Китайская медицина считает, что человеческое тело представляет собой органическое целое, а внутренние органы не только структурно сообщаются друг с другом через систему меридианов, но и имеют взаимно синергетические и взаимозависимые отношения в плане функций, проявлением которых является движение ци в теле и из тела. Движение внутренних органов имеет свои особенности, обусловленные спецификой их функций. Например, среди пяти внутренних органов сердце и легкие находятся наверху, и те, кто находится наверху, должны опускаться; печень и почки находятся внизу, и те, кто находится внизу, должны подниматься; селезенка и желудок находятся в середине, сообщаются вверх и вниз и являются центром восхождения и нисхождения. Шесть внутренних органов передают и преобразуют вещи, но не скрывают их, поэтому они используются для прохождения, поэтому ци из внутренних органов спускается вниз, чтобы быть гладкой, а спуск позволит ци из внутренних органов пройти через них и окунуться. С другой стороны, из-за сложной связи и взаимодействия между внутренними органами активность ци выражается как восходящая в нисходящей, нисходящая в восходящей, восходящая и нисходящая, нисходящая и восходящая во многих формах. Например, сердце, почки, вода и огонь находятся в гармонии, селезенка и желудок — в восходящем и нисходящем, а печень и легкие — в порядке. Движение ци должно быть в гармонии с потоком ци, поток ци должен быть беспрепятственным, а поток ци должен быть упорядоченным. Это позволяет ци тела полностью распределяться по пяти внутренностям, шести внутренним органам и всем конечностям и костям, выполняя свои функции согревания, продвижения, укрепления, газификации и защиты, обеспечивая непрерывное производство и распределение ци, крови, жидкости, эссенции и других тонких субстанций, а также непрерывное выведение шлаков и отработанных жидкостей, и поддерживая нормальную работу метаболизма тела. Поэтому регуляция ци является основой жизнедеятельности организма и залогом здоровья. Как говорится, подъем и поток — это тело неба и земли, капсула всех вещей, платформа всех болезней и стержень жизни и смерти. Патологические изменения механизма ци В «Сувэнь о боли» говорится: «Все болезни рождаются из ци». Это относится к широкому спектру заболеваний ци. Чжан Цзебинь сказал: «Ци в человеческих существах праведна, если она гармонична, и зла, если она не гармонична. Все проявления, недостатки и реальности, и все недостатки и недочеты обусловлены ци, поэтому все болезни рождаются из ци». Внешние повреждения от шести извращений, пять внутренних пороков, внутренняя депрессия от семи эмоций, диета и усталость — все это может привести к дисбалансу ци. Шесть злых духов вызывают такие болезни, как ветер, атакующий поверхность и блокирующий ци легких; холод, сгущающий, застаивающий ци и застой крови; огонь и жар, истощающие ци и повреждающие инь; сухость, лишающая легкие, дисрегулирующая распространение и нисхождение; сырость, блокирующая селезенку и желудок. Пять внутренних зол являются продуктом дисфункции внутренних органов, и, сформировавшись, они неизбежно влияют на функционирование ци всего организма. Например, если печень и почки испытывают недостаток инь, то печень и ян становятся гиперактивными и превращаются в ветер; если селезенка и почки испытывают недостаток ян, то холод и сырость блокируют ци; если селезенка и желудок заперты в сырости, то нет сил поднять чистое и опустить мутное; если внутренняя сухость вредит легким, то распространение и очищение выходят из строя; если вода и огонь не помогают, то сердце воспаляется. В нормальных условиях семь эмоций — счастье, гнев, печаль, жалость, страх и испуг — являются внешними проявлениями психической деятельности, но если различные психические раздражители слишком сильны или длятся слишком долго, а организм не может самостоятельно к ним адаптироваться, они могут привести к дисбалансу инь и ян, дисгармонии ци и крови, блокировке меридианов и нарушению работы внутренних органов. Переедание, переедание и переутомление также могут привести к восстанию ци, в результате чего ци, огонь, флегма, сырость, пища и застой приводят к различным расстройствам. Принцип «лечения всех болезней» начинается с регулирования цици, которая является источником всех болезней. Поэтому, принимая регулирование цици в качестве основной идеи лечения, мы можем понять основной механизм болезни для диагностики и лечения среди различных сложных клинических проявлений, и достичь цели сохранения простоты и управления корнем болезни. В «Су Вэнь Чжи Чжэнь Яо Да Лунь» говорится: «Будьте внимательны, наблюдайте, где находятся инь и ян, и регулируйте их, чтобы успокоить период». В случае дисбаланса Ци следует обратить внимание на регулирование движения Ци вверх и вниз, внутрь и наружу тела, используя метод восполнения ее недостатка и разрушения ее избытка, погружения ее, если она настоящая, и восполнения ее, если она недостаточная, чтобы Инь и Ян могли вернуться в относительно сбалансированное и гармоничное состояние, что является основным принципом «лечения всех болезней». В процессе регулирования потока ци следует обращать внимание на общую связь организма, обращать внимание на особенности внутренних органов, заботиться о сущности пяти органов и шести кишечников, и посредством регулирования потока ци достигать цели устранения болезни и восстановления нормальной функции организма. Во-вторых, следует обратить внимание на стержень селезенки и желудка, чтобы они могли общаться с верхним и нижним уровнями и координировать друг с другом. В-третьих, следует обратить внимание на взаимосвязь между внутренними органами, меридианами, ци и кровью, жидкостями, а также уделить внимание исправлению причин друг друга. В-четвертых, следует тщательно подбирать лекарства, чтобы не блокировать поток ци и дать злой ци выход, воспользовавшись ситуацией в лечении. Теория подъема и опускания ци зародилась в «Нэй цзин» и постепенно сформировалась в систематическое и полное учение благодаря усилиям Чжан Чжун Цзина, Лю Хэ Ма, Чжан Цзе Гу, Ли Дун Хэна, Чжан Цзинъюэ, Е Тянь Ши, Чжоу Сюэхай и других медицинских экспертов. Современные клинические отделения используют теорию подъема и опускания цици для анализа и объяснения причин, симптомов и прогноза, а также для лечения различных заболеваний, причем применение становится все более широким, демонстрируя клиническую ценность теории регулирования цици. 1, личные болезни имеют много депрессии, клинические доказательства должны быть рассмотрены в деталях Медицинский случай Сюэ, Pingzhi вспомогательные говорит: «Ци и кровь спешит и гармонично, все болезни не возникают, венчик депрессии, все болезни рождаются». По мнению автора, «ю» в данном случае делится на функциональное и эмоциональное. Существует также разница между так называемым функциональным ю и более узким смыслом. Более широкое понятие «у» относится к макроскопическому и целостному спектру препятствий для потока ци в теле и из тела. В более узком смысле это относится к локальной, микроскопической депрессии. Например, если болезнь внешняя, она блокируется на поверхности мышц и тела; если болезнь внутренняя, она блокируется во внутренних органах, и ци и кровь находятся вне гармонии; если болезнь хроническая и странная, ци и кровь блокируются флегмой и параличом, и функция внутренних органов нарушается. В целом, при незначительных заболеваниях наблюдается легкая депрессия, а при серьезных заболеваниях — сильная депрессия. Отношения между функциональной депрессией и эмоциональной депрессией тесны, взаимосвязаны и влияют друг на друга как причина и следствие. Поэтому во время диагностики не следует игнорировать функциональную депрессию и эмоциональную депрессию пациента. Согласно Цзинь, характеристики психосоматических заболеваний в китайской медицине заключаются в том, что болезнь затрагивает пять внутренностей и сосредоточена в головном мозге; нарушения ци легко трансформируются; разные личности имеют разные болезни; а аномальные колебания эмоций часто приводят к внезапному обострению или быстрому ухудшению болезни. По мнению Лю, нарушения Ци являются центральным звеном в развитии диабета и трансформации болезни: некоторые люди, которые легко возбудимы, стабильно контролируют свои симптомы после перенесенного диабета, но после того, как они становятся сердитыми и подавленными, их Ци становится несбалансированной, и их сахар в крови внезапно повышается в течение короткого периода времени, ухудшая симптомы. Некоторые пациентки, вступившие в менопаузу, эмоционально нестабильны, их состояние подвержено колебаниям, быстро прогрессирует и трудно поддается контролю. 2. обращайте внимание на общую связь тела и характеристики пяти внутренних органов. люди болеют из-за застоя ци, поэтому ключ к лечению — регулирование ци. Пять органов и шесть кишечников представляют собой единое целое и имеют различные физиологические характеристики, поэтому проявления застоя ци также различны. Чтобы регулировать поток ци, мы должны соблюдать ее характеристики подъема и спада и «регулировать ее инь и ян, чтобы успокоить период». По мнению Ли, холецистит в основном вызывается застоем ци в печени, недостаточностью селезенки, а также сыростью и жаром в организме. Поэтому при лечении холецистита «целесообразны дренирование и дренирование». Основу драже составляет Chai Hu, с использованием Qian Cao, Jiang Huang, Bai Shao и Yu Jin для дражирования печени и стимуляции желчи. Основным средством для дражирования является Чай Ху, с использованием Radix et Rhizoma Pseudostellariae, Имбиря и Хуанг, Белого пиона и Юй Цзинь для дражирования печени и стимуляции желчи. Хань и др. изучали ишемическую болезнь сердца, ветряную болезнь сердца, болезни печени и желчного пузыря и бронхит с точки зрения «подъема печени и опускания легких» и пришли к выводу, что ключ к лечению заключается в гармонизации подъема и опускания печени и легких, чтобы лечение было эффективным. Хотя существуют различные типы симптомов, такие как застой печеночной ци, застой печени и недостаточность селезенки, застой печени и желчного пузыря и жара, застой печени и застой крови, застой печени и огня, недостаточность инь печени, лечение газа сливовых косточек Ся основано на выявлении и лечении застоя печеночной ци, но дренирование печени и перемещение ци для снятия застоя на протяжении всего лечения. Ян исследует связь между повышением Ци и диабетической нефропатией и считает, что недостаток селезенки и почек является первопричиной сбоя повышения Ци, а внутренний застой крови — важным фактором сбоя повышения Ци. Поэтому основной метод лечения заключается в регулировании ци селезенки и почек, повышении ясности и понижении мутности, а также в активизации застоя крови. Селезенка и желудок расположены в среднем цзяо и сообщаются с верхним и нижним уровнями. Он играет важную роль в поддержании общего баланса потока Ци. Если Селезенка и Желудок являются основой последнего, и их поток ци не в норме, пища и вода не могут быть переварены, вода и зерновая эссенция не могут быть произведены, ци ян не может быть распространена, и положение внутренних органов не может быть поддержано. Поэтому среди множества нарушений, связанных с подъемом и опусканием ци, больше всего страдают селезенка и желудок. Поэтому важно обращать внимание на состояние восходящей и нисходящей ци селезенки и желудка, чтобы они могли подниматься и опускаться и гармонизировать внутренний транспорт. Например, в теории Чжуна о гангрене он уловил общий патогенез дисбаланса в повышении и подъеме селезенки и желудка. Ли и др. использовали теорию подъема и опускания селезенки и желудка для лечения гинекологических заболеваний, таких как мятежные менструации, покалывание инь и злокачественная непроходимость при беременности с хорошими результатами. Чжан и другие считают, что этиология опущения желудка в основном связана с нарушением кровообращения и опущения желудка, и на основе принципа, что шесть внутренних органов должны быть открыты для гладкости, а ци желудка должна опускаться и опускаться для гармонии, для лечения был предложен метод «открытие внутренних органов и опускание мутности, регулирование ци», открывающий новые идеи для клинической практики. Человеческое тело представляет собой органическое целое, и органы внутренних органов структурно связаны друг с другом через систему меридианов, а функционально поддерживаются благодаря согласованному движению ци внутренних органов. Как только ци выходит из равновесия, ци, огонь, флегма, сырость, пища и застой могут вызвать проблемы. Поэтому для регулирования потока ци необходимо уделять особое внимание взаимосвязи между внутренними органами, меридианами, ци и кровью, а также жидкостями. Чжао считает, что причина гиперлипидемии связана с дисфункцией внутренних органов и нарушением потока ци, что приводит к ненормальному обмену воды и жидкости в организме, в результате чего прекращается выделение напитков, образуется коалесценция мокроты, внутри собирается флегма и мокрота, которая превращается в жир и пасту и впрыскивается в кровеносные сосуды. В патогенезе заболевания широко задействованы пять органов внутренних органов, поэтому метод регулирования потока ци используется на всех этапах лечения гиперлипидемии. Лечение сухого синдрома Пань основывается на теории ци. Он считает, что ци и жидкость тесно связаны, и что если ци энергична, то жидкости будет много, а если ци регулируется плавно, то передача и распределение жидкости будет нормальным; если нет, то производство, распределение и выделение жидкости будет нарушено. При синдроме сухости недостаток Инь и дефицит жидкости являются первопричиной, а сухость и жар — симптомами. Лечение основано на принципе «увлажнения тех, кто сух», с акцентом на тонизирование Ци и регулирование потока Ци. С одной стороны, существует дефицит сущности, ци, крови и жидкостей; с другой стороны, флегма и сырость, вода и питье, блокировка ци и крови вызывают различные заболевания. Поэтому мы концентрируемся на тонизировании пяти внутренностей, чтобы они могли подниматься и опускаться упорядоченно; мы способствуем параличу и блокировке, чтобы восстановить их ци; мы используем лекарства в спокойной манере, чтобы поддерживать положительную ци в организме; и мы используем пищевую терапию для питания пожилых людей, что отражает характеристики целостного лечения, регулирования ци, питания и продления жизни. 5, тщательный подбор лекарств для предотвращения блокировки ци, чтобы дать злой ци выход Согласно учению о подъеме и опускании ци в китайской медицине, лекарства имеют тенденцию подниматься и опускаться на человеческом теле, могут исправить неисправность ци организма, или воспользоваться ситуацией, помочь изгнать злую ци, чтобы достичь цели «вычерпать кровь и ци, чтобы она могла регулировать и достичь мира». Вообще говоря, лекарства с эффектами поднятия Ян, рассеивания ветра и холода и открытия отверстия рвотой могут двигаться вверх и наружу, и их свойства — восходящие и плавающие; в то время как лекарства с эффектами диафореза, очищения жара, диуреза, проникающей сырости, успокоения и умиротворения ума, подавления ветра и погружения Ян, устранения застоя, уменьшения бунтарства и вялости, облегчения кашля и астмы могут двигаться вниз и внутрь, и их свойства — опускающиеся и нисходящие. Клинически, в соответствии с различными частями заболевания и тенденцией болезни к изменению, препараты с различными лечебными свойствами подъема и опускания используются для устранения дисбаланса человеческой ци. Например, тоник Чжун И Ци Тан с шелухой говении, корой цитрона, корой руки Будды и корой большого живота, называемый Цзя Вэй тоник Чжун И Ци Тан, снимает и регулирует признаки недостаточности селезенки без права транспортировки и трансформации, а также застой воды и зерна в желудке без трансформации; и лечит стенокардию при ишемической болезни сердца методом тонизации органов. У применяет высказывание Чжу Даньси о том, что «большинство признаков депрессии находится в среднем цзяо», и лечит признаки депрессии, устраняя недостатки селезенки и желудка, одновременно выравнивая ци и открывая депрессию. Для лечения депрессии с флегмой используются Хоу Пу и Хань Ся для укрепления селезенки и рассасывания флегмы; для депрессии с сыростью — Фу Линь и рисовое зерно для укрепления селезенки и снятия сырости; для тонизации селезенки часто используются Дун Шэнь, Хуай Шань Яо и Бай Чжу; для транспортировки — чечевица и неочищенное рисовое зерно. In their long-term clinical practice, the predecessors summarized the system of ascending and descending medicine pairs, such as ephedra to promote the lung and calm asthma, sedum to lower the qi and nourish the qi, and used to stop coughing and calm asthma; orris to ascend and disperse lung qi, amber to pass down and diuretic, to take the method of lifting the pot and uncovering the lid to treat retention of urine; wood butterfly to ascend and disperse to benefit the pharynx, persimmon to smooth the qi and lower the rebellion, up and down to treat plum kernel qi; kudzu to ascend and send out clear yang, rhubarb to pass down the qi of the internal organs, ascending and descending to treat dysentery. Все они воплощают принцип изгнания зла в ответ на ситуацию. Кроме того, в китайской медицине существует множество препаратов, питающих ци, питающих кровь и питающих инь, которые могут легко вызвать застой ци. Поэтому в тониках используются соответствующие препараты, активизирующие ци, чтобы ци тонизировалась без застоя. Физиологические характеристики, патологические изменения и терапевтический регресс внутренних органов тесно связаны с подъемом и спадом ци, что имеет большое клиническое прикладное значение и требует изучения, обсуждения, обобщения и применения клиническими практиками в более широкой области для дальнейшего обогащения теоретической системы китайской медицины.