Умывание — это то, что мы все должны делать каждый день, каждый день, когда мы открываем глаза, помимо похода в туалет, самое главное — это не что иное, как умывание лица и чистка зубов. Умывать лицо очень важно, но есть много людей, которым умывание собственного лица доставляет массу неприятностей. Недавно я наблюдал в дерматологическом отделении множество людей, у которых из-за использования мыла, косметики и неправильного применения прыщи на лице появлялись один за другим. Дерматолог назвал это «косметическим дерматитом». Я задумался: ведь эти современные косметические средства и мыло — результат современной химической промышленности, а в древности мыла не было, как же мы умывались? Оздоровительный шедевр династии Цин «Лао Лао Хэнъинь» по внедрению многих тогдашних примет в повседневную жизнь людей, хотя династия Цин не так уж и далека от нас, но сейчас и в то время темп жизни был совершенно разным, поэтому древнекитайские традиционные оздоровительные идеи также нашли в них свое отражение, далее следуйте за мной, чтобы понять, как древние умывались щеткой. Умывальник (звук с ирригацией) мыть, это слово «умывальник», означает мытье рук; «му» — мытье волос; «靧»(音同会) — мытье лица, «ванна» — мытье лица, «баня» — мытье лица. Слово «ванна» означает принимать душ. Первые несколько слов в совокупности называются «мыть». В книге говорится, что бывшие специалисты по здоровью говорили, что волосы нужно часто расчесывать, не следует часто мыть, почему? Потому что из-за ветра, который моет волосы, легко заболеть головным ветром, а головной ветер — это головная боль, или простуда и другие заболевания. Я так не думаю, гигиена головы также является очень важной частью древних людей, может быть, волосы слишком длинные, мыть неприятности, поэтому редко мыть волосы, на самом деле, следует поддерживать гигиену головы, мыть волосы усердно, а также. В этой статье автор упоминает: «Утром первым делом умывайте лицо, после еды, после сна, после сумерек, все должно быть приучено. Лицо для пяти органов Хуа, частое умывание способствует их развитию». Эта фраза очень хороша, она означает, что лицо для пяти органов на славу воплощенных во внешних частях, следует часто мыть лицо, чтобы сущность развивалась наружу, иначе не вымыв лицо, весь день у человека не будет духа, а цвет будет некрасивым. Проснувшись утром, умыть лицо, трижды поесть — умыть лицо, проснувшись после сна — умыть лицо, умыть лицо после заката до наступления темноты, умывание лица должно стать привычным делом, тогда человек будет во сто крат энергичнее. Древние также придавали большое значение гигиене лица. Сейчас нам также необходимо старательно мыть лицо, чтобы поддерживать гигиену. На мытье рук также следует обратить внимание, зимой холодные руки следует мыть горячей водой, тепло газа может сохраняться долгое время, гораздо лучше, чем печной огонь. В древности не было грелок для рук, а если бы они были, то, боюсь, они бы ими пользовались. Еще он говорил, что надо мыть руки пять раз в день, на самом деле пять — это тоже про число, обратная сторона объяснения, что прикрывать мытье рук не слишком частым ухом, поэтому большее количество мытья рук тоже очень полезно для здоровья. Умывать лицо, древние также обращают внимание на использование горячей воды, «умывать лицо водой не слишком горячей (но не кипяток ах), горячая может линии крови газа, холодная является застой газа, лица людей не блеск; мыть лицо горячей водой, и чем горячее, тем лучше, это не понимают буквальное значение слова, потому что книга называется «старый старый HengYin», так что это для пожилых людей, чтобы написать здоровье чтения, и теперь, конечно, должны быть разные люди, пожилые люди имеют меньше Ян газа У пожилых людей меньше Ян Ци, умывать лицо горячей водой, чтобы защитить и пополнить Ян Ци, необходимо, а молодым людям не нужно быть жесткими, всегда в меру комфортно. Когда речь заходит об умывании лица, хочется задуматься, а что же используется для умывания лица, неужели легендарная свиная поджелудочная железа? Позже «Юй Цзао» сказал: Му Цзик и 靧 сорго, Примечание: Му Цзик, с водой Цзик мыть волосы; 靧 сорго, с водой сорго 靧 лицо. Все помои, — говорится в книге для умывания лица, — это помои после панировки риса, которые имеют определенное обоснование в китайской медицине, селезенка и желудок транспортируют зерна, суть транспортировка во все части тела, зерна суть место сбора. А поскольку семена растений содержат питательные вещества жизни, почки являются главным уплотнением, почки хранят эссенцию, растения также хранят эссенцию через семена, поэтому семена являются эссенцией сближения тела, с их помощью умывают лицо, могут впитывать эссенцию, это лучший выбор. Но из-за древней производительности очень низкая, зерна очень ценные, поэтому позже сказал «не просо и сорго, чтобы мыть тело покров драгоценных зерен намерения также.» Плюс купание, в книге говорится, что время голода не подходит для купания, потому что «брюшной дефицит не может сделать ухо потребления газа» китайской медицины на ванну развития поры сделать его открытым, поры является человеческое тело газа в и из канала, поры открытия будет сделать дыхание рассеивается, так что не голодать, чтобы принять ванну. Отвар ягод годжи для ванны, в книге сказано «люди не больные и не старые, даже если нет определенного эффекта, как бы не навредить», при этом доказательств не так много, но вреда нет, можно попробовать. Короче говоря, автор этой статьи знакомит нас с древней баней в общих чертах, мы не можем сейчас, конечно, так же примитивно, как древние, но некоторые основные принципы по-прежнему очень хороши, например, часто мыть лицо, мыть руки, мыть руки теплой водой, мыть лицо с пищей после мытья сметаны, не принимать ванну, когда вы голодны, избегать ветра после ванны, и так далее, стоит задуматься, есть определенное значение.