Классика внутренней медицины Желтого императора» является основополагающим трудом китайской медицины. Она составляет основу теоретической системы китайской медицины, и многие из ее теорий и сегодня служат руководством в нашей медицинской практике. В свободное время я изучал «Нэй цзин», чтобы обобщить его трактаты о головокружении и выяснить правила лечения головокружения в «Нэй цзин», чтобы в дальнейшем руководствоваться ими в своей клинической практике. Я хотел бы пригласить коллег поправить меня на любые недостатки, которые я могу допустить за короткое время. Причины головокружения сложны, существует множество различных видов головокружения, включая дефицит, фактический, смешанный дефицит и фактический, но в основном они отражаются в следующих аспектах: 1. В книге «Духовный стержень — вопросы рта» говорится: «Когда верхняя ци недостаточна, мозг недоволен, в ушах горький звон, голова горько наклонена, а глаза ослеплены». Ци в верхней части тела недостаточно, и в результате ци и кровь в мозге не наполняются. Ци является движущей силой крови, поэтому без нее кровь, энергия и питательные вещества не могут достичь головы, вот почему «мозг чувствует пустоту, в ушах шумит, а шея не может поддерживать голову из-за недостаточного количества ци». Все это указывает на то, что недостаток ци и неспособность цин-ян подниматься, а также неспособность головного отверстия питаться, вызывает головокружение. В книге «Линь Шу — расстройства Вэй Ци» есть предложение, которое гласит: «Если нижняя часть тела неполноценна, будет обморок; если нижняя часть тела находится в полном потоке, будет тепло; если верхняя часть тела неполноценна, будет головокружение; если верхняя часть тела находится в полном потоке, будет тепло и боль». Фраза «обморок» относится к холоду в нижних конечностях; если в нижней части тела достаточно ци и крови, то тело будет теплым; если в верхней части тела недостаток ци и крови, то будет кружиться голова. Поэтому в целом понимание головокружения в «Нэй цзин» в основном основывается на доказательствах дефицита, считая, что ци является движущей силой для транспортировки сущности и питательных веществ. В «Духовном стержне — трактате о море»: «Если есть избыток мозга и моря, то будет легкость, сила и избыток; если есть недостаток мозга и моря, то мозг будет вращаться, а в ушах звенеть, голени будут болеть и кружиться голова, глаза ничего не будут видеть, и будет безделье и покой». В теле человека есть четыре моря, где находится море костного мозга? «Если костный мозг в избытке, человек чувствует себя легче и энергичнее, и он превосходит свои пределы; если костный мозг в недостатке, его мозг превращается в звон, спина и ноги болят и слабеют, голова кружится, а человек устает и изнемогает. В этом параграфе речь все еще идет о доказательстве недостатка. Видно, что дефицит ци является основной причиной головокружения. Духовный стержень — В главе о меридианах говорится: «Если Губернаторский сосуд цельный, то спина жесткая; если он неполноценный, то голова тяжелая и сильно трясется. Если все пять инь ци угаснут, то система глаза повернется, а если она повернется, то глаз будет двигаться. Если Губернаторский сосуд сильный, то спина будет жесткой, а если он неполноценный, то голова будет казаться тяжелой, также говорят о том, что свидетельства нехватки вызывают головокружение. Все это указывает на то, что недостаток ци и крови в пяти висцерах приводит к головокружению. 2. теория ветра: основная теория китайской медицины гласит, что ветер — это ян-зло, легко атакующее ян-позиции; ветер хорош тем, что может двигаться и меняться несколько раз, и непредсказуем; зло ветра часто смешивается со злом ян. Голова — самая высокая часть тела и является позицией Ян, поэтому ветер чаще всего атакует голову. Это утверждение ясно указывает на то, что большинство головокружений связано с печенью, что имеет далеко идущие последствия для последующих поколений, и более поздние практикующие врачи разработали теорию о том, что внутреннее движение ветра печени вызывает внутренний ветер, вызывающий головокружение на этой основе, и соответствующим образом сформулировали лечение головокружения. Соответственно, был сформулирован принцип успокоения печени и погружения ян, чтобы успокоить печень и утихомирить ветер. В «Су вэнь ци цзя чан да лунь» («Великий трактат о взаимообмене ци») говорится, что «когда дерева в году слишком много, ветер становится преобладающим, селезенка и земля подвергаются злу, а люди страдают от выделения паразитов, что приводит к головокружению и дурноте». В «Соответствии Неба и человека», когда ци дерева года слишком много, ци печени в теле человека становится более энергичной, и человек проявляет себя в неустойчивом настроении, легко теряет самообладание, а головокружение имеет тенденцию обижаться на голову, что также указывает на то, что ветер вызывает гиперактивность ци печени в теле человека, что приводит к головокружению. Также в «Су вэнь — шесть элементов Чжэн цзи да лунь» говорится, что «когда дерево подавлено, даже в ушах звенит, голова кружится, глаза не узнают людей, а голова скована». Говорят также, что ветер неба слишком силен для человеческого организма, что может вызвать расстройство печени и привести к головокружению. 3. Нижняя актуальность и верхняя недостаточность: в «Су вэнь — Пять органов порождения» есть «Фаворитизм, глухота глаз и ушей, нижняя актуальность и верхняя недостаточность, избыток в стопе Шаоян и конъюнктивный Инь, даже для печени». Ван Бин отмечает: «Фаворитизм — это тоже болезнь; Мэн тоже неизвестен. Также говорят, что глаза жестоко больны и неясны. Выражение «переместить вас» означает колебаться. Ты, очень даже». Этот отрывок очень похож на клиническое проявление транзиторной церебральной ишемической атаки, которая представляет собой «нижнюю актуальность и верхний недостаток», с началом заболевания в ноге Шаоян желчного пузыря и ноге Юргин печени. Головокружение может наблюдаться в большинстве случаев дисфункции печени и желчного пузыря, например, головокружение и растяжение при воспалении огня печени, головокружение при депрессии и гневе, когда депрессия печени не снимается в течение длительного времени, головокружение при недостатке крови и инь печени, головокружение при гиперактивности ян печени и нарушении ветра и ян, головокружение при нарушении желчи и флегмы, а также беспокойство при головокружении. Хотя симптомы твердые, суть их заключается в дефиците. Поэтому при лечении таких симптомов важно учитывать первопричину, устраняя фактические симптомы, чтобы лечить и симптомы, и первопричину. В заключение можно сказать, что большинство симптомов головокружения — это симптомы дефицита, которые связаны с печенью, и большинство из них проявляются как верхний солид и нижний дефицит. Идеи, обсуждаемые в «Нэй цзин», стали основными правилами лечения головокружения в последующих поколениях и эффективно направляли клиническую практику. Мы должны продолжать изучать «Ней Цзин» и ценить его истины, чтобы по-настоящему уловить пульс китайской медицины у ее истоков.