительно гиперактивен и горяч, и развивается в огонь недостатка инь, парящий над вершиной. Действительно, как сказано в Цзин Юэ Цюань Шу: «У тех, кто испытывает дефицит инь, может развиться жар. Это происходит из-за потери истинной Инь, а вода не контролирует огонь». С точки зрения патогенеза акне, с одной стороны, огонь недостатка вверх сжигает легкие и потребляет жидкость, вызывая жар легких и жар крови. Когда меридианы печени подавлены и горячи, печень теряет циркуляцию, ци не ровная, внутренние органы нарушены, а эмоции выведены из равновесия. Термины «иньский огонь» и «огонь недостатка» здесь относятся к недостатку и огню Инь. Акне характеризуется красными или темно-красными папулами, прыщами, мелкими пустулами, узелками и рубцами на лице, красным языком с желтым или мелким мохом и тонким струнным или нитевидным пульсом; сопровождается сухостью во рту, горечью, шумом в ушах, раздражительностью, бессонницей, сонливостью, сухим стулом и желтой мочой. Перед менструацией иньская кровь собирается в матке, а янское тепло и огонь недостатка парят над ней, поэтому угревые поражения увеличиваются и обостряются перед менструацией.
При угревой сыпи, вызванной иньским огнем, во внутренних органах в основном виноваты печень и почки, а природа болезни — недостаток.
Человеческое тело — это маленькая окружность, в которой вода и огонь работают вместе в одной печи. Инь огонь не является огнем только гипер, воды недостаточно для контроля и для, если ясный понос не является гиперактивным огнем, он повредит людям, живущим и дышащим машиной. Внутренняя классика гласит: «При лечении болезни нужно искать ее корень», а не видимые признаки огня, поэтому метод очищения и опускания. Правильный способ лечения — восполнить недостаток инь, наполнить инь жидкостью, чтобы контролировать гиперактивный ян, чтобы иньская эссенция была в изобилии, а энергия ян вернулась в тело, чтобы оно было в безопасности.
3, застой Фри закрытая депрессия, депрессия внутреннего огня, открыть и разогнать узлы, решить депрессию и способствовать огню Для «депрессии огня» в китайской медицине нет четкого определения. Автор определяет ее как патологическое состояние, при котором все патологические факторы приводят к депрессии ян-ци, в результате чего возникает избыток ян-ци. Что касается конкретного патогенеза юй хуо, то его мало кто обсуждал, а Краткий китайский медицинский словарь объясняет пять органов юй хуо следующим образом: «В целом, это относится к признакам внутреннего жара из-за депрессии ян-ци и признакам внутреннего жара, вызванного чрезмерной депрессией эмоций и воли». Для возникновения юй хуа необходимы три элемента: первый — злая ци, второй — ян ци, третий — застой. Злая ци — причина юй хуа, ян ци — качество юй хуа, а юй хуа — изменение ян ци [1]. В книге «Аутентичная книга по хирургии» говорится, что «три вида легочного ветра, акне и розацеа — одно и то же, акне принадлежит легким, розацеа — селезенке, и все они являются застоем крови-тепла». В развитии акне застой ци, застой крови и узлы флегмы являются важными звеньями. Если болезнь сохраняется в течение длительного периода времени, то злая ци подавляется, меридианы не текут гладко, а кровь застаивается. Все вышеперечисленное приводит к внутренней задержке ян-ци, депрессии без развития и длительному жару, который скапливается на лице и приводит к появлению прыщей. Для этого типа акне характерны рецидивирующие прыщи, которые со временем не проходят и постепенно превращаются в узелки размером с соевые бобы или фасоль, опухшие и болезненные или похожие на мешочек при надавливании. Они становятся опухшими, твердыми и болезненными или похожими на мешочек при надавливании. Со временем они сливаются вместе и становятся неровными, с рубцами и грубой кожей.
При акне, вызванном депрессией и огнем, большинство доказательств основано на ци, крови, флегме и сырости, а природа заболевания реальна. При лечении акне следует принимать во внимание три причины огня, а именно: устранение зла для перехвата причины огня, прохождение Ян для изоляции потенциала огня, управление Ци для разрушения причины огня и содействие застою для предотвращения скопления огня и тепла. У некоторых пациентов с акне после применения метода очищения тепла и детоксикации токсинов краснота, припухлость и боль улучшаются, но часто шишка остается и появляется снова на том же месте. Корень болезни все еще там, и она будет повторяться, когда зло будет ощущаться.
4, атака сырости, иньский злой жар, сухое просачивание Фан Сюань, рассеять сырость и очистить огонь сырости и огня, названные по причине «сырости» и природе болезни «огонь», это свидетельство распространено в области Линьнань, в основном из-за неправильного питания, неправильного кондиционирования. Чрезмерное потребление иньских и мягких продуктов, средняя ци подавляется, ци селезенки не поднимается, ци желудка не опускается, ян ци не распространяется, депрессия и жара; чрезмерное потребление сладких и теплых продуктов, сладкий вкус помогает сырости, теплый и сухой помогает огню, сырость и огонь в засаде, сдерживают ци. Если питание не регулируется, сырость и мутность блокируются, ци не поднимается и не опускается должным образом, что приводит к жару. Сырость и огонь вызваны дисбалансом питания, что приводит к задержке ци в селезенке и желудке, а также к сырости и жару, которые заполняют три цзяо и проходят по меридианам. Она отличается от сырости кожи, волос, рта и носа при влажно-тепловой болезни и от холодной сырости летнего сезона дождей, которая постепенно травмирует селезенку и инь и начинает проявлять признаки жара [2]. Для этого типа акне характерны частые прыщи, покраснения, отеки, боль или гнойные клетки, а также большое количество масла на лице.
При акне, вызванном сыростью и огнем, во внутренних органах в основном виноваты селезенка и желудок. В верхней части тела следует использовать аромат для проникновения зла и очищения жара; в средней части тела следует использовать горький холод для очищения жара и высушивания сырости; в нижней части тела следует использовать резкую открытость и горечь для осушения и устранения сырости. Влажный огонь свидетельствует об использовании лекарств, более жесткого сухого холода, поэтому в болезни, к которой он относится, слишком много опасений травмировать желудок и истощить его. Кроме того, большая часть вины за образование сырого огня лежит на недостатке питания, поэтому регулирование рациона особенно важно.
5. Заключение Возникновение акне тесно связано с «огнем и жаром», но состояние это сложное и изменчивое, и часто переплетается друг с другом, поэтому при лечении заболевания следует четко определить патогенный механизм, собственно — диарею, недостаток — восполнение, депрессию — развитие, а сырость — трансформацию.